{"id":13096,"date":"2012-11-15T00:58:00","date_gmt":"2012-11-15T00:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2012\/11\/avalon-la-isla-de-las-manzanas-3\/"},"modified":"2012-11-15T00:58:00","modified_gmt":"2012-11-15T00:58:00","slug":"avalon-la-isla-de-las-manzanas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/?p=13096","title":{"rendered":"Avalon, la isla de las manzanas."},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\u00abl found my love in Avalon\u2026\u00bb
\n<\/em>Rose, Jolson, DeSilva.<\/em><\/div>\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda temerle a tu elemento,<\/em>
\n el mar<\/em>
\n O a la luna llena tu espejo<\/em>
\n O a la manzana partida de tu \u00e1rbol sagrado?\u00bb<\/em><\/div>\n
\n
Robert Graves<\/em><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
De los lugares m\u00edticos que pueden abstraernos de la realidad al abrir las puertas hacia el gran misterio de lo sagrado femenino, la Isla de Avalon seduce y fascina como el aroma del caldero sagrado de Cerridwen. Ligada a viejas historias celtas de la antigua religi\u00f3n adoradora de la Diosa tanto como a la saga arturiana, Avalon es s\u00edmbolo actual de un reino que se niega a morir, el de la magia y la imaginaci\u00f3n humana.<\/div>\n
Los celtas la llamaban Ynisvitrin, o Inis Gutrin, Isla de Cristal. Tambi\u00e9n es la Isla Radiante y la Entrada a Annwm, el Otro Mundo. Se dice que Avalon viene de la vieja palabra bretona aval, manzana, y es por lo tanto la Isla de las Manzanas. Y aunque todav\u00eda hay estudiosos que no concuerdan con la teor\u00eda dominante, el pueblo brit\u00e1nico da por hecho que la Isla de Avalon se encuentra, geogr\u00e1ficamente, en Glastonbury Tor.<\/div>\n
El primer escritor en mencionar Avalon fue Geoffrey de Monmouth en 1139. En su Historia Regum Brittaniae la menciona dos veces en referencia a la vida del rey Arturo, llam\u00e1ndola Insula Avalonis, Despu\u00e9s en su Vita Merl\u00edn se refiere a ella como Isla Pomor. Este autor fue el primero en popularizar la historia de Arturo, sucedida unos 600 a\u00f1os antes, y adujo siempre basarse en escritos y conocimientos que ser\u00eda imposible encontrar hoy. Y aunque historiadores modernos lo han acusado de haber escrito con \u00ab…. un amor no ordinario por la mentira\u00bb se percibe claramente la mitolog\u00eda celta detr\u00e1s de sus historias. Esto me vuelve hacia el inicio: la Diosa, Cerridwen.<\/div>\n
Esta historia puede muy bien iniciar con Ella, la Diosa Blanca de la Vida en la Muerte y la Muerte en la Vida, Y con Taliesin, el hijo, el bardo, el poeta, el Merl\u00edn. Y con La Dama del Lago y Morgana…… y entramos al reino de las hadas.<\/div>\n
Cerridwen es el nombre gal\u00e9s de la Diosa Triple y a la cual Avalon est\u00e1 dedicada. Seg\u00fan el Romance de Taliesin, (contenido en El Libro Rojo de Hergest junto con una colecci\u00f3n de romances que los antiguos bardos cantaban acompa\u00f1ados por su arpa, escrita en el siglo XIII), esta diosa tiene dos hijos que representan los aspectos luminoso y oscuro que emergen de la \u00danica: su hija Crearwy, es la m\u00e1s hermosa y blanca del mundo y su hijo Afagddu, oscuro y tremendamente feo. Cerridwen, due\u00f1a del Caldero del Otromundo – donde se cocinan la inspiraci\u00f3n y el conocimiento sagrado-, decide preparar una poci\u00f3n que dar\u00e1 a Afagddu el don de la suprema inteligencia y la visi\u00f3n, para consolarlo de su extrema fealdad. Para ello debe a\u00f1adir las hierbas m\u00e1gicas apropiadas, recogidas en las horas planetarias debidas y hervir esta poci\u00f3n a fuego lento durante un inici\u00e1tico a\u00f1o y un d\u00eda. Para ayudarla escoge al peque\u00f1o Gwion, quien durante todo ese tiempo remueve el caldero bajo la advertencia de no tocar el l\u00edquido ardiente. Al cumplirse el plazo tres gotas candentes caen sobre su dedo, y por el ardor se las lleva a la boca. Gwion de inmediato conoce la naturaleza y el significado de todas las cosas del pasado, presente y futuro, y as\u00ed se da cuenta de que tiene que huir de la furia de Cerridwen.<\/div>\n
