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As\u00ed como la triple Ley rige una civilizaci\u00f3n, del mismo modo el universo est\u00e1 dividido en tres mundos:<\/p>\n
El C\u00edrculo de Keugant :c\u00edrculo vac\u00edo donde ning\u00fan ser puede subsistir fuera de Dios. Mundo del esp\u00edritu o de los arquetipos, corresponde al agujero central de la Tabla Redonda. Es un todo espiritual, lo desconocido y lo invisible, el mundo donde nada puede caber porque ya est\u00e1 todo contenido. Las cruces celtas tienen como punto de partida un c\u00edrculo vac\u00edo. Para los antiguos, que consideraban la materia en segundo lugar, seg\u00fan el orden de la emanaci\u00f3n, el principio energ\u00e9tico espiritual era el primero.<\/p>\n
El C\u00edrculo de Abred: c\u00edrculo de la Fatalidad, del Destino inevitable, donde cada nueva existencia nace de la muerte. El hombre atraviesa este c\u00edrculo; este \u00faltimo es la expansi\u00f3n del primero y de los cuatro brazos de la cruz traspasando el c\u00edrculo. En realidad, esto nos presenta la rueda del dios Sucellus, dios del mazo, aquel que golpea, que ve el destino. Se encuentran c\u00edrculos grabados ilustrando esta concepci\u00f3n desde el segundo milenio hasta la \u00e9poca merovingia. Es una cruz animada, que indica la posibilidad de realizaci\u00f3n del destino y no la fatalidad en su aspecto negativo. Los hind\u00faes llaman a esto la ley del karma. Si se golpea, se recibe\u2026 Si se recibe, se golpea\u2026 Ley de causa y efecto, de acci\u00f3n y de reacci\u00f3n. Este c\u00edrculo es nuestro mundo concreto; podr\u00edamos situar en \u00e9l los planetas, el mundo de la manifestaci\u00f3n y de la dualidad espacio-tiempo, representado por la cruz.<\/p>\n
El C\u00edrculo de Gwenved: o c\u00edrculo de beatitud, es el c\u00edrculo de la luz blanca, donde cada ser nace de la vida. Est\u00e1 representado por la corona de roble, que rodea la rueda de la manifestaci\u00f3n como un caduceo. El c\u00edrculo es la figura geom\u00e9trica m\u00e1s perfecta, y este tercer mundo representa el entorno a la totalidad, la realizaci\u00f3n del ciclo.
\nExisten, pues, tres mundos:<\/p>\n
_El mundo espiritual o arquet\u00edpico.
\n_Aquel de la fatalidad o del destino, un mundo en cruz, como el nuestro.
\n_Aquel de la liberaci\u00f3n para salir del juego de luces y sombras.<\/p>\n
En la cruz celta se parte de un punto, centro del mundo y de un c\u00edrculo que contiene todo. Es el mundo de Ginebra, florido y abierto, de la Naturaleza considerada como Sol. Para unir de nuevo estos dos elementos, est\u00e1 la cruz, los dos di\u00e1metros. De esta manera, esta cruz va a cobrar vida, dando nacimiento a la esv\u00e1stica, que dar\u00e1 vueltas hacia la derecha y hacia la izquierda como doble espiral, doble onda que se extiende hacia arriba y hacia abajo. El movimiento de los brazos de esta cruz libera a la cruz de su c\u00edrculo. As\u00ed, ella sale de este por necesidad, y es entonces cuando se puede construir y golpear el mundo con el martillo de Sucellus. Esto marca el l\u00edmite del universo en cuanto a la forma, mientras que la Naturaleza le lleva a su expansi\u00f3n energ\u00e9tica.<\/p>\n
Este pueblo ha revitalizado Europa entre el 900 y el 300 a. C., en la \u00e9poca correspondiente astrol\u00f3gicamente a la era de Aries. Las fuerzas solares hacen irrupci\u00f3n en el Zod\u00edaco. Este misterioso dios carnero con el cuerpo de serpiente es muy importante entre los celtas. La invasi\u00f3n de los galos al Monte Capitolio en Roma y a Delfos, marca el fin de su ciclo. Poco a poco, este mundo entra en decadencia. Pero quedaron algunos elementos: las rutas utilizadas por C\u00e9sar, el arte de la metalurgia, un arte geom\u00e9trico, un pante\u00f3n y un gran conocimiento de las fuerzas de la Naturaleza.<\/p>\n
Estos elementos se mantuvieron vivos hasta el a\u00f1o 819, fecha en la cual Louis le D\u00e9bonnaire aboli\u00f3 una forma de cristianismo celta que hab\u00eda sobrevivido hasta entonces. La Edad Media lo conservar\u00e1 en la tradici\u00f3n del ciclo de romances de la Tabla Redonda, nacidos del universo dru\u00eddico.<\/p>\n
La cruz celta resume los tres mundos.<\/p>\n
El C\u00edrculo de Keugant, c\u00edrculo vac\u00edo donde ning\u00fan ser, excepto Dios, puede existir; ni los vivos, ni los muertos pueden acceder, y solo las manifestaciones de Dios pueden atravesarlo.
\nEl C\u00edrculo de Abred, c\u00edrculo de la Fatalidad, donde cada nuevo estado, cada nueva existencia, nace de la Muerte. Es el c\u00edrculo de las migraciones que todo ser animado tiene que atravesar para llegar hasta el siguiente.<\/p>\n
El C\u00edrculo de Gwenved, c\u00edrculo de la Beatitud en el Conocimiento, donde cada nuevo estado nace de la Vida. Es el Mundo Blanco, donde todo hombre debe llegar al finalizar las migraciones.<\/p>\n
\u00abLa Historia de los Celtas\u00bb.<\/p>\n
\u00a9 Morganna Barcelona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
As\u00ed como la triple Ley rige una civilizaci\u00f3n, del mismo modo el universo est\u00e1 dividido en tres mundos: El C\u00edrculo de Keugant :c\u00edrculo vac\u00edo donde ning\u00fan ser puede subsistir fuera de Dios. Mundo del esp\u00edritu o de los arquetipos, corresponde al agujero central de la Tabla Redonda. Es un todo espiritual, lo desconocido y lo … <\/p>\n