\n <\/p>\n
Es notable que entre los \u201cfuegos\u201d que se veneran en el druidismo contempor\u00e1neo est\u00e1 el \u201cfuego de la creatividad\u201d y antiguamente Brigid era tambi\u00e9n considerada Patrona de las actividades creativas tales como las Artes B\u00e1rdicas de la poes\u00eda, m\u00fasica y canci\u00f3n.<\/p>\n
Esto otorga consideraci\u00f3n de los roles de Brigid con respecto a todas las artes asociadas a la lengua incluyendo generalmente el discurso, la magia de las invocaciones y las palabras de evocaci\u00f3n, elaboraci\u00f3n de hechizos y la toma de juramentos.<\/p>\n
Esto es particularmente importante porque la s\u00e1tira de los poetas antiguos contuvo una magia mal\u00e9fica, asimismo muchas de sus canciones ben\u00e9ficas dieron fuerza a sus m\u00e1gicas bendiciones.<\/p>\n
El intercalado de las dos \u00e1reas, la del fuego interno y la expresi\u00f3n exterior son as\u00ed vistas para ser armoniosamente balanceadas dentro del saber que nos otorga Brigit. Este fuego interno, llamado algunas veces Briga, se equipara con la b\u00fasqueda que realizan los bardos y druidas galeses en nuestro tiempo\u00a0 bajo el nombre de Awen<\/p>\n
Brigid es tambi\u00e9n la Diosa de m\u00e9dicos y sanadores, adivinaci\u00f3n y profec\u00eda. Uno de sus nombres m\u00e1s antiguos es Breo-Saighead que significa \u201cflecha ardiente\u201d, y dentro de ese nombre est\u00e1 la cualidad del castigo y de la justicia divina. Recordemos que entre los druidas tambi\u00e9n hab\u00eda legisladores, jueces que impart\u00edan justicia, dictaban sentencias, resolv\u00edan disputas, etc.
\nAl igual que la poes\u00eda, la herrer\u00eda era tambi\u00e9n una maestr\u00eda dru\u00eddica, la intermediaci\u00f3n o propiciaci\u00f3n entre los reinos terrenales y divinos se pon\u00eda de manifiesto en la creaci\u00f3n de artefactos para la guerra y para la tribu, para el hogar\u00a0 y para la agricultura.<\/p>\n
Y si revisamos sus \u201cantecedentes familiares\u201d ella tiene un claro linaje dru\u00eddico pues es hija de El Dagda, patr\u00f3n de druidas, que pose\u00eda un arpa m\u00e1gica. Hija tal vez de Boand, quien se convirti\u00f3 en el r\u00edo Boyne, cuya afluente en el Otro Mundo en el Pozo de Segais se encuentra a la sombra de nueve avellanos cuyos frutos otorgan sabidur\u00eda. Es hermana de Oghma Cara de Sol tambi\u00e9n llamado Boca de Miel, que instru\u00eda a bardos y proporcion\u00f3 el Ogham (alfabeto y or\u00e1culo arb\u00f3reo) que s\u00f3lo los druidas pod\u00edan aprender y descifrar. Madre de Ruadhan, herrero, una especialidad dru\u00eddica. Abuela, por parte de Brian, de Ecne, que quiere decir \u201cciencia\u201d o \u201cconocimiento\u201d.<\/p>\n
NOMBRES DE LA DIOSA<\/strong> Su nombre proviene de una ra\u00edz que significa \u00abaltura\u00bb, y aparece a menudo en el elemento de lugar briga, aplicado a colinas y monta\u00f1as. la forma derivada denominada Brigantia, entonces, significa algo como \u00abla que se eleva en lo alto, la que es exaltada\u00bb. Brigantia se conecta con la antigua palabra Indoeuropea, Bhrghnti. En s\u00e1nscrito, bhrati, o brihati que significa \u00abLa Exaltada\u00bb.<\/p>\n De la evidencia de las lenguas celtas modernas, sin embargo, parece que el t\u00e9rmino briga originalmente tuvo un significado mucho m\u00e1s complejo que el de \u00abaltura\u00bb. El t\u00e9rmino ga\u00e9lico escoc\u00e9s brigh, el irland\u00e9s br\u00ed y el de la isla de Man bree, todos tienen una gama de significados entre \u00abfuerza, poder, significado, esencia vigorizante\u00bb al igual que \u00abcolina\u00bb; y en las lenguas bretonas, mientras bre significa \u00abcolina\u00bb, bri tiene el sentido de \u00abfama, respeto, valor\u00bb.<\/p>\n Entonces, briga es tanto algo que se encuentra \u00abelevado\u00bb como algo que imparte fortaleza y un sentido de intenci\u00f3n al hacerlo: un fluir de fuerza. La Brigantia \/ Brigindo de la epigraf\u00eda se desarrolla ling\u00fcist\u00edcamente en la Brigit de los textos mitol\u00f3gicos en irland\u00e9s medieval, quien a su vez le da su nombre a la santa.