Quema de brujas….

Siempre habrá un intento de quema de brujas… La cuestión es intentar destruir, enterrar, esa sabiduría ancestral que llevamos en nuestro ADN. Siempre se ha quedado en un intento. Sólo ha provocado injusticias y sufrimiento. Ahora, ese intento de enterrarnos está aquí en facebook y auque parezca mentira, puede romper vidas de la manera más tonta. Cierto es que cuando se cierra el ordenador se cierra este mundo virtual… o así debería ser. El problema es no diferenciar entre mundo real y mundo virtual.
No somos capaces de distinguir dentro de lo que leemos. Y lo más triste es no ser capaz de ver más allá de los ojos de la persona que tenemos a nuestro lado y que duerme con nosotros. Ahora se cree antes en lo que se lee en facebook que en lo que se lee en unos ojos llenos de dolor. Nos estamos olvidando del humano, de ese calor que nos llega de piel a piel.
Siempre ha sido duro ser bruja y siempre lo será. El reto es diario y sólo uno: RESISTIR. Y es desde el principio del mundo.
Ahora la quema es fácil: LA DIFAMACIÓN. Y, repito, que el problema está en que creemos antes en lo que leemos que en lo que sentimos.
Que la Madre os guarde, a todos los vacíos de espíritu y de cerebro, porque vuestra será la desdicha… Sí, la desdicha porque en ese credo absurdo LO PERDERÉIS TODO, HASTA VUESTRA PROPIA VIDA.

Morgana Barcelona )O(
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Los Atalayas

Después de leer este artículo, me queda aún más claro que los Atalayas es algo que se ha querido agregar a la Wicca desde alguna vertiente judeo-cristiana. Hay demasiada mezcla de culturas, vienen del Antiguo Egipto…. No sé, que cada uno se acoja a lo que más le satisfaga. Yo, con los Elementos ya me apaño….

 

«Atalayas es un concepto comun para la mayoria de las tradiciones Wiccan, sin embargo son vistos de manera diferente por tos varios sistemas dentro de la religion.

Nosotros vamos a considerarlos en este estudio la mas antigua forma de los Atalayas, que data desde los antiguos CULTOS ESTELARES, asi como el moderno concepto de los Atalayas como Regentes de los Elementos, como son conocidos y utilizados en varios sistemas Wiccan de hoy dia. Entre las Brujas del sur de Europa, los Atalayas son llamados «Grigori», especialmente por los «Terranic» que las brujas de Italia, conocidas tambiin como «Brujas Estelares».

 

La tradicion Tenarra ha guardado y preservado los misterios estelares, y es a traves de sus enseñanzas que podemos entender en un sentido superior quienes son los Atalayas. El hecho de que los antiguos misterios estelares fueron preservados en Italia, es evidente en los escritos de Americo Vespucio. El detalladamente describio la constelacion de la Cruz del Sur y menciono que es visible desde Mesopotamia. Su descripcion fue escrita mucho antes de que cualquier navegante haya navegado al sur lo suficiente para verla por completo. Y fue escrita mucho antes de que cualquier persona del viejo mundo haya sabido que la constelacion era enteramente visible desde Mesopotamia.

En la brujeria de Italia, los Atalayas se atribuyen a un antiguo mito de la tradicion Strega, en el que encontramos lo siguiente: «Entonces Diana fue a los padres del Comienzo, a las Madres, los Espiritus que son antes del primer espiritu…» Estos Espiritus son los Grigori, tambien conocido en algunas tradiciones como Los Ancestros. Los Atalayas son una antigua raza que evoluciono mas alla de la necesidad de forma fisica.

En las «Enseñanzas de los Misterios» leemos que ellos una vez vivieron en la tierra, y pueden ser bien los origenes de varias leyendas como Atlantis y Lemuria. En algunas leyendas dicen que los Atalayas vinieron originariamente de las estrellas, y puede ser que los Atalayas tupieron una conexion con los antiguos egipcios. En las enseñanzas de los Misterios de Egipto, una de las contraseñas para ingresar al templo era: » A pesar que soy hijo de la tierra, mi raza es de las estrellas»

En los primitivos cultos estelares de Mesopotamia, habian 4 Estrellas Reales (conocidas tambien como Señores), que eran llamadas Los Atalayas. Cada una de las estrellas «Regia» uno de los cuatro puntos cardinales. Este sistema en particular data del ano 3000AC. La Estrella Aldebaran, marcando el Equinoccio de Primavera, era el Atalaya del Este. Regulus, marcando el Solsticio de Verano, era el Atalaya del Sur. Antares, marcando el Equinoccio de Otoño, era el Atalaya del Oeste. Fomalhaut marcando el Solsticio de Invierno, era el Atalaya del Norte.

