El Encargo de la Diosa
Escuchad las palabras de la Gran Madre, quien en tiempos remotos fue llamada entre los hombres: Artemisa, Astarté, Dione, Melusine, Afrodita, Cerridwen, Arianrhod, Isis, Diana, Brígida y por muchos otros nombres:
Cuando quiera que tengáis necesidad de algo, una vez al mes, y preferentemente cuando la Luna esté llena, os reuniréis en algún lugar secreto y adorareis mi Espíritu, pues soy la Reina de todas las brujas.
Allí os reuniréis, aquellos que buscáis conocimiento pero no habéis sondeado sus secretos más profundos; puesto que yo os enseñaré lo que os es aún desconocido.
Y seréis libres de toda esclavitud; y como símbolo de libertad iréis desnudos en vuestros ritos; y bailaréis, cantaréis, festejaréis, y haréis el amor, todo en alabanza mía; pues mío es el éxtasis del espíritu, y el goce en la Tierra. Y mi Ley es el amor a todos los seres.
Mantened puro vuestro mayor ideal, avanzad siempre hacia él, no permitiendo que nada os detenga u os desvíe del camino. Puesto que mía es la puerta secreta que abre la Tierra de la Juventud, y míos son el cáliz del vino de la vida, y el caldero de Cerridwen, el Santo Grial de la inmortalidad.
Yo soy la Diosa de la Gracia, que obsequia el goce a los corazones de los hombres.
En la tierra, yo otorgo el conocimiento del espíritu eterno, y más allá de la muerte, doy paz y libertad, y reunión con quienes han partido antes. No demando nada en sacrificio, pues yo soy madre de todo lo viviente, y mi amor lo vierto en la Tierra.
Atended a las palabras de la Diosa de las Estrellas, el polvo de cuyos pies conforma los cielos, y cuyo cuerpo circunda el Universo:
Soy la belleza de la Tierra verde, y la blanca Luna entre las estrellas; soy el misterio de las aguas, y el deseo en el corazón del hombre. Alzaos y venid hacia mí.
Pues soy el alma de la Naturaleza, que da vida al Universo. De mí todas las cosas proceden, y a mí deben retornar; y ante mi rostro, amado por Dioses y hombres, permitid que vuestro Ser Divino interior se envuelva en el éxtasis del Infinito.
Que la adoración hacia Mí esté en el corazón de quien se regocija; pues ved que todos los actos de amor y placer son Mis rituales.
Y que de este modo haya belleza y fuerza, poder y compasión, honor, humildad y reverencia en vuestro interior.
Y vosotros que me buscáis, sabed que vuestro deseo y búsqueda no serán satisfechos a menos que conozcáis el misterio: que si aquello que buscáis no lo encontráis en vuestro interior, jamás lo encontraréis fuera.
Sabed que he estado con vosotros desde el comienzo; y que soy aquello que es alcanzado al final del deseo.
DEFENDERTE DE LA NEGATIVIDAD.
comprobando también si siguen en su sitio. Algunos ven la negatividad como una neblina o bruma gris
con zarcillos, pero puede adoptar otras formas. En ocasiones te será más fácil detectarla si ves tu casa desde el astral.
Crear una barrera de protección en el astral.
En otras palabras: los ataques mágicos son como cualquier otra forma de violencia personal, ¡habitualmente lo llevan a cabo personas que conoces o que crees que conoces!
Uso mágico de las hierbas
Acebo: Protección, antiincendios, suerte, sueños mágicos.
Aguacate: Amor y belleza.
Ajedrea: Poderes mentales.
Albahaca: amor, exorcismo, dinero, vuelos, protección y simpatía.
Albaricoque: amor.
Alcanfor: detener abusos sexuales.
Alcaravea: Protección, deseo, antirrobo, salud y poderes mentales.
Alfalfa: Dinero y lucha contra el hambre.
Algarrobo: Protección y salud.
Algodón: Suerte, curación, comunicación y deshace hechizos.
Alholva: Dinero.
Almendras: Dinero, prosperidad, sabiduría.
Áloe: Protección y suerte.
Apio: Poderes mentales.
Arándano: Protección.
Arroz: Protección, lluvia, dinero.
Atún: Prosperidad y abundancia.
Avellano de Bruja: Protección, castidad.
Avena: Dinero.
Brezo: Éxito, protección.
Cactus: Protección y castidad.
