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A diferencia de la noche del solsticio de invierno, Navidad, los intentos de cristianizar esta fiesta no han sido en absoluto un \u00e9xito. A\u00fan hoy, despu\u00e9s de siglos de prohibiciones y del devenir de las modas, la \u201cNit m\u00e9s curta\u201d (La Noche m\u00e1s Corta) -y el d\u00eda m\u00e1s largo- alberga una enorme variedad de tradiciones, y aunque entre ellas predominan las referentes al fuego, el agua, las plantas y el Otro Mundo tambi\u00e9n tienen un papel destacado.
\nComo ya se ha dicho, esta fiesta se celebra desde \u00e9pocas precristianas, aunque no se tiene claro si es indoeuropea o si pudiera llegar a ser anterior a la existencia de esos pueblos. Astrol\u00f3gicamente, es una celebraci\u00f3n observable. La Revetlla, la v\u00edspera de San Juan, tiene lugar la noche m\u00e1s corta, que ser\u00e1 sucedida por el d\u00eda m\u00e1s largo, con lo que la luz y el fuego, representativo del apogeo solar, del mayor punto de actividad del Sol y la incidencia de sus rayos en la tierra, la luz y el fuego son capitales en esta celebraci\u00f3n.
\nAun que no se sabe a ciencia cierta la \u00e9poca en que empez\u00f3 a celebrarse esta festividad, se sabe que en la Edad Media ya exist\u00eda como tal, ya cristianizada, pero por analog\u00edas con otros pueblos, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que la Revetlla, y el d\u00eda siguiente, en forma continua, se celebran en este territorio desde antes de la llegada del Cristianismo en Europa. Prueba de ello es el hecho que el a\u00f1o 1917, cuando se promulg\u00f3 el derecho can\u00f3nico, la Revetlla y San juan dejaron de ser consideradas fiestas de precepto.<\/p>\n
El fuego: Cuando los ritos alrededor del fuego empezaron a molestar a la iglesia, por ejemplo, se prohibi\u00f3, mediante los escritos del concilio de Constantinopla (680) hacer toda clase de hogueras por aquellas fiestas. Podemos deducir entonces, que era una pr\u00e1ctica muy com\u00fan y que creaba problemas de praxis religiosa por ser un remanente de las pr\u00e1cticas precristianas. Curiosamente, se encuentran textos de principios del siglo XII sobre la variedad de hogueras que se encend\u00edan por esas fechas, variedades entre las que se encuentra una particularmente interesante: La comitiva del Otro Mundo: En Catalu\u00f1a se sabe que la iglesia pas\u00f3 a considerar demonios o seres infernales todos aquellos personajes del folklore popular, y seres del Otro Mundo, y no es extra\u00f1o entonces entender que los d\u00edas 23 y 24 de junio se llevaran a cabo las \u201cTrobades de Diables de Catalu\u00f1a\u201d, pues aunque demonizados, la comunidad nunca ha estado dispuesta a perder los seres que una vez poblaron su mitolog\u00eda.<\/p>\n El agua: Otra costumbre, ahora cada vez menos practicada respecto las fuentes y recursos de agua, era la de adornarlas con flores, llevarles comida, y coronas con flores, como haciendo una ofrenda a los poderes fecundos del agua.<\/p>\n La fertilidad:<\/strong><\/p>\n Se ha deducido, a partir de las coincidencias que la Revetlla presenta con otras fiestas precristianas europeas, que esta fiesta era un momento escogido para formar parejas estables, llevar a cabo compromisos, y por qu\u00e9 no decirlo, empezar a crear descendencia. M\u00e1s all\u00e1 de la mal considerada \u201corg\u00eda\u201d que todos imaginan en un festival de fuego, comida, y agua, hab\u00eda seguramente danzas simb\u00f3licas en pareja, celebraciones con instrumentos de diversa \u00edndole -ya sean faies o fallas, y dem\u00e1s ritos peque\u00f1os. Lo \u00fanico que ha quedado rememorando esas antiguas costumbres son las pr\u00e1cticas en las que se buscaba adivinar qui\u00e9n ser\u00eda o a qu\u00e9 se dedicar\u00eda la futura pareja, con cera y agua, o como la pr\u00e1ctica de tirar gotas de plomo en agua para ver qu\u00e9 formas resultaban, cosa que ayudaba a predecir a las muchachas con qu\u00e9 hombre iban a casarse.