Torres, como simbolo de alabanza eran construidas con los simbolos de los Atalayas. Sus simbolos eran puestos en las torres con el proposito de evocacion. Las torres eran llamadas Ziggurats (montañas cosmicas) y dicen que teni an 270 pies de altura. Servian en parte como observatorios, y eran construidas con 7 terrazas representando los planetas conocidos hasta ese entonces. Durante los «Ritos de Invocacion» los simbolos de los Atalayas eran trazados con antorchas o con la Vara Ceremonial, y sus Secretos Nombres eran invocados.

En la Mitologia Estelar, los Atalayas eran dioses ellos mismos, que guardaban los cielos y la tierra. Su naturaleza asi como su «Rango» fueron alterados por los sucesivos cultos Lunar y Solar que reemplazaron al culto Estelar. Eventualmente los Griegos redujeron a los Atalayas como Dioses de los Cuatro Vientos, y los Cristianos los redujeron a Principados del Aire. La conexion con las estrellas es vagamente recordada en la concepcion cristiana de los angeles, a pesar de ser llamados lucero del cielo en la Biblia. Los Kabalistas los organizaron en Arcangeles, lo cual, asumo, deriva del antiguo concepto hebreo de una orden de a ngeles conocida como atalayas.

De cuerdo con esta creencia los atalayas eran gobernados por cuatro grandes atalayas conocidos como Miguel, Gabriel, Raphael y Auriel. Los hebreos sin duda «prestaron» esta creencia de sus vecinos quienes practicaban el culto estelar y lunar por naturaleza. La religion Hebrea era altamente eclectica en naturaleza. En muchas tradiciones Wicca, estos Ancestros son guardianes de los planos astrales, protectores del circulo de ritual, y testigos de los circulos, titulos que se han mantenido por mucho tiempo. Cada uno guarda uno de los cuatro cuartos del circulo, que son los portales del circulo. En la antiguedad las torres eran lugares de proteccion para las ciudades, y los atalayas eran los encargados de protegerlas, formando un ejercito grande como la guardia nacional americana.

Originalmente los Atalayas eran dioses menores, encargados de guardar los cielos y la tierra. Entre las brujas de Italia, eran los guardianes de las entradas al Reino de Asteris, que es el hogar de los dioses, en la tradicion Strega. En la Wicca moderna son concebidos como Regentes del Reino de los Elementos, conocidos como Señores de las Atalayas. La antigua tradicion Wicca, los concebian como dioses antiguos, llamandolos los Ancestros, quienes guardan el portal al Otro Mundo.

Fuera de la tradicion Wicca, los atalayas son mas bien relacionados con la religion Judeo/Cristiana, bajo el concepto de Angel Guardian. En el Antiguo Testamento (Daniel 4:13-17) se hace una referencia al «Irin», o atalayas, que parecen ser una orden de angeles (en la antigua tradicion hebrea, Irin era una orden de a ngeles superior, que se sentaban en el Supremo Consejo del Juicio de la Corte Celestial). En los Libros Apocrifos, de Enoch y Fubilees, los atalayas son mencionados como angeles caidos, que fueron enviados a la tierra originalmente para enseñ ar al hombre la ley y la justicia. En el «Secreto Libro de Enoch», los atalayas, llamados de la misma manera en el libro, son angeles rebeldes que siguieron a Sataniel en al guerra celestial.

Gustav Davidson, en su Diccionario de Angeles, describe a los atalayas como una orden de angeles, conocida con el nombre de Guardianes. En la tradicion Rabinica y Cabalistica, los «buenos» atalayas viven en el quinto cielo, y los «malos» en el tercer cielo. Los del quinto son gobernados por Gabriel, Miguel, Raphael y Auriel. En el «Apocrifo del Genesis» dice que Noe es hijo de un Atalaya que durmio con su madre Bat-Enosh.

En el Diccionario de Angeles, los atalayas son listados como los angeles caidos que instruyeron a la humanidad en las artes antiguas. La mas comun asociacion encontrada en varios textos de magia medieval con relacion a los atalayas es:

Araquiel: enseño las señales de la tierra
Armaros: enseño el proposito de los hechizos
Azazel: enseño las artes de la cosmetica
Barquel: enseño astrologia
Ezequeel: enseño el conocimiento de las nubes
Gadreel: enseño contraccion de armas de guerra
Kokabeel: enseño el misterio de las estrellas
Penemue: enseño la escritura
Sariel: enseño el conocimiento de la Luna
Semjaza: enseño el encantamiento con hierbas
Shamshiel: enseño las señales del Sol.