<\/p>\n Del nombre Brigantia, alguien ha sugerido la siguiente etimolog\u00eda del ga\u00e9lico que no se descarta como palabras de un tronco ling\u00fcistico com\u00fan: B\u00f3 + Righinn + Dia… B\u00f3 = Vaca, Righinn = Reina, Dia = Diosa.<\/p>\n Brigantia, Brigindo, Bricta<\/strong> Vemos algunas de estas atribuciones ilustradas en la estatua de Brigantia encontrada en Birrens en Inglaterra. Esta estatua combina adornos c\u00e9lticos con los de la diosa romana, Minerva, que realiz\u00f3 un papel similar en la adoraci\u00f3n romana. La lanza, la corona y el globo representan la protecci\u00f3n de Brigantia a la tribu.<\/p>\n Los brigantes eran un grupo de tribus de gran alcance y su reina, Cartimandua, enfrent\u00f3 con \u00e9xito la dominaci\u00f3n romana por varios a\u00f1os. Es tan apropiado que la diosa antepasado de los Brigantes aparezca como figura de fortaleza. En \u00e9pocas moderna, esta figura fue adaptada para convertirse en Britannia, el s\u00edmbolo del imperio brit\u00e1nico.<\/p>\n Como muchas diosas c\u00e9lticas, Brigantia fue asociada a r\u00edos y pozos, seg\u00fan lo demostrado en la inscripci\u00f3n dedicada a ella, en Irthington: deae Nymphae Brigantiae. Los r\u00edos en las islas de Gran Breta\u00f1a \u2013 por ejemplo los r\u00edos Braint (Middlesex) y Barnacla (Anglesey) \u2013 le deben sus nombres. Brigantia tambi\u00e9n fue asociada a la curaci\u00f3n.<\/p>\n La diosa Br\u00edgit de Irlanda parece haber estado implicada en la misma clase de atribuciones, aunque su figura no se sabe que haya sido asociada a alguna tribu. Debido a la semejanza de atribuciones y de nombres, los eruditos han determinado que es seguro asumir que Br\u00edgit y Briganti son semejantes, derivando de la misma figura en las nieblas de los or\u00edgenes c\u00e9lticos, pero unidas a diferentes zonas geogr\u00e1ficas y pueblos.<\/p>\n Las inscripciones a Brigindo aparecen en la Galia oriental. De su iconograf\u00eda, los eruditos sugieren que ella fue una diosa de la sanaci\u00f3n, las artes, y de la fertilidad, similar a sus equivalentes, Brigantia y Brigit. Las inscripciones nos dicen muy poco sobre lo que los celtas de la Galia pensaban de Brigindo o de c\u00f3mo la veneraban.<\/p>\n En Luxeuil en el valle de Sa\u00f4ne en el este de Francia, hay restos de un centro c\u00e9ltico de curaci\u00f3n antiguo, combinando los manantiales de aguas termales y los santuarios.<\/p>\n Varias deidades aparecen referidas en la iconograf\u00eda del sitio. En Luxeuil, Bricta se identifica espec\u00edficamente como consorte de Luxovius, un dios de luz y de sanaci\u00f3n que puede ser equiparado con Lug. La iconograf\u00eda en Luxeuil representa a un jinete celestial que lleva una rueda solar, una figura ligada a Lug por muchos eruditos.<\/p>\n Otra diosa representada en Luxeuil es la diosa Sirona, conocida como una diosa de fertilidad, sanaci\u00f3n en sitios que se extienden desde Hungr\u00eda a Breta\u00f1a y asociada a r\u00edos y manantiales curativos como las diosas Brigantia y Brigitt. Si Bricta es un t\u00edtulo que incorpora la ra\u00edz brig, puede realmente ser un t\u00edtulo asignado a Sirona, m\u00e1s que una diosa distinta. As\u00ed pues puede haber tanto como dos diosas referidas a Luxeuil o solamente una. Si Bricta era de hecho una advocaci\u00f3n de Brigit, es probable que ella fuera una diosa de sanaci\u00f3n, protecci\u00f3n y fertilidad con asociaciones del agua y del fuego.<\/p>\n Triple Diosa<\/strong> De ella, el Glosario de Cormac, manuscrito del siglo X, nos dice: De Ella, Alexei Kondratiev, nos dice: Brighid la Diosa<\/strong> Asimismo, en algunas versiones, ella es consorte de Bress mac Elatha, mitad danaano y mitad fomoriano, quien es el padre de su hijo Ruadan, un herrero. Brigit es una Diosa Celta y una Diosa de la Poes\u00eda, la Sanaci\u00f3n y la Herrer\u00eda. Su culto era tan poderoso que la Iglesia Cristiana Celta la adopt\u00f3 como una santa, y la Iglesia Cat\u00f3lica de Roma les sigui\u00f3 el juego, pues su culto no ser\u00eda abandonado por los seguidores celtas.