Ella lo persigue a trav\u00e9s de un ciclo de formas cambiantes, que corresponden tanto a animales tot\u00e9micos como a la rueda del a\u00f1o: \u00e9l es liebre, ella perro de caza; \u00e9l pez, ella nutria; \u00e9l p\u00e1jaro, ella halc\u00f3n, \u00e9l grano de trigo, ella una gallina negra que finalmente se lo traga. Cuando Cerridwen vuelve a su forma original est\u00e1 embarazada y nueve meses despu\u00e9s lo da a luz. Como a tantos otros ni\u00f1os mitol\u00f3gicos, lo mete en un saco de cuero y lo deja en el mar, donde lo encuentra el pr\u00edncipe Elphin, quien le da el nombre de Taliesin, \u00abmuy valioso\u00bb \u00abel radiante\u00bb, quien se convierte en el bardo m\u00e1s grande de todos los tiempos.<\/div>\n
Somos los que hacen la m\u00fasica
\nY los que sue\u00f1an los sue\u00f1os,
\nVagando por solitarios acantilados,
\nSentados junto a desolados arroyos;
\nPerdedores del mundo y del mundo desertores
\nSobre quienes brilla la p\u00e1lida luna;
\nA\u00fan as\u00ed parece que siempre seremos
\nlos motores, los agitadores del mundo.<\/em><\/div>\n
A. O\u2019Shaughnessy (1844-81)<\/div>\n
Un bardo es \u00abel que sabe\u00bb<\/em>. La historia vive en su memoria. Lo que fue, lo que ha sido, se resuelve siempre en el presente en que se canta y atisba, pre-ve el futuro. Si el tiempo es espiral, como Caer Sidi el castillo de la muerte que lleva a la vida -y es de cristal-, el pasado tiene en si el futuro y un bardo, un poeta, si lo es, vierte las palabras sagradas con que la Diosa lo nutre. Es entonces que nuestro Taliesin, porque nuestro es todo lo humano, se convierte en la palabra detr\u00e1s de lo que es, que sucede, que manda y construye. Y as\u00ed como desenmascara la falsa poes\u00eda con su verdad y su magia en la corte de Elphin, se llega a convertir \u2013 a pesar de los siglos- en el mentor del legendario Arturo, que representa la luz del sol que contin\u00faa pese a los cambios que puedan ocurrir en esta tierra.<\/div>\n
En Caer Sidi est\u00e1 el caldero de Cerridwen, donde la inspiraci\u00f3n y la sabidur\u00eda yacen. En Caer Sidi los seres que mueren recorren su cristalino espiral para llegar a la salida guiados por Ariadna y continuar la vida. El caldero se alimenta de esa sabidur\u00eda adquirida por los que han sido y nutre a los que ser\u00e1n. En Caer Sidi es claro que la muerte es trasmutaci\u00f3n. Y transmutaci\u00f3n es magia.<\/div>\n
Avalon es entonces el reino de la transmutaci\u00f3n por excelencia. Donde los mundos se unen y confunden y solo los m\u00e1s avezados en los misterios pueden cruzar sin tantos contratiempos. El mundo real, de ahorita, con su nueva guerra y sus fundamentalismos, est\u00e1 separado del Otro mundo -el mundo de la vida despu\u00e9s de la vida, el mundo de las hadas, la verdadera aldea global, el sagrad\u00edsimo mundo del misterio de la Diosa donde el tiempo est\u00e1 fuera del tiempo y el espacio contiene todos los espacios- por una cortina de niebla que se ha densificado al pasar el tiempo y crecer la incredulidad.<\/div>\n
Avalon, trasmundo, es la Isla de las Manzanas. Aunque en el G\u00e9nesis se habla del fruto del conocimiento \u2013estando \u00e9ste forzosamente m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal- por nunca tan oscuros v\u00ednculos se reconoce como causante del despertar de la inocencia a la manzana (discordia entre humanidad y Yahv\u00e9). La manzana, Pyrus malus , es conocida como Fruta de los Dioses, Fruta del Inframundo, Fruta de la inmortalidad, \u00c1rbol del amor, y es nativa de las regiones templadas del hemisferio norte, logrando su perfecci\u00f3n en las zonas m\u00e1s fr\u00edas, lo que la aleja de la zona geogr\u00e1fica del G\u00e9nesis pero no de la zona simb\u00f3lica que separa el antes y el despu\u00e9s de la implantaci\u00f3n del dios masculino \u00fanico.<\/div>\n