Son estos mismos angeles a quienes se refiere el libro del Genesis. De acuerdo con la mitologia Cristiana, sus «pecados» llenaron la tierra de violencia y el mundo fue destruido por culpa de su intervencion. Esto por supuesto es la creencia biblica que tiene poco que ver con la Mitologia Wiccan.

Richard Cavendish, en su libro «Los poderes del Mal», hace referencia a que los posibles gigantes mencionados en Genesis 6:4 son los Gigantes o Titanes de la mitologia Griega. Ademas lista los Atalayas como angeles caidos que los magos invocan en Magia Ceremonial. Lean Genesis 6:1-7 para tener un background en cuanto a la referencia biblica. Cavendish, hace referencia a que los Atalayas eran llamados asi, por ser estrellas, los «ojos de la noche».

San Pablo, en el nuevo testamento, llama a los angeles caidos, «principados», «porque no tenemos lucha contra sangre ni carne, sino contra principados…… que habitan en lugares celestiales», ademas de ser Pablo mismo quien llama a Satana s «Principe de los poderes del aire» conectando asi mismo Satan (quien es llamado estrella en (Isaias 14:12-14) con los seres etereos, quienes fueron conocidos posteriormente como demonios y principados del aire.

Este tema fue luego desarrollado por el teologo Frances del siglo XVI llamado Sinistrari, quien habla acerca de seres que estan entre los hombres y los angeles.El los llama demonios y los asocio con los Elementos de la naturaleza, Aire, Agua, Tierra, Fuego. Esto sin embargo no era un concepto nuevo ya que era enseñado por sectas gnosticas mucho tiempo antes en los primeros dias de la Cristiandad. Clemente de Alejandra, influenciado por la cosmologia Helenica, atribuyo el movimiento de las estrellas y el control de los cuatro elementos a los seres angelicales. Sinistrari atribuyo cuerpos de fuego, agua, tierra y aire a estos seres, y concluyo que fueron creados por fuego y aire.

El Cardenal Newman, escribiendo en mediados del 1800, propuso que existieron ciertos a ngeles que no fueron ni buenos ni malos, sino «parcialmente caidos» de los cielos. Esto parece apoyar el texto de Davidson que ubica a los atalayas en dos diferentes cielos. Muchas tradiciones Wicca modernas ven a los Atalayas como Regente de los Elementos, Señores de los cuatro elementos de la creacion: Tierra, Aire, Fuego y Agua. Estos elementos, se crean, reciben sus poderes de criaturas conocidas como Elementales. Dentro del elemento de la tierra viven los Gnomos; en el aire las Sylphides (o Si lfides); en el fuego la Salamandra, y en el agua la Ondina. Estas Razas Elementales tienen su propio Regente, por ejemplo, el de la tierra es Gob, el aire es Paralda, el fuego es Djin, y el agua es Necksa.

En algunas tradiciones Wicca, como los alexandrian, nombres de antiguos dioses romanos son atribuidos a los dioses de los cuatro vientos: Boreas, Eurus, Notus y Zephirus. En parte, el moderno uso de elementales asociado con los Atalayas, deriva del trabajo del Dr. John Dee y su investigacion sobre Magia Enochian. En ella, se hace un gran enfasis en los cuartos elementales y los Atalayas.

Algunas personas creyeron que Gerald Gardner introdujo esta creencia en la Wicca, luego de su contacto con Aliester Crowley. Crowley estaba mas involucrado en sistemas y rituales de magia que incorporaban enseñanzas Enochian y egipcias. De todas maneras, la presencia de estas creencias en la antigua religion data de mucho mas antigua Teologia de la Magia. En la enseñanza de los misterios de la Wicca, aparecen dos portales en el circulo del ritual: El portal de los Atalayas y el de los Elementales.

Hoy en dia existe una gran confusion en cuanto a los Atalayas. Algunos los ven como Regentes de los Elementos, semidioses, Guardianes, Maestros Espirituales, o Inteligencia Planetaria. Todos estos conceptos son aspectos de los Atalayas. Los Atalayas son tambien asociados con los Angeles judeocristianos, pero esa asociacion esta hoy dia tan distorsionada que lo unico que logra es crear mas nebulosa sobre este tema. Para realmente entender a los Atalayas, necesitamos entender su funcion dentro de la Wicca como religion.