Calabacín: Protección.
Camomila: Dinero, sueño, amor, purificación.
Canela: Protección, dinero, amor, poder y curación.
Caña de azúcar: Amor, deseo, simpatía.
Caqui: curación, suerte.
Castaña: Amor.
Cebada: Amor, curación y protección.
Cedro: Curación, purificación, dinero, protección, detener abusos sexuales.
Centeno: Amor, fidelidad.
Cereales: Protección.
Cereza: Amor, adivinación, victoria.
Cebolla: Protección, exorcismo, curación, dinero, sueños proféticos.
Cilantro: Amor, salud, curación.
Clavel: Curación, protección, fortaleza.
Clavo: Protección, exorcismo, amor, dinero.
Coco: Purificación, protección, castidad.
Comino: Antirrobo.
Curry: Protección.
Dátil: fertilidad, potencia.
Endibia: Deseo, amor.
Eneldo: Protección, dinero, deseo, amor.
Eucalipto: Curación, protección.
Frambuesa: Protección, amor.
Fresas: Amor, suerte.
Frutos secos: Fertilidad, prosperidad, amor, suerte, comunicación.
Gaultheria: Protección, curación.
Girasol: Fertilidad, deseos, salud, sabiduría.
Granada: Adivinación, suerte, deseos.
Guisantes: amor.
Helecho: lluvia, protección, suerte, riqueza, juventud, salud, exorcismo.
Higo: adivinación, fertilidad, amor.
Hinojo: Protección, curación, purificación.
Huevos: Protección, expulsar negatividad, fertilidad.
Imperdibles: protección.
Jarabe de arce: amor, longevidad, dinero.
Judía: Protección, exorcismo, contra verrugas, reconciliación, potencia, amor.
Lavanda: Amor, protección, sueño, castidad, longevidad, purificación, felicidad y paz.
Laurel: protección, poderes psíquicos, curación, purificación.
Lechuga: Castidad, protección, adivinaciones de amor, sueño.
Lima: curación, amor, protección.
Limón: longevidad, purificación, amor, amistad.
Maíz: Protección, suerte, adivinación, dinero.
Manzana: Amor, curación, inmortalidad.
Mayonesa: Prosperidad y limpieza.
Mejorana: Protección, amor, felicidad, salud, dinero.
Menta: dinero, deseo, curación, viajes, exorcismo, protección.
Menta de gato: amor, belleza, felicidad, magia para gatos.
Licor de menta: Purificación, sueño, amor, curación, poderes.
Muérdago: Protección, amor, salud, exorcismo de negatividad.
Nabo: protección, terminar relaciones.
Naranja: Amor, adivinación, suerte dinero.
Nuez de Brasil: Amor.
Nuez moscada: Suerte, dinero, salud, fidelidad, contra pesadillas y nervios.
Marañón: dinero y comunicación.
Olivas: curación, paz, fertilidad, potencia y protección.
Pacana: dinero, trabajo.
Pánace: Protección.
Papaya: amor, protección.
Patata: ensoñaciones mágicas, curación, separación.
Pepino: Castidad, curación.
Perejil: protección y deseo.
Pimentero: amor.
Pimienta: protección y exorcismo.
Pimienta de jamaica: dinero.
Piña: suerte, amor, castidad.
Pistacho: romper hechizos de amor.
Plátano: fertilidad, potencia, prosperidad.
Puerro: amor, protección, exorcismo.
Rábano: Protección.
Rábano picante: exorcismo, purificación.
Romero: Protección, suerte, amor, deseo, poderes mentales, exorcismo, purificación, curación, sueño y juventud.
Rosa: amor, poderes, protección.
Ruibarbo: Protección y fidelidad.
Sasafrás: Salud y dinero.
Sésamo: Dinero, deseo.
Tabaco: curación, purificación.
Té: Riqueza, valor, fortaleza, salud.
Tomate: Prosperidad, protección y amor.
Tomillo: salud, curación, poderes, amor, valor, purificación.
Trigo: fertilidad, dinero.
Uva: poderes, dinero, fertilidad.
Vainilla: amor, deseo, poderes mentales.
Violeta africana: espiritualidad, protección.
Zarzamora: curación, dinero, protección.
Zarzaparrilla: amor y dinero.
Las Leyes de Poder en la Wicca
1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para proteger su vida o la vida de otros.
2-El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.
3-El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no dañe o lastime a nadie.