<\/p>\n Junto con San Patricio ella es la Santa Patrona de Irlanda. Santa Br\u00edgida es conocida como Muire na nGael \u201cMar\u00eda de los Gaels\u201d.<\/p>\n Mara Freeman establece al respecto, \u201cBrigit es lo m\u00e1s cercano que tenemos a la Gran Madre de los Celtas\u201d.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es notable que entre los \u201cfuegos\u201d que se veneran en el druidismo contempor\u00e1neo est\u00e1 el \u201cfuego de la creatividad\u201d y antiguamente Brigid era tambi\u00e9n considerada Patrona de las actividades creativas tales como las Artes B\u00e1rdicas de la poes\u00eda, m\u00fasica y canci\u00f3n. Esto otorga consideraci\u00f3n de los roles de Brigid con respecto a todas … <\/p>\n
\nBr\u00edg
\nBrid, Bride, Brigit, Brigid,
\nBhrigdhe, Brighid, Brighid, Br\u00edgh (variaciones de los anteriores tanto en Escocia como en Irlanda)
\nBreeshey (Isla de Man)
\nBrigindo, Brigandu (Francia, antigua Galia)
\nBricta, Brixa (Francia, antigua Galia)
\nBrigantia, Brittania (Inglaterra)
\nBr\u00edgida (castellanizado)
\nBreo Saighead (Flecha Ardiente)
\nBr\u00e9othigernd (Se\u00f1ora de la Llama)
\nBrighid Muirghin-na-tuinne (Concebida de las Olas)
\nBrighid Sluagh (Anfitriona Inmortal)
\nBrighid nan-Sitheachseang (del Pueblo de la Gente Peque\u00f1a)
\nBrighid Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-uaine (Boca Melodiosa de la Tribu de los Mantos Verdes)
\nBanfil\u00e9 (Bardesa o Mujer-Poeta)
\nAlarch Leamhain (Cisne de Leamhain)
\nBann Uasal (Mujer Noble)
\nB\u00e9 Legis (Mujer que Cura)
\nB\u00e9 nGoibnechtae (Herrera)
\nBr\u00edg Briugu (La Que Brinda Hospitalidad)(o La Que Provee)
\nBr\u00edg Ambue (guerrera o protectora de guerreros)(‘ambue’ significa ‘sin ganado’, est\u00e1 relacionado con el Fennidecht, ‘Los Sin Ley’)
\nBr\u00edg B\u00faadach (tambi\u00e9n Buanand)(La Victoriosa)
\nBrighid Bhoidheach (Hermosa)
\nBride Boillsge (La Fulgurante)
\nFintigernd (La Bella)
\nNympha Brigantia
\nCaelestis Brigantia
\nSe\u00f1ora del Fuego de la Forja
\nSe\u00f1ora del Fuego del Hogar
\nSe\u00f1ora del Fuego de la Inspiraci\u00f3n
\nBrigid del Arpa
\nBrigid de las Penas
\nBrigid de la Profec\u00eda
\nBrigid del Amor Puro
\nPatrona de Bardos y Druidas
\nPatrona de Herreros
\nPatrona de Parteras
\nProtectora de Ni\u00f1os
\nProtectora del Ganado
\nDoncella Renacida
\nMadre que Amamanta
\nTriple Brigid
\nMatres Brittae, Las Tres Madres Benditas de Inglaterra<\/p>\n
\nBrigantia era la diosa-antepasado de los brigantes, un grupo de gran alcance entre las tribus que en \u00e9pocas romanas ocuparan lo que ahora son los seis condados situados m\u00e1s hacia el norte en Inglaterra. Tanto en descripciones como en iconograf\u00eda romanas, Brigantia se asemeja a la Minerva romana. En Birrens (Dumfriesshire) se encontr\u00f3 en un campamento romano una estatua de la diosa Brigantia a la que se le a\u00f1adieron los s\u00edmbolos de las diosas Minerva y Victoria Sus \u00e1reas de influencia consist\u00edan en proteger a la tribu, asegurar la prosperidad y la fertilidad en el hogar, e inspirar el \u00e9xito en las artes que se aprend\u00edan, especialmente poes\u00eda.<\/p>\n
\nBrigit es algunas veces referida como \u201cTriple Diosa\u201d, pues, se dice, tiene dos hermanas, tambi\u00e9n llamadas Brigit. M\u00e1s com\u00fanmente, ella es considerada una diosa de triple aspecto porque es la patrona de las tres habilidades primarias del mundo celta, la poes\u00eda, la sanaci\u00f3n y la herrer\u00eda.<\/p>\n
\nEs Brighid una poetisa, hija de El Dagda. Ella es una sabia, mujer de sabidur\u00eda, es Brighid la Diosa que los poetas veneran por ser grande y famosa por su protecci\u00f3n. Ella es asimismo llamada ‘Diosa de los Poetas’. Sus hermanas son Brighid, la m\u00e9dica, y Brighid, la herrera; una diosa venerada entre todos los irlandeses.