Nuestro primer encuentro con estas entidades usualmente ocurre en la invocacion del circulo en el cual practicamos los ritos. Los Atalayas son llamados a proteger el circulo y presenciar el rito (en su funcion de testigos). Proteger el circulo se explica por si solo, pero por que el rito necesita testigos? Como respuesta a esta pregunta consideremos la relacion que existe entre un Wiccan y los Atalayas. Cuando uno es iniciado primeramente, es llevado delante de los cuatro puntos o cuartos, donde los Atalayas han sido convocados. El iniciado es presentado ante el Atalaya y su nombre Magico es revelado. Este es el primer pase en la union que debe haber entre el iniciado y los Atalayas. Desde ese momento el iniciado es «Guardado» y asistido. Este lazo tambien sirve como salvaguarda, ya que cada rito que un Wiccan realiza es guardado y anotado por los Atalayas.

Los Atalayas guardan los portales al Reino Astral, y permiten al acto magico transformarse en sustancia astral, o deshacer la carga magica. Es por eso que ciertos simbolos y formulas son realizados en la invocacion, de manera de anunciar que es un entrenado practicante (es decir, uno que juro no mal utilizar las artes magicas) el que esta celebrando el ritual.

Existe un eslabon bien definido entre los poderes de un Wiccan y su armonia con los Atalayas. En la tradicion Wicca, son los Atalayas quienes asisten en el crecimiento espiritual, y quienes escoltan al otro reino despues de la muerte fisica. Nada puede esconderse de los Atalayas, y al final de todo, el Wiccan los conocera como «Los Temerosos Señores del Espacio Exterior» o los «Los Poderosos Guardianes», esto no es una situacion a ser vista como que «ellos nos castigaran si no somos buenos», sino como que el Karma sera retribuido correctamente.

Entre los Neo-Paganos, existe la tendencia de erradicar el concepto de «bien» y «mal» y ver las cosas simplemente como «causa y efecto». Esta nueva enseñanza nacio del rechazo a las enseñanzas judeocristianas sobre Satan y el Infierno. Sin embargo, una basta mayoria de las religiones antiguas personificaba tipicamente al mal en sus mitos; es realmente un concepto PRE-JUDEOCRISTIANO. Muchos Neo-paganos ven al Karma como simplemente una energia de Accion y Reaccion, y erradicaron el concepto de «Divina Intervencion», asi como el papel de los Atalayas como «SENORES DEL KARMA».

Los Farrar, en su libro «The Witches’ Way» quizas explican mejor el papel de los Atalayas como Señores del Karma:

«Hemos hablado de Karma como un proceso casi impersonal, puestos en marcha por las inexorables leyes de causa y efecto. Y ese es su basico principio de accion. Pero eso no significa que no hay intervencion, o de que los llamados Señores del Karma son meros observadores. Altas entidades de varias clases existen y funcionan en planos no materiales, intermediando entre la humanidad y la Ultima Fuerza Creativa, como haya sido reconocida por varias religiones.» (traduccion del libro de los Farrar)

Como vimos anteriormente, los Atalayas eran relacionados con ciertas estrellas que marcaban los Solsticios y Equinoccios, siendo las esquinas del año si asi se los quiere llamar. En una mayor escala, los Atalayas supervisaban las «Estaciones» de los Cielos. Es importante recordar que los Atalayas son Seres Estelares, no Lunares. Su asociacion con el Culto Lunar, y no el Solar, es obvia en una mundana escala. Las estrellas son asociadas con la noche ( asi como la Luna) ya que comparten el cielo juntas. El Sol parece solo en el cielo (la mayor de las veces).

El culto Lunar y el Estelar son mas antiguos que el Solar, que fue luego adoptando y adaptando las profundas enseñanzas de los cultos previos. Antiguas tradiciones revelan que los Atalayas una vez tuvieron cuerpos de materia fisica, pero evolucionaron mas alla de la necesidad de cuerpo fisico, mucho antes del nacimiento de la humanidad. Se convirtieron en Seres de Luz, y esta fue primeramente el principal paralelo entre los Atalayas y los Angeles.

Aun asi, estos Seres de Luz son relacionados con las estrellas antes de su evolucion, ya que las leyendas dicen que ellos vinieron de las estrellas. En los antiguos Cultos Estelares esta asociacion era tan fuerte que los Atalayas eran considerados estrellas que bajaron a la Tierra.

Desde su original adoracion como semi dioses, los Atalayas han sido honrados como la raza espiritual que vigila al mundo. Vimos tambien lo que estudiosos dijeron de ellos. Hoy en dia los conocemos como Guardianes de los Portales que conectan las entradas y salidas al mundos que conectan al plano fisico. Tambien los conocemos como Guardianes de la Antigua Sabiduria y Guardianes de las Artes.

Traduccion del Libro «Wiccan Mysteries de Grimassi»

Fuente: www.geocities.ws/portosgoldwing/

El Nemeton.