4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. Por él, rápido se controla al que lo recibió. No se debe ser como otras religiones que sí lo aceptan.
5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.
6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.
Leyes Universales y Wiccanas
Ésta ley es sencilla en su formulación, y clara de entender. Nos dice simplemente que aquello que enviamos nos viene de vuelta. Si hago el bien, recibiré el bien. Algunas tradiciones ponen un múltiplo a éste retorno, que puede ser de tres, siete o hasta diez veces la acción inicial, pero también indican que ésto no es exacto.
Indica que una fuerza superior siempre rebotará un poder inferior. En otras palabras, si tú, el aspirante, tiene que subir contra otro practicante, o contra una energía incorpórea, que es más fuerte que tú, cualquier cosa que proyectes en su dirección volverá a ti mas la fuerza del rebotador.
Todas las demanadas procedentes de las dimensiones sutiles están repetidas por triplicado. En la primera emisión, la mente consciente queda alertada, la repetición compromete las facultades de la razón, mientras que la tercera manifestación entra en contacto directo con la psique o fuerza del alma. (Como en la historia bíblica de la negación de Pedro). Esta ley particular se observa de manera muy estricta en la magia celta, ya que representa un aspecto de la mística del número sagrado, el 3.
Todas las visiones, los sueños, las fuentes de inspiración, los indicios, en suma todo aquello que parece salir desde el más allá de los límites del pensamiento racional y lógico, es un desafío. Aquí hay que tener una honradez absoluta, ya que el aspirante ha de percibir la línea sutil que separa la realidad presente de las interferencias y la inspiración del engaño.
Cuando dos fuerzas iguales se encuentran, con el tiempo una dejará paso a la otra, que, en consecuencia, subirá de categoría. Esta ley está confirmada por las leyes naturales de la ciencia y queda claramente demostrada en la física de la partícula.
Según la Ley del Equilibrio, todas las cosas deberían funcionar según su propia frecuencia o su nivel correcto. Por ejemplo, sentarse durante horas concentrándose para buscar la suficiente energía psicocinética como para mover una mesa de 6 pulgadas, cuando se puede conseguir el mismo efecto dándole un ligero empuje, es una tarea baldía y un gasto de poder que se podría emplear mejor en modos de expresión más constructivos. La Ley del Equilibrio tiene que ver también con el estado de contrapeso necesario para el funcionamiento satisfactorio y la expresión correcta de la energía a todos los niveles, lo cual la relaciona en especial con la enfermedad y la curación. Denuncia los excesos de toda clase y exige, por ejemplo, que el cuerpo físico sea tratado con cortesía porque es habitado por muchas otras formas de vida, incluidos los 4 elementos, sin cuyos amables servicios no habría estructura molecular y por tanto no habría cuerpo físico.
Esta Ley indica de qué modo las cosas trabajan o no trabajan para nosotros, lo cual, por supuesto, dependerá del grado de iniciación de cada uno. Si, al hacer unas peticiones ocultas, el estudiante encuentra que la respuesta no es correcta, quiere decir que aún no se la ha ganado. Esto ocurrirá a menudo con los aspirantes que trabajan de forma estéril o que «mandan» a las inteligencias procedentes de los reinos elementales sólo para descubrir que están siendo manipulados como marionetas por las que ellos pretendían controlar. Si este es el caso, se trata de volver al «tablero de dibujo».
Lo positivo y lo negativo, el ánimo y la animosidad, lo masculino y lo femenino, el proceso de individuación tanto espiritual como racional: todas éstas son expresiones de esta ley. El iniciado tiene que estar bien polarizado en sí mismo antes de poder dar un paso determinado a lo largo del recorrido. Esta ley, a pesar de ser rechazada por algunas personas, es estrictamente observada por los reinos elementales que no mostrarán el debido respeto a aquellos que se nieguen a observarla. Si uno de los planos es más elevado o si una de las frecuencias es más sutil, la diferencia entre las dos polaridades se hace borrosa y allí está el peligro. El estado ideal, según dicen, es el ánimo y la animosidad en perfecto equilibrio dentro del individuo, sin invadir ni quebrantar la ley cósmica.