\nBrighid la poetisa, regente del Fuego de la Inspiraci\u00f3n. Es poetisa, musa, diosa de la inspiraci\u00f3n, rige la poes\u00eda, la adivinaci\u00f3n, el conocimiento oculto y la profec\u00eda.
\nBrighid la herrera, regente del Fuego de la Fragia. Rige la herrer\u00eda, es patrona de herreros, de orfebres y de artesanos.
\nBrighid la m\u00e9dica, regente del Fuego del Hogar. Rige la curaci\u00f3n, la medicina, la sanaci\u00f3n espiritual y la fertilidad, la obstetricia, la sanaci\u00f3n interna y la energ\u00eda vita.<\/p>\n
\n\u00abComo tal, a ella se le identifica con la riqueza de la tribu humana (a pesar de su naturaleza de deidad, la cual autom\u00e1ticamente la vincula con la tierra), que es un papel confirmado por su frecuente representaci\u00f3n en triple forma, reflejando las preocupaciones trifuncionales de la comunidad celta, a saber: como banfhile (\u00abpoetisa\u00bb) ella inspira a los bardos, abriendo las comunicaciones entre \u00e9ste y el Otro Mundo, como le corresponde a los especialistas de la primera funci\u00f3n; como patrona de la fragua y consorte de los herreros, ella preside la fabricaci\u00f3n de las armas que llevan los herreros; y como sanadora, herbolaria y purificadora del hogar, ella se ocupa del reino f\u00edsico relacionado con la salud, de la tercera funci\u00f3n. En todos estos papeles el fuego es uno de sus principales atributos, ya sea el fuego de la luz del sol, el fuego de la fragua o el de la tierra.\u00bb<\/p>\n
\nBrigit es en ocasiones identificada con la diosa Danu la madre de los dioses irlandeses (cuya identificaci\u00f3n con Anu tampoco es muy clara), por quienes son llamados Tuatha de Danann, es decir los Hijos o la Tribu de Dana, pero como Dana tambi\u00e9n significa don, habilidad o regalo, se les llama Los Habilidosos. Es la Diosa Brigit, seg\u00fan algunas versiones, hija de El Dagda, padre o Jefe de los Dioses, y Morrighan, y en otras versiones de Dagda y Boann; incluso hay versiones en las que se dice que ella (quiz\u00e1 en su advocaci\u00f3n de Danu) es madre del mismo Dagda. Sus hermanos son Oghma Boca de Miel, Midhir el Orgulloso y Angus mac Og (de quien hablaremos m\u00e1s adelante).<\/p>\n
\nTambi\u00e9n por parte de Turenn, de quien no se tiene mucha informaci\u00f3n, es madre de Brian, Iuchar e Iucharba,
\nEstos tres hijos son colectivamente el padre o los padres de Ecne, conocimiento, por tanto nieto de Brigit. Puede que los tres hijos sean desdoblamientos del primero: Brian.
\nEn su m\u00e1s antigua encarnaci\u00f3n, ella es Breo-Saighit, Flecha Ardiente, tambi\u00e9n llamada La Llama de Irlanda. La leyenda dice que cuando ella naci\u00f3, una torre de llamas sali\u00f3 de su vivienda y alcanz\u00f3 las alturas de los cielos. Su nacimiento, que ocurri\u00f3 al amanecer, daba la impresi\u00f3n de que la casa ard\u00eda en las llamas.
\nEs tambi\u00e9n una diosa guerrera a cuya protecci\u00f3n se acogen los guerreros.
\nSu celebraci\u00f3n ocurre a principios de febrero, en la festividad de Imbolc, tambi\u00e9n llamada Oimelc y que ha trascendido, como toda fiesta que no se ha podido erradicar, en la actual Candelaria o Candlemass cristiana, que es tambi\u00e9n una festividad del fuego (velas).
\nUna diosa venerada en Irlanda y Escocia entre los ga\u00e9licos y presumiblemente en todo el territorio celta como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
\nElla ha sido venerada por la gente de las regiones celtas como una Santa por cerca de 15 siglos, y como una Diosa mucho antes de la invasi\u00f3n romana a Breta\u00f1a y del nacimiento del Cristo.<\/p>\n