{"id":15538,"date":"2015-05-31T11:55:29","date_gmt":"2015-05-31T11:55:29","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/?p=15538"},"modified":"2015-05-31T11:55:29","modified_gmt":"2015-05-31T11:55:29","slug":"dios-donn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/druidy.morganabarcelona.com\/?p=15538","title":{"rendered":"Dios Donn"},"content":{"rendered":"

\"Image<\/a><\/p>\n

\n

Donn Firineach (Donn de la Verdad), Donn \u00abel Oscuro\u00bb, Rey Donn de las Hadas:<\/strong><\/span>
\n A Donn se le conoce como Donn Firineach (\u201cDonn de la verdad\u201d) y como el \u201cRey Donn de las Hadas\u201d, pero tambi\u00e9n como \u201cDonn El Oscuro\u201d, un dios de la muerte. Hay as\u00ed tres personajes mitol\u00f3gicos en Donn. Los dos primeros parten del mito de la monta\u00f1a de Donn, desde la cual \u00e9l y sus ayudantes (las hadas) juntan nubes para advertir de manera infalible y siempre veraz que tal o cual episodio clim\u00e1tico est\u00e1 por venir.<\/span>
\n Caso distinto es el de Donn El Oscuro, originado a partir de un antiguo relato \u00e9pico.<\/span>
\n Se le relaciona territorialmente con el Munster occidental, la Isla de Achill, y con Cnoc Firinn en Limerick – Connacht , situada en la desembocadura del Shannon.<\/span><\/p>\n

Donn Firineach (Donn de la Verdad)<\/strong><\/span>
\n Hijo de Mil \u00c8spaine, nieto de Breogan, hermano de: Aireach, Febar, Scota, Amirgin, Emer, Ir, Colpta, Gampa, Eremon y Erannan. Jefe de los Milesios a su llegada a Irlanda para vengar la muerte de Mil. Al morir, Donn se instala en una Isla rocosa y advierte que nadie llegar\u00e1 al Otro Mundo sin pasar previamente por su casa \u00bfLugar de tr\u00e1nsito antes de una nueva encarnaci\u00f3n, o \u00absala de espera\u00bb para entrar en el Otro Mundo?<\/span>
\n Los hijos de Mil desembarcaron en Inbher scene, al sudoeste de Irlanda en la fiesta de Beltane (el d\u00eda antes de las calendas de mayo) despues de rodear tres veces la isla ya que por un sortilegio de los druidas de los Tuatha De, no podian ver ante ellos ni pais ni isla.<\/span>
\n Tras el acuerdo con los Tuatha De Dannan para \u00abalejarse nueve olas de la isla abntes de volver a desembarcar\u00bb y ante la imposibilidad de poder volver a las playas de Irlanda a causa de la magia de los Tuatha, Donn dijo: \u00abEs una verg\u00fcenza para nuestros hombres de sabidur\u00eda, no poder terminar con este viento m\u00e1gico\u00bb. \u00abNo ser\u00e1 ninguna verg\u00fcenza\u00bb dijo Amirgin, y recito una invocaci\u00f3n a la tierra de Irlanda. Inmediatamente una tranquila calma se extendi\u00f3 sobre el mar. Donn dijo \u00abpondr\u00e9 bajo el filo de espadas y lanzas a los guerreros que se encuentren en tierra ahora, solamente dejadme desembarcar\u00bb. Despu\u00e9s de decir esto, el viento aument\u00f3 y separ\u00f3 el barco de Donn del resto, y fue sumergido en las aguas de Dumhacha. Veinticuatro guerreros valerosos, doce mujeres y cuatro mercenarios, con sus gentes, se ahogaron con Donn en aquel barco.<\/span>
\n Donn fue enterrado en Dumhacha, en un islote situado al sudoeste de la costa de Irlanda que desde entonces se conoce como \u00abTech nDuinn\u00bb o \u00abLa Casa de Donn\u00bb.<\/span><\/p>\n

Donn \u00abel Oscuro\u00bb:<\/strong><\/span>
\n Con el paso del tiempo Donn asumi\u00f3 el papel del Se\u00f1or de los muertos entre los Irlandeses, y fue conocido como Donn el Oscuro. En la tradici\u00f3n popular es un Dios con muchos contrastes, puede ser benigno y terrible, creador de tormentas y provocador de naufragios, protector del ganado y de las cosechas. Donn el Oscuro ofrece su casa, situada en una isla rocosa, a aquellos que han fallecido para que descansen durante su paso de una a otra vida o para esperar su paso hacia el Otro Mundo. Es curioso notar que exista un lugar asociado con el mundo de los muertos y que tuviera una funci\u00f3n espec\u00edfica, algo as\u00ed como el lugar de recepci\u00f3n de las almas o paso obligatorio antes de llegar al Otro Mundo.<\/span><\/p>\n

Rey Donn de las Hadas:<\/strong><\/span>
\n Donn tiene tambien una vinculaci\u00f3n con el Rey Donn de las Hadas, en Cnoc-Firinn o Knockfierna, llamado por la gente del pa\u00eds \u00abhit Dhoinn Firinne,\u00bb la monta\u00f1a de Donn el Veraz\u00bb. Esta monta\u00f1a es muy alta, y se puede ver desde varias millas a la redonda; y cuando la gente quiere saber si llover\u00e1, mira la cumbre de Dhoinn Firinne, y si ven un vapor o niebla, concluyen que la lluvia no tardar\u00e1 en caer, creyendo que Donn (el se\u00f1or o jefe) de esa monta\u00f1a y sus ayudantes a\u00e9reos est\u00e1n recogiendo las nubes, y que \u00e9l las sostiene all\u00ed para advertir a la gente que llover\u00e1 en breve. Como el ver la niebla en esa monta\u00f1a por la ma\u00f1ana se considera una muestra infalible de que ese d\u00eda ser\u00e1 lluvioso, a Donn se le llama \u00abDona Firinne,\u00bb Donn de la verdad. \u00ab- Sr. Edward O’Reilly<\/span><\/p>\n