También es llamada la Ley del Karma, aunque «Karma» es un término estrictamente oriental que muchos utilizan, con poca exactitud, para expresar el principio de «lo que siembras recogerás». Un aspecto que se suele descuidar de esta ley se refiere al intercambio de energías, lo cual quiere decir que nunca deberíamos esperar nada de nadie, aunque el intercambio no siempre sea en «especie». Por ejemplo, si una persona pobre recibe un donativo de dinero no tiene por qué corresponder en efectivo, sino que podría hacer un servicio al donador que fuera apropiado a sus medios y talentos. Lo mismo tiene que hacer una persona rica que hereda un dinero que no le ha costado trabajo conseguir. Una simple plegaria dicha de corazón equivale muchas veces, en energía emitida, al donativo de mil libras de un hombre rico.
Esta ley expresa la atracción del querer por querer. Dinero llama a dinero, un temor es un deseo insatisfecho, etc. Al ocultista al que le queda su última libra se le aconseja que vaya a gastársela porque una energía gastada atrae una energía similar.
Historia del Odinismo
¿Qué entendemos por una «Tradición»?
Para definir este concepto debemos considerar planteamientos de forma y de fondo, de acuerdo al tipo de educación social que un individuo recibe y a las conjeturas cognoscitivas que sigue por voluntad propia. De manera muy concreta explicamos que en la COA creemos que una Tradición es un desarrollo cultural original que tiene un determinado número de elementos culturales que la vuelven explicable en sí misma, abarcando la espiritualidad, la identidad y el lenguaje. Nosotros no creemos en los planteamientos unilaterales, como pensar que una tradición puede no contemplar el folk lore, el conocimiento arraigado a una identidad de pueblo. Esta apreciación es equivocada a nuestro juicio y la consideramos una alienación intencionada a definir estructuras sociales ventajosamente para ajustarlas a un patrón de vida mayormente económico, utilitario y alejado del ser espiritual, el velo social típico de la cristiandad. Tampoco creemos que una tradición obedezca a una explicación mesiánica, basada en los deseos, expectativas y frustraciones de una persona en específico, como ocurre comúnmente en Iberoamérica con los movimientos paganos. En la COA llamamos a eso Universalismo y nuestra reacción hacia esta forma de actuar es el rechazo y la segregación. Nuestra idea de tradición es acorde con los valores de la Fe, el Folk y la Familia en su estado puro y las explicaciones encontradas aquí son basadas en esas premisas. Nosotros creemos que el odinísmo es una visión específica de la tradición germánica, nunca como una religión sincrética sino indentitaria, para gente libre y plena que respeta la diversidad cultural.
Ásatrú
El término Ásatrú se refiere a las creencias naturales de los antiguos nórdicos, un grupo de tribus pertenecientes al tronco cultural indoeuropeo surgido muy posiblemente de Eurasia durante el periodo Neolítico de la historia. Estas tribus desarrollaron una tradición original durante muchos siglos, vestigios que fueron documentados por otros grupos indoeuropeos durante la formación de la cultura occidental. La comprensión que se tiene en tiempos modernos sobre las costumbres de aquellas tribus se basa en estos recuentos históricos de la Edad Antigua, además de los escritos religiosos de la Edad Media y las investigaciones antropológicas, lingüísticas y de otras disciplinas que se han realizado en la Edad Contemporánea.
Entre las características del ásatrú encontramos:
-los textos más importantes son un conjunto de escritos mitológicos y épicos de la Alta Edad Media, conocidos como Eddas
-devoción espiritual y respeto hacia la naturaleza reflejada en las celebraciones estacionales
-creencia de ancestralidad en las familias mitológicas Aesir, Vanir, así como otros seres, gigantes, elfos y enanos, que coexisten en una serie de mundos, integrados en el gran árbol Yggdrasil
-uso de los símbolos Rúnicos, utilizados para el lenguaje, la adivinación y la magia
-algunos de los símbolos distintivos del ásatrú son el martillo Mjöllnir (arma preferida del dios Thor), el Irminsul (símbolo estructural entre el cielo y la tierra), la Svástica (símbolo solar dinámico) y el Valknut (símbolo de la triada), entre otros
-además de profesar una realidad especializada de las cosas, el ásatrú está relacionado a un cierto temple individual, propio de un linaje de cosmovisión guerrera, con un estilo de vida arraigado en valores
El ásatrú pasó de ser una referencia de espiritualidad para convertirse en la inspiración de movimientos socio culturales desde hace más de un siglo. Entre sus antecedentes en Europa encontramos algunos personajes del romanticismo neoliberal de 1800’s, así como algunos movimientos nacionalistas de la primer mitad de 1900’s. Durante los años 70’s surgió el ásatrú como una religión oficial en Islandia y otros países, reflejando la necesidad de los descendientes de sociedades germánicas por reconstruir el pasado espiritual de sus ancestros, inspirados en las creencias antiguas de las tribus escandinavas, que fueron las últimas en ser cristianizadas.