Es mujer, es serpiente, es manzana. Tres elementos claramente ligados a la vieja religi\u00f3n en que la Diosa abrazaba la Tierra, incluyente siempre. \u00bfNo son acaso manzanas los codiciados frutos que crecen en el Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides? Regaladas por Gea a Hera cuando se casa con Zeus, \u00bfno es acaso este presente s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda femenina que se guarda en el secreto jard\u00edn -\u00bfacaso alguna insinuaci\u00f3n sexual?- para poder mantenerse a pesar de la dominaci\u00f3n androc\u00e9ntrica de Zeus? La manzana guarda en su centro una estrella de cinco picos. Pent\u00e1culo y pentagrama contenedor de la magia, del humano poder. La manzana es el conocimiento de lo que ha sido desde la creaci\u00f3n y de la creaci\u00f3n misma. Heracles, como enviado del poder ol\u00edmpico, tiene que robar las manzanas \u2013frutos de luz- al igual que rob\u00f3 el ce\u00f1idor de Hip\u00f3lita, la reina Amazona: con trucos; y para el mismo fin: disminuir el poder de la Diosa en el masculino mundo en expansi\u00f3n y entregarlo a los rayos de la ira de Zeus.<\/div>\n
La Isla de Avalon, isla de las manzanas, es reducto del poder de la Diosa y de sus fieles. Reino del poder m\u00e1gico que se oculta para no ser tocado por las huestes imparables del progreso, ll\u00e1mese cristianismo o ciencia.<\/div>\n
En un paraje de Somerset, en el suroeste de Inglaterra, se encuentra la colina de Glastonbury, o Glastonbury Tor. Se dice que en esas llanuras en aquellos tiempos era muy posible que el terreno fuera ci\u00e9naga o lago y la colina fuera entonces isla. Sabemos que cuando hay una conquista se destruye el s\u00edmbolo m\u00e1s importante del pueblo conquistado.<\/div>\n
En la cima del Tor y las colinas cercanas, se levantaban alrededor de 30 menhires formando un observatorio lunar con el cual se pod\u00edan predecir eclipses. Estas rocas se alineaban con el sol en Beltane, o primero de mayo, y en Lammas, primero de agosto. La mayor\u00eda de las rocas hab\u00edan sido removidas ya alrededor de 1880, pero una permanece a\u00fan en la parte occidental del eje este-oeste del Tor. Este megalito, una piedra de poder, es llamado La Roca Viva y quien la toca al amanecer o a media noche, dice sentir una corriente el\u00e9ctrica que emana de ella. Y aunque Glastonbury es especialmente famoso a partir de la leyenda del rey Arturo, esta colina- o isla- es sagrada desde tiempos inmemoriales. Los restos del c\u00edrculo de piedras en su cima lo confirman, al igual que el Manantial sagrado y el laberinto dru\u00eddico construido como vereda procesional. Esto est\u00e1 arqueol\u00f3gicamente comprobado y situado alrededor del a\u00f1o 2000 antes de esta era, como parte de un complejo matriarcal.<\/div>\n
La leyenda dice que Jos\u00e9 de Arimatea llega en el a\u00f1o 63 a Glastonbury a plantar su b\u00e1culo, que enraiz\u00f3 para hacer crecer un \u00e1rbol nativo del Medio Oriente \u2013la Espina de Glastonbury, que a\u00fan florea cada a\u00f1o por navida- y a llevar el Grial \u2013o C\u00e1liz Sagrado, lo que convierte a este sitio en la cuna de la cristiandad brit\u00e1nica . C\u00e1liz y espina en lugar de cruz y espada sobre el c\u00edrculo sagrado.<\/div>\n
Glastonbury aparece persisten-temente en las leyendas art\u00faricas: ah\u00ed, en Avalon, fue forjada Excalibur. A Avalon fue llevado para sanar de sus heridas, y los monjes benedictinos que construyeron una abad\u00eda en su cima con los restos de lo que fue el c\u00edrculo de menhires y una antigua iglesia dedicada a San Miguel, dicen haber encontrado, en 1190, la tumba de Arturo con una inscripci\u00f3n que dec\u00eda \u00abHic Iacet Sepultus Inculytus Rex Arturius In Insula Avalonia\u00bb. Esta abad\u00eda fue cerrada en 1539 por Enrique VIII. Las piedras entonces fueron utilizadas para construir las casas del pueblo.<\/div>\n
Los personajes de esta leyenda son ricos en referencias al cambio que el mundo sufri\u00f3 con el advenimiento de la religi\u00f3n cristiana dominante.<\/div>\n