Tambien se dice que a veces Donn es visto durante las noches tempestuosas montando un caballo blanco, y se dice que \u00abDonn galopa sobre las nubes esta noche\u00bb trayendo la tempestad. Pero Donn es tambi\u00e9n un Dios que concede su ayuda a su gente cuando se le solicita. Se le conoce como el antepasado de los Maguires, ya que les presto su ayuda en las batallas de Fermanagh – Connacht.<\/span><\/p>\n

La leyenda cuenta que Donn era el jefe militar de los milesios durante la invasi\u00f3n a Irlanda efectuada para vengar la muerte del patriarca Mil. Sucedi\u00f3 as\u00ed que los milesios estaban en cierta isla (cerca de las costas irlandesas) y que los irlandeses les hab\u00edan dado tres opciones: someterse, presentar batalla, o permanecer nueve d\u00edas en la isla y marcharse despu\u00e9s. Ante eso y en base al juicio de Amirgin, la resoluci\u00f3n fue que partir\u00edan tras nueve d\u00edas pero regresar\u00edan despu\u00e9s para desembarcar e invadir con m\u00e1s fuerza. Sin embargo cuando regresaban se desat\u00f3 un temporal y el barco de Donn se hundi\u00f3 a causa de unos fuertes vientos que surgieron y lo separaron del resto de la flota inmediatamente despu\u00e9s de que Donn dijera: \u201cpondr\u00e9 bajo el filo de espadas y lanzas a los guerreros que se encuentren en tierra ahora, solamente dejadme desembarcar\u201d.<\/span><\/p>\n

De esa forma Donn y su tripulaci\u00f3n perecieron cerca del islote Dumhacha, islote en el que posteriormente fueron enterrados. Por eso, con el tiempo el islote fue conocido como \u201cLa Casa de Donn\u201d. A partir de eso surgi\u00f3 la leyenda-mito de que Donn se hab\u00eda instalado en la isla rocosa, advirtiendo que nadie llegar\u00eda al otro mundo sin pasar por su casa, la cual \u00e9l ofrec\u00eda como lugar de descanso temporal a todos los que fallec\u00edan. Como se ve, el mito parte de una interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica de la historia real, ya que la isla de Donn tiene de un lado las costas irlandesas y del otro lado el mar abierto, representando una cosa al mundo-destino de las almas y la otra al mundo de los vivos. (Autor\u00eda: Marta Vey)<\/span><\/p>\n

Situemonos pues en el contexto de una religiosidad celta de car\u00e1cter solar y trinitaria. Un s\u00f3lo dios solar, denominado Taranis en la Galia o Dagda en Irlanda. Este dios est\u00e1 ligado a una deidad femenina y tambi\u00e9n trinitaria: la Morrigan irlandesa. Un s\u00f3lo dios con Tres Pasos diferentes, simbolismo que esconden los trisqueles celtas:<\/span><\/p>\n

-En el Primer Paso, es un dios juvenil, radiante, fertilizador, conocido por sus ep\u00edtetos o categor\u00edas divinas como Belenos (el brillante) luego romanizado como Apolo.<\/span><\/p>\n

-Este dios en el Segundo Paso se convierte en decadente y solsticial, presto a su sacrificio. Sobre todo, el dios celta del Segundo Paso es un gu\u00eda de las \u00e1nimas al M\u00e1s All\u00e1, al Sidh. Es el caminante Setanta irland\u00e9s, la divinidad panc\u00e9ltica Lug. Ser\u00e1 romanizado en Mercurio. Julio C\u00e9sar afirmo en De Bello Gallico que el dios m\u00e1s venerado por los celtas era Mercurio.<\/span>
\n -en el Tercer Paso, estas \u00e1nimas han de llegar a las puertas del Avalon, del Para\u00edso, figurado como una alta o elevada fortaleza situado m\u00e1s all\u00e1 del Mare Tenebrossum, de nuestro oceano, y superar el ju\u00edcio de la divinidad, que en el Tercer Paso aparece serio, como juez severo y con atributos divinos con una cornamenta y torques liturgicos. Es el Juicio Final celta representado en el mundialmente c\u00e9lebre Caldero de Gundestrup, con escena presidida por el Guardi\u00e1n, el Hosperedro del Para\u00edso.<\/span>
\n Este dios juez del Caldero de Gundestrup es el Cernunus galo o el Donn irland\u00e9s (el Oscuro). Aparece representado en la estela, con atributos de cornamenta y dando un abrazo a las \u00e1nimas reci\u00e9n llegadas.<\/span><\/p>\n

Varias fuentes.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Donn Firineach (Donn de la Verdad), Donn \u00abel Oscuro\u00bb, Rey Donn de las Hadas: A Donn se le conoce como Donn Firineach (\u201cDonn de la verdad\u201d) y como el \u201cRey Donn de las Hadas\u201d, pero tambi\u00e9n como \u201cDonn El Oscuro\u201d, un dios de la muerte. Hay as\u00ed tres personajes mitol\u00f3gicos en Donn. Los dos primeros … <\/p>\n

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