Odinísmo
El término Odinísmo fue utilizado por primera vez por el autor Orestes Brownson en 1848 en su libro «A revival of Odinism» haciendo referencia a las creencias pre cristianas provenientes de Escandinavia. Más tarde fue re introducido en Australia por Alexander Rud Mills en la Iglesia Anglicana de Odín durante los años 30’s, como un llamado por la religión nórdica de los antiguos teutones en una expresión tradicionalista creada por sus descendientes en sociedades germánicas. El movimiento terminó de definirse en América del Norte a finales de la década de los 60’s de la mano de la ya fallecida madre de volk Else Christensen (1913-2005); nacida en Dinamarca, ella fue activista sindical y partícipe de la 2da guerra mundial junto con su esposo Alexander Christensen. Al terminar la guerra migraron a Canadá, después a USA y fundaron la Hermandad de Odín. Else consiguió que el Odinísmo y el Ásatrú fueran reconocidos oficialmente en el sistema penitenciario de USA y colaboró para que los odinistas ex presidiarios que son liberados se integren nuevamente a la sociedad de manera productiva. Se le conoce también por haber seguido una línea política anarco sindicalista basada en la etnia, la conciencia ecológica y la vida fuera de las ciudades. La Hermandad de Odín, (tomado de la wikipedia en inglés) “se llamó inicialmente el Grupo de Estudio Odinista y después la Hermandad de Odín en 1971, paralelo en tiempo a la muerte de Alex Christensen y la mudanza de su viuda a Florida USA. Por muchos años la Hermandad mantuvo la publicación “el Odinista”, editada en Crystal Rivers. Desde la muerte de Else en el 2005 la organización se disolvió y la mayoría de sus miembros se integraron al Rito Odínico. Existe también otra organización llamada la Hermandad de Odín en el Reino Unido fundada por Ralph Harrison en 1988 pero nada tiene que ver con la de Else Christensen.» Además de definir el movimiento la madre de volk le dejó al odinísmo una enseñanza practica que aprendió por cuenta propia, la de no mezclar la política con la espiritualidad. Esta línea se sigue manteniendo.
Como una influencia directa de las acciones de Else nace en 1973 el Rito Odínico en Inglaterra fundado por John Yeowell «Stubba». Posee el estatus de organización sin fines de lucro desde 1988 en el Reino Unido y tiene miembros principalmente en ese país, en Francia, Australia, Norteamérica, Holanda, y más. Su lugar sagrado se encuentra en Kent, donde se ubica la Piedra del Caballo Blanco, monumento megalítico dedicado al héroe Sajón Horsa. Su director actual es Heimgest DCG, elegido por el órgano interno «la Corte de Gothar» desde la renuncia del fundador original en 1988. La organización cuenta con diversos programas de difusión sobre el odinísmo, así como varias publicaciones.
Otra organización de la línea de Else en crearse fue la Comunità Odinista, fundada en 1994 por Paolo Gauna en Islandia. Se creo como punto de referencia para los descendientes germánicos en el norte de Italia que desean reconstruir la religión de sus antepasados. El desarrollo de la organización se ha influenciado además por las ideas del padre moderno del volk Langbärten Gualtiero Ciola (1925-2000), que escribió en 1987 el libro «Noi, Celti e Longobardi» («Nosotros, Celtas y Langobardos»). La organización cuenta con miembros en el norte de Italia, Alemania, USA, Australia, Argentina y México. Su lugar sagrado se encuentra en Piemonte, donde se ubica la antigua piedra sacrificial conocida como la Pietra di Candia. Su director actual sigue siendo su fundador Gisulf DCdG. La CO cuenta con las publicaciones «el Heraldo de Thule» y «el Calendario Langbärte» en italiano .