<\/p>\n El ganado:<\/strong><\/p>\n Citando a Soler i Amig\u00f3, el d\u00eda despu\u00e9s de la Revetlla, as\u00ed pues, San Juan, era un d\u00eda clave en lo referente a las actividades ganaderas de los pueblos catalanes: \u201cen algunas comarcas era el d\u00eda de subir las ovejas al monte; y los pastores empezaban a rezar el Padre Nuestro del Lobo al punto de la salida del Sol, durante nueve d\u00edas seguidos. (\u2026) Ese d\u00eda los cuidadores de las mas\u00edas o \u201cmasovers\u201d pagaban tributos a sus terratenientes, pon\u00edan en regla alquileres y cerraban tratos con los jornaleros del campo.\u201d<\/p>\n Las plantas m\u00e1gicas dela Revetlla:<\/strong><\/p>\n Verbena Officinalis<\/p>\n Como ya hemos mencionado, las plantas multiplican y potencian sus poderes durante la noche de la Revetlla y la madrugada de San Juan. De hecho, se cree que s\u00f3lo el hecho de pasear por el bosque de noche ya cura de cualquier mal. A\u00fan as\u00ed, hay que destacar una pr\u00e1ctica relacionada con el roble que data de tiempos ancestrales, y que recoge Joan Soler i Amig\u00f3 en la Enciclopedia de la Fantasia Popular Catalana: la noche de la Revetlla se pasaban a los ni\u00f1os enfermos, con malformaciones o defectos de nacimiento por encima de la madera de roble o entre sus ramas y hojas, seguramente como reminiscencia de un antiguo ritual de \u201cguarici\u00f3\u201d. (Albahaca y valeriana, Ruda i valeriana (Ruda y valeriana Menta i alf\u00e0brega, (Menta y albahaca Ruda i Valeriana, (Ruda y valeriana, Celebraciones y ritos locales:<\/p>\n -Carreras por los bosques del Pallars: los habitantes de algunos pueblos del Pallars recorren el bosque o bajan las monta\u00f1as cargando troncos en llamas llamados \u201cfalles\u201d. Los fallaires corren tanto como pueden, y una pareja de reci\u00e9n casados son los encargados de parar a los primeros. Despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n se hace una gran fogata con todas las \u201cfalles\u201d.<\/p>\n -En la Vall d’Aran se quema, la noche de la Revetlla, el \u201charo\u201d en el centro de la plaza: una estructura de madera con puntales semejante al palo de Mayo, que ser\u00e1 reemplazado el d\u00eda de San Juan por un haro nuevo que se quedar\u00e1 all\u00ed hasta la Revetlla del a\u00f1o siguiente.<\/p>\n -En algunos pueblos que cuentan con multitud de fuentes y manantiales, hay costumbres que consisten en beber el agua de nueve, seis o tres fuentes. Recoger el roc\u00edo de la ma\u00f1ana del solsticio y guardarlo tambi\u00e9n es a\u00fan algo muy extendido en los pueblos rurales.<\/p>\n La coca de Sant Joan:
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\n\u201clos muchachos en algunos sitios recogen restos y huesos y lo prenden todo (\u2026) Tambi\u00e9n encienden antorchas con las que recorren los campos; en tercer lugar, hacen una rueda, la prenden y la echan a rodar (…)\u201d<\/p>\n
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\nLa recolecci\u00f3n de estas hierbas de Sant Joan no est\u00e1 exenta, pero, de rituales y supersticiones, como la de recolectarlas siempre antes de que amanezca, o recogerlas con los ojos cerrados o tap\u00e1ndose la vista con un pa\u00f1uelo.
\n-verbena: atra\u00eda la suerte.
\n-albahaca: se usaba para encantar y enamorar.
\n-tr\u00e9bol
\n-mu\u00e9rdago
\n-ruda: clavada en la puerta, protege contra los malos esp\u00edritus, y protege contra las brujas.
\n-malva
\n-hinojo
\n-helecho, seguramente la planta estelar de la Revetlla. Su color dorado se considera poderoso y capaz de atraer la fortuna.<\/p>\n
\nApenas se conocen ritos completos referentes a las plantas, pero cuando se mira la brujer\u00eda popular catalana, la cosa cambia. Se dec\u00eda, por ejemplo, que las brujas del Pedraforca se reun\u00edan en la Revetlla, y tras recoger esas plantas, cantaban o recitaban lo siguiente:
\nAlf\u00e0brega i valeriana,
\nmenta i ruda
\nsalven tota criatura<\/p>\n
\nmenta y ruda
\nsalvan toda criatura)<\/p>\n
\nmenta i alf\u00e0brega,
\ntot ho cura i tot ho salva.<\/p>\n
\nmenta y albahaca,
\ntodo lo curan y todo lo salvan.)<\/p>\n
\nruda i valeriana
\nsalven tota persona nada.<\/p>\n
\nruda y valeriana
\nsalvan toda persona nacida.)<\/p>\n
\nalf\u00e0brega i s\u00e0lvia
\ntot el m\u00f3n salven.<\/p>\n
\nalbahaca y salvia
\na todo el mundo salvan.)<\/p>\n
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![\"turiscocafruita1\"](\"http:\/\/morganabarcelona.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/turiscocafruita1.jpg\")
<\/a><\/div>\n