 
 
La palabra gala nemeton o nemeto- designa el santuario, el lugar específico en el que los celtas practicaban el culto, bajo la dirección de los druidas. El equivalente gaélico es Nemed que significa «sagrado». En britónico, se encuentra nyfed y neved en bretón en el sentido de «santuario ». Estrabón refiere que el nombre del santuario de los gálatas de Anatolia era Drunemeton (Libro XII.I).
 

 

Estos lugares sagrados se encuentran en le mundo celta, también en Gran Bretaña, en Hungría, en Alemania, en Suiza, en la República Checa, etc., y evidentemente en Galia, donde la arqueología ha demostrado la riqueza y la abundancia de estos sitios. A título de ejemplo, se pude citar el importante nemeton del bosque de Nevet (palabra que proviene del bretón neved, plural nevedoù, ‘santuario’, del que proviene el céltico nemeton), en Locronan (departamento de Finisterre) en Bretaña, el recuerdo de cuyos rituales druídicos se perpetua en nuestros días en la forma cristiana de la Troménie.
En las épocas más antiguas, el culto tenía lugar al aire libre, en lugares consagrados, determinados por los druidas, y no es descabellado pensar que sitios megalíticos fueran «recuperados» con fines religiosos.
Los recintos y las construcciones aparecieron tardíamente, en la primera mitad del siglo III a. C., y fueron utilizados hasta la invasión romana. Por consiguiente, su construcción y su empleo estuvo limitada en el tiempo. Se puede citar a título de ejemplo: Gournay-sur-Aronde en el departamento de Oise y Mirebeau-sur-Bèze en el de la Côte-d’Or, en Francia, Navan Fort en Irlanda del Norte, (capital mítica del reino del Úlster , conocida en la literatura épica con el nombre de Emain Macha, residencia del también mítico rey Conchobar Mac Nessa), Holzgerlingen o Felbach-Schmieden en Alemania, Mšecké Žehrovice y Oppidum Závist en Bohemia, Ludéřov en Moravia.

 

Con el término alemán Viereckschanze,los arqueólogos designan un espacio cuadrangular, rodeado de un foso y de un terraplén, rematado con una empalizada de madera. Sin embargo, el uso de este término técnico no está restringido al nemeton, que es únicamente un tipo de Viereckschanze.
El importante sitio de Gournay-sur-Aronde, por ejemplo, es un recinto cuadrado de 40 metros de lado, que consta de un foso de 2 m de profundidad y de una anchura de 2,5 m, cruzado por una entrada situada en la fachada este. Este acceso estaba enfrente de un edificio rectangular.

 

Los sitios que han sido excavados tienen huesos de animales en grandes cantidades, esqueletos humanos y numerosas armas neutralizadas (rotas o retorcidas). Ello revela la práctica de sacrificios. Se tiene constancia de sacrificios de prisioneros de guerra, pero parecen limitados. Los restos humanos pueden ser osarios de guerreros, honrados con una ceremonia.
Se puede suponer que los recintos sirvieron para las prácticas druídicas, como la justicia, la magia, la adivinación, etc.
  • Uno de los antiguos nombres de Clermont-Ferrand era Augustonemetum.
  • Los de Arras eran Nemetocenna, después Nemetacum Atrebatum, con el sufijo -acum de localización.
  • El nombre de Nanterre refleja directamente la evolución fonética de Nemetoduru(m), dicho de otra manera, «puerta» o «lugar del templo».
  • Los topónimos del tipo Nonant (cf. Nonant-le-Pin) procedente de *Novionemeto-, de noviios, nueve, nuevo, es decir «nuevo santuario».
Wikipedia.
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El árbol que nos guía según la fecha de nacimiento.

Los celtas cultivaron una cosmovisión muy enraizada con la naturaleza. Es por eso que sus ideas sobre la metafísica y la predestinación se basaron en los árboles. Los sabios druidas basaron el tiempo en las fases de la luna y sus centros rituales o catedrales, en los árboles que representaban la virtud de una divinidad.

Así es como cada estado de la luna adquirió un nombre y una propiedad, así como cada uno de los árboles diseñando un horóscopo protector en base a ambos elementos, lo que constituye un universo de 21 árboles según las siguientes fechas lunares.

Dos árboles para los equinoccios

Olivo para el equinoccio de otoño; 23 de septiembre,

Roble para el equinoccio de primavera; 21 de marzo.

Dos árboles para los solsticios

Abedul para el solsticio de verano; 24 de junio,

Haya para el solsticio de invierno; 22 de diciembre.

Los 17 árboles restantes, Abeto, Álamo, Arce, Avellano, Carpe, Castaño, Cedro, Ciprés, Fresno, Higuera, Manzano, Nogal, Olmo, Pino, Sauce, Serbal y Tilo, distribuidos en periodos equidistantes y opuestos.