Arturo es el gozne entre un mundo y otro. Descendiente de reyes y sacerdotisas, mas criado ya bajo una educaci\u00f3n cristiana, es quien une y mantiene el reino en tranquilidad a la vez que permite el crecimiento de la religi\u00f3n impuesta. Aconsejado por su tutor el druida Merl\u00edn, quien se confunde con Taliesin el bardo legendario, acepta el cristianismo como un proceso inevitable y da la espalda a la vieja religi\u00f3n. Es entonces que establece una lucha necesaria para esa causa en contra de su propia herencia, representada por la Dama del Lago y su hermana el Hada Morgana. A lo largo del relato existe una inextricable relaci\u00f3n con ellas y el mundo que representan. Es La Dama del Lago- amante y disc\u00edpula en unas versiones, sacerdotisa de la Diosa en otras- la que le da Excalibur, que al final vuelve al fondo del lago. Es Morgana quien vive en Avalon junto con sus nueve hermanas, .las nueve doncellas de el caldero de Annwn, poseedora de poderes de transformaci\u00f3n y sanaci\u00f3n y perteneciente al pueblo de las hadas, quien lo enfrenta por lo que considera, justamente, traici\u00f3n. Ambas lo escoltan, cuando muere, hacia Avalon, Caer Sidi, el Castillo Espiral, el Otro Mundo, Annwn.<\/div>\n
Las deidades acu\u00e1ticas fueron muy populares en el mundo celta, ya que controlan la esencia misma de la vida. El movimiento espont\u00e1neo de manantiales, r\u00edos y lagos mostraban claramente los poderes de las diosas que viv\u00edan en ellos, y la ofrenda de armas y valores era obligada. De hecho la pr\u00e1ctica contin\u00faa todav\u00eda en los pozos sagrados y la Dama del Lago es llamada Dama Suerte. Junto con Morgan Le Fey, o Hada Morgana, cuyo nombre en bret\u00f3n indica una ninfa acu\u00e1tica, conjuga aspectos de la misma Diosa. No es extra\u00f1o entonces que estos dos personajes sean vilipendiados en los romances escritos sobre la vida de Arturo, adalid de la cristiandad, y en especial Morgana sea acusada de ser malvada hechicera, reputaci\u00f3n inventada por los monjes Cistercianos que escribieron las historias del Ciclo Vulgate. Influenciados por el horror que les pudo causar la antigua Diosa irlandesa La Morrighan, otro aspecto triple de la divinidad que representa la vida y la muerte, la sexualidad y el conflicto, una diosa guerrera, pintaron a Morgana tan negra como pudieron, ya que era que era una blasfemia que alguien sin ser hombre, o miembro de una orden religiosa, supiera lo que ella sab\u00eda.<\/div>\n
Avalon….. el reino oculto tras las nieblas del desconocimiento.<\/div>\n
Quien se acerca a esta tierra sin abrirse a las posibilidades de ser, como dir\u00eda Rilke, solo ve la Abad\u00eda de Glastonbury y escucha sus campanas. Solo ser\u00e1n monjes las figuras que recorren los senderos y ser\u00e1 el tiempo presente con sus murmullos de guerra y desconcierto. Nunca ver\u00e1 el lago y mucho menos la barca m\u00e1gica que podr\u00eda llevarlo a las orillas de la isla. El suave sonido de las hadas pasar\u00e1 desapercibido y el c\u00edrculo de piedras no reflejar\u00e1 la luz de luna. Al acercarse al Manantial sagrado ver\u00e1 solo agua, nunca las visiones de Morgana. Y por supuesto nunca escuchar\u00e1 a la Dama del Lago, la gran Sacerdotisa, conjurar a la Diosa. Avalon es un mundo que pervive y vibra en una dimensi\u00f3n distinta, sobrepuesta a la tercera dimensi\u00f3n en que Glastonbury es una s\u00f3lida colina. Las nieblas que la cubren solo pueden ser dispersadas por un coraz\u00f3n tocado por el amor de la Tierra y de la Madre. Por una mente dispuesta a percibir las m\u00faltiples posibilidades del Misterio. Por unos ojos abiertos por el poder de la imaginaci\u00f3n.<\/div>\n
Fuente: sabiduria.es<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abl found my love in Avalon\u2026\u00bb Rose, Jolson, DeSilva. \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda temerle a tu elemento, el mar O a la luna llena tu espejo O a la manzana partida de tu \u00e1rbol sagrado?\u00bb Robert Graves De los lugares m\u00edticos que pueden abstraernos de la realidad al abrir las puertas hacia el gran misterio de lo … <\/p>\n

Continuar leyendo \u00abAvalon, la isla de las manzanas.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15026,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}