La excepción es el Álamo, que cubría tres periodos.

Diciembre 23 a enero 01 – Árbol de Manzana: (el Amor) – De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.

Enero 02 a enero 11 – Árbol de Abeto: (el Misterio) – Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.

Enero 12 a enero 24 – Árbol del Olmo: (la Mentalidad Noble) – De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.

Enero 25 a febrero 03 – El Ciprés: (la Fidelidad) – Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.

Febrero 04 a febrero 08 – Álamo: (la Incertidumbre) – Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.

Febrero 09 a febrero 18 – El Cedro: (la Confianza) – De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ayudar a los demás, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.

Febrero 19 a febrero 28 – El Pino: (lo Particular) – Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.

Marzo 01 a marzo 10 – El Sauce Llorón: (la Melancolía) – Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. Es bastante amigable.

Marzo 11 a marzo 20 – Árbol de Limas: (la Duda) – Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.

Marzo 21 – El Roble: (la Valentía) – Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.

Marzo 22 a marzo 31 – Árbol de Avellanas: (lo Extraordinario) – Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, de mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.

Abril 01 a abril 10 – Árbol Rowan: (la Sensibilidad) – Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.

Abril 11 a abril 20 – Árbol de Arce: (la Mente Abierta) – Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.

Abril 21 a abril 30 – El Nogal: (la Pasión) – Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.

Mayo 01 a mayo 14 – Álamo: (la Incertidumbre) – Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.

Mayo 15 a mayo 24 – Árbol de Castañas: (la Honestidad) – De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.

Mayo 25 a junio 03 – Árbol de Cenizas: (la Ambición) – Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces su cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.

Junio 04 a junio 13 – Árbol Hornbeam: (el Buen Gusto) – De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.

Junio 14 a junio 23 – La Higuera: (la Sensibilidad) – Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, dependiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor. Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte.

Junio 24 – Árbol de Abedul: (la Inspiración) – Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.

Les Armateurs / Vivi Film

Junio 25 a julio 04 – Árbol de Manzana: (el Amor) – De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.

Julio 05 a julio 14 – Árbol de Abeto: (el Misterio) – Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.

Julio 15 a julio 25 -Árbol del Olmo: (la Mentalidad Noble) – De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.

Julio 26 a agosto 04 – El Ciprés: (la Fidelidad) – Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.

Agosto 05 a agosto 13 – Álamo: (la Incertidumbre) – Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.

Agosto 14 a agosto 23 – El Cedro: (la Confianza) – De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ayudar a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.

Agosto 24 a septiembre 02 – El Pino: (lo Particular) – Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.

Septiembre 03 a septiembre 12 –El Sauce Llorón: (la Melancolía) – Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. Es bastante amigable.

Septiembre 13 a septiembre 22 – Árbol de Limas (la Duda) – Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.

Septiembre 23 – El Olivo: (la Sabiduría) – Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.

Septiembre 24 a octubre 03 – Árbol de Avellanas: (lo Extraordinario) – Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente,segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.

Octubre 04 a octubre 13 – Árbol Rowan: (la Sensibilidad) – Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.

Octubre 14 a octubre 23 – Árbol de Arce: Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.

Octubre 24 a noviembre 11 – El Nogal: (la Pasión) – Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.

Noviembre 12 a noviembre 21 – Árbol de Castañas (la Honestidad) – De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.

Noviembre 22 a diciembre 01 – Árbol de Cenizas (la Ambición) – Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces su cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.

Diciembre 02 a diciembre 11 – Árbol Hornbeam: (el Buen Gusto) – De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.

Diciembre 12 a diciembre 21 – La Higuera (la Sensibilidad) – Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, dependiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico en inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte.

Diciembre 22 – Árbol del Haya: (la Creatividad) – Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, es materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea — dieta, deportes, etc.

Fuente: VeroVerde.

Hechiceras.

“Para un hechicero, diez mil hechiceras… La naturaleza las hace hechiceras… Es el genio propio, el temperamento de la mujer. Nace ya hada: por el cambio regular de la exaltación, es sibila, por el amor; maga. Por su agudeza, por su astucia a menudo fantástica y benéfica, es hechicera y da la suerte, o a lo menos adormece, engaña los males. Todo pueblo primitivo tiene el mismo principio, según vemos en los viajes. El hombre caza y combate: la mujer se ingenia, se imagina; crea sueños y dioses. Es vidente en su ocasión; tiene dos alas infinitas, las alas del deseo y de la soñadora fantasía.
Para contar mejor el tiempo, observa el cielo; más no por eso su corazón está menos ligado a la tierra. ¡Sencillo y conmovedor principio de las religiones y de las ciencias! Después todo se dividirá: se verá comenzar al hombre especial, juglar, astrólogo o profeta, nigromante, sacerdote o médico… Pero al principio la mujer lo es todo”.
Jules Michelet, La bruja (1892; Editorial Calos, 1984) p.23

Brujas.

Nosotras no somos malvadas.
No dañamos ni seducimos a la gente.
No somos peligrosas.
Somos gente común como tú.
Tenemos familias, trabajos, esperanzas y sueños.
Nosotras no somos un culto.
Esta religión no es una broma.
Nosotras no somos como tú piensas por ver la televisión.
Nosotras somos reales.
Nosotras reímos, lloramos.
Nosotras somos serias.
Nosotras tenemos sentido del humor.
No tienes que temernos.
Nosotras no queremos convertirte.
Y por favor no trates de convertirnos.
Sólo danos el mismo derecho que te damos: vivir en paz.
Nosotras somos mucho más de lo que piensas.
Nosotras somos uno con la Naturaleza…
Autora: Andrea Paulina.

Caldero de Gundestrup


Se trata de un recipiente ritual hallado en Himmerland, Dinamarca, en 1891, en el lecho seco de una turbera, desmontado en cinco piezas rectagulares y largas, siete más cortas y una redonda. Cada placa rectangular estaba realizada en plata casi pura (97%) y repujada con variados motivos; animales, vegetales y antropomórficos.
Sophius Muller reconstruyó las piezas para lograr el caldero tal como se ve en la actualidad; el recipiente mide 42 cm de altura con un diámetro de 69 cm.
Se trata de la mayor pieza arqueológica en plata de la Edad del Hierro europea, por este motivo ha despertado el interés de numerosos estudiosos; fascinados por su iconografía. Ha sido fechado en torno al siglo II a. C. y se lo relaciona con las culturas célticas de Europa Central.
Se encuentra depositado en el Museo Nacional de Dinamarca, en Copenhague, la capital de Dinamarca, siendo una de las más célebres piezas arqueológicas depositadas en dicho Museo. Existen al menos tres reproducciones del caldero en distintos museos franceses; el Galoromano de Fourvière en Lyon, el de la civilización céltica de Bibracte (Saona y Loira) y en el Arqueológico de Dijon.

Iconografía

El caldero está cubierto con numerosos motivos ornamentales basados en la mitología celta, como por ejemplo una representación de Cernunnos, otra de Taranis, u otras más del dios Dagda sumergiendo a los guerreros muertos en un caldero para efectuar su resurrección. En la mitología celta, el caldero mágico puede, según afirman las leyendas, alimentar a un millar de hombres, como es el caso del caldero de la abundancia de Dagda, u otorgar el saber universal a quien ingiera su contenido, o incluso tiene a veces el poder de resucitar a los muertos. Esos poderes deben ser puestos en relación con circunstancias similares predicadas de determinados manantiales o fuentes dotados de poderes especiales. El Grial de las leyendas medievales sería, para algunos investigadores, una representación cristianizada del mismo caldero mágico evocado por esta pieza arqueológica.
En el Caldero de Gundestrup pueden verse igualmente representaciones de animales exóticos como, por ejemplo, leones o delfines, lo que indicaría que los artesanos que fabricaron el caldero tenían vínculos con el mundo mediterráneo. Este hecho ha llevado a considerar que es una obra de factura tracia.
Ciertos investigadores, por su parte, observan en él la imagen de Lakshmi (otros dicen Shiva3 ) y sus dos elefantes, signo de buena suerte, por lo que lo consideran una obra de artesanos indios. Al respecto, sin embargo, la arqueóloga especializada en la cultura céltica; Miranda Green observa que:
«…estas conjeturas ignoran los estrechos vínculos existentes entre el arte religioso en él representado y el de la Europa celta.»

El Caldero Mágico

El caldero es el lugar de las transmutaciones mágicas y místicas, de las prácticas rituales y alquimistas, simboliza el cambio, la resurrección, la renovación, la consagración.
El famoso caldero celta que hace alusión a la abundancia, llena gran número de historias populares y epopeyas, en todas ellas aporta el bienestar a su dueño y a los puros de corazón, pero a los que no lo son y prueban de su contenido, les es indiferente, en el mejor de los casos.
En ocasiones es un caldero que puede ofrecer comida abundante, sin poner nada en su interior, para miles de gentes; en otras, devuelve la vida.
Su sucesor en las epopeyas de la Edad Media es, como puede suponerse, el Grial, que alimenta a José de Arimatea, encargado de su custodia, durante varios meses en el foso de un castillo donde es mantenido sin comida, ni agua.
El caldero es un elemento simbólico de gran importancia entre la tradición celta. El gran caldero que suministra de forma inagotable hidromiel, cerveza y carne de cerdo aparece en la literatura irlandesa en las descripciones de los festines celebrados en el mas allá , en el relato “ Mala batalla de ith tuiried«.
El dios Dagda posee un caldero con el que nadie se siente insatisfecho.
En la tradición Galesa el caldero es un símbolo funerario: el caldero tiene el poder de resucitar a los muertos.
En la época del bronce final se usaban los calderos como elementos rituales y se han hallado calderos gigantes, de capacidades enormes, de hasta 400 l.
Se cree que el mito del grial, es una cristanizacion del mito celta del caldero sagrado.

"… Y dejé de juzgarme…"

«… Dejé de juzgarme. Y, caramba, menudo alivio fue. Menudo alivio es.
Cada emoción que siento es perfecta tal como es. Si experimento amor y serenidad, es lo mismo que si siento miedo y ansiedad. Eso es lo que realemente significa la aceptación y la actitud acrítica. No puedes decir: «Está bien, no voy a deprimierme por sentir rabia; es mejor estar tranquilo». No. Las dos emociones son lo mismo. Eso es la actitud acrítica.
Y aceptarte a ti mismo tal como eres tiene un fantástico efecto secundario: también empiezas a aceptar a las demás personas por lo que son. Puede que no ocurra de inmediato, pero desde luego sucede. Y ocurre por una razón muy simple: cada vez que juzgas a otra persona es porque no te aceptas del todo a ti mismo.
Jesús lo señaló cuando dijo:»Ama al prójimo como a ti mismo». Ya sé que, en aquel entonces, él no había tenido el privilegio de formarse en la teoría psicoanalítica de la Gestalt, por ello pasó por alto un dato importante: que la mayoría de las personas no se quieren a sí mismas, por lo que son tan capullas con el resto de la gente.
Perdona, Jesús, pero me permito sugerir una frase mejor: «Amaos a vosotros mismos, tíos, porque así empezaréis a amar al resto y podremos reunirnos en una gran fiesta hippy, donde reine el amor libre, nos quitemos las sandalias y nos acariciemos las barbas los unos a los otros. Paz y amor, tíos».
A lo mejor Jesús dijo eso mismo, pero los muy estirados de Mateo, Marcos, Lucas y Juan eliminaron esos fragmentos. Seguramente Judas estaba sentado fumándose un porro y dijo: «Eh, tíos, ¿y la parte de la fiesta del amor? Molaba cantidad».
Y Mateo se volvió y le dió un puñetazo.
«Joder, tío, sólo era una idea», protestó Judas.
Lucas se levantó y le pegó una buena patada en los huevos.
Después de eso, Judas se calló.
Tal vez tu también deseas ser una persona serena y tranquila; tal vez amable y generosa o quizás fría y cruel. Siempre que defines los límites de lo que deseas ser, haces que el resto de tu persona resulte inapropiada y eso significa que llevas todas las de perder. Incluso aquella que desea ser fría y cruel sentirá amor y cariño de vez en cuando y se castigará por albergar esas emociones.
Así que di ¡Keledén! a lo que deseas ser y limítate a ser quien eres. No hace falta ser otra cosa, ni desarrollarse ni mejorar, ni tan siquiera ser como otra persona.
Estás bien tal como eres ahora mismo. Siéntelo. Todas esas partes de ti que no te gustan, esas partes de las que te avergüenzas, están bien. Lo que opinas de tu peor parte debería ser exactamente igual que lo que opinas de tu mejor parte.
Tu lado furioso, inquieto, celoso y curel es exactamente igual que tu lado calmado, tranquilo, generoso y cariñoso.
Porque eso eres tú. Y eso soy yo. Y el resto de las personas del planeta. Y si fingimos lo contrario, tendríamos que fundar una religión llamada «Yo soy sólo esto y no aquello».
Todas las religiones se reducen a eso. Solo que ellas añaden una frase deprimente, de modo que acaba conviertiéndose en «Yo soy sólo esto y no aquello. Y si eres lo que creo que soy, eres malo. Y arderás en el infierno».
Estamos hablando de ser holístico en el verdadero sentido de la palabra. Como persona completa, somos muchas cosas; de hecho, lo somos todo. Como persona completa, experimento todas las emociones que ha sentido cualquier persona en la historia de la humanidad. Y a veces las siento en un solo día. Incluso puedo sentirlas viendo un buen episodio de un culebrón».
FRAGMENTO DEL LIBRO: KELEDÉN.
Autor: John C. Parkin.