La última corriente en manifestarse dentro del odinísmo apareció en las sociedades latinas de América. A diferencia de los movimientos originados en sociedades germánicas en donde aún existen reminiscencias del heathenry, creencias naturales de las poblaciones europeas pre cristianas celto germanas, en las sociedades latinas la educación y el desarrollo de la vida se encuentran totalmente sobrepasados por la influencia mediterránea, católica y sincrética. Por lo tanto una reconstrucción tradicional en este ámbito consiste en una completa reestructuración de valores sociales y personales. Fue bajo este perfil que un miembro de la Comunità Odinista en México fundó en el 2003 la Comunità Odinista América, para ser una extensión del punto de referencia hacia aquellos desciendientes norditalianos en el continente que desean preservar el paganismo germánico de sus ancestros. La COA actualmente tiene dos centros de operaciones, uno en Argentina y otro en México.
Las Escobas Mágicas
Tradiciones con las escobas magicas:
Tradicionalmente, las escobas se han colocado debajo de las camas con fines mágicos para pedir tanto protección como fertilidad, y han permanecido cerca de los hogares y las puertas como medida de amparo y salvaguardia.
• Asimismo, dos escobas cruzadas impiden a los espíritus y personas no deseados penetrar en el área que protegen.
• Las escobas también se han utilizado para alejar las energías negativas o terrenales de una zona sagrada, así como para, una vez creado el círculo protector, atraer las energías positivas hacia el interior de la casa.
• En la cultura Antioqueña (Colombia); Una Mariposa negra que entre en una casa, presagia una desgracia; si se asienta en una escoba : un miembro de esa familia o amigos, morirá pronto.
• Otra cuestión a tener en cuenta es que si se ha producido una buena noticia en la casa nunca deberíamos barrer en dirección a la puerta de la calle, ya que estaríamos alejando la fortuna de nuestro hogar. Por otra parte, antes de barrer tu casa, comprueba si hay alguien en la habitación. Si es así, no cometas el error de hacerlo, ya que simbólicamente estás cortando los caminos a dicha persona.
• Si te encuentras una escoba y tiene el mango roto, presagia mala suerte. Si el cepillo está deshilachado o en mal estado, advierte peligro. Si está nueva, escribe en su mango la palabra «suerte» y barre toda tu casa.
• Si barriendo se rompe el palo de la escoba la tradición asegura que es una señal de que has eliminado el mal. Continúa barriendo con la misma escoba y después entierra el polvo recogido en una maceta.
• Cuidado con la escoba: A la mujer que le barran los pies, le roban la fortuna, por lo que es probable que no se case, o que lo haga cuando esté muy vieja.
• Dejar la escoba tirada, produce bajones anímicos importantes.
• Antiguamente se creyera que colocando una escoba a las puertas de una casa donde se sospechaba que había entrado una bruja, ésta no resistiría la tentación de tocarla y salir de allí volando. Así, igualmente si llega una visita molesta, hay que colocar una escoba invertida detrás de una puerta y el inoportuno abandonará tu casa.
• Nunca debe llevar una escoba usada al cambiarse de casa presagia la MALA SUERTE.
• Barrer la mesa con una escoba ahuyenta los alimentos.
• En Rusia: Para ahuyentar los malos espíritus, hay que colocar la escoba en el umbral de la casa, de pie y con el cepillo hacia arriba.
o Para deshacerse de la mala suerte o del mal de ojo, hay que coger una escoba nueva, barrer tres veces en círculo diciendo «escoba, escoba, llévate mis males», y arrojar la escoba lejos de la casa o dejarla en la puerta del enemigo. Quien recoja la escoba, cargará con todos los males (no es recomendable hacer ese mal porque alguien inocente puede tomarla y tu cargaras con su desdicha). Por ende Nunca se debe recoger, ni siquiera tocar, una escoba abandonada. Hay que pasar sin tocarla, y escupir tres veces por encima del hombro izquierdo.
o Fregar el suelo.- No se debe fregar el suelo mientras un familiar esté de viaje, porque se borran sus huellas en la casa y no podrá encontrar su camino de vuelta.
Como hacer una Escoba de Bruja
Muchas Brujas coleccionan escobas, y con infinita variedad y los materiales exóticos utilizados en su confección hacen este un hobby interesante. Tradicionalmente, una escoba se hizo a partir de tres diferentes maderas, Ash para el eje, ramas de abedul para las cerdas y las hebras Willow para el cable de unión. La ceniza es de protección y tiene el control sobre los cuatro elementos, el abedul es purificar los espíritus y atrae a uno de servicio, mientras que Willow es sagrado a la diosa y se une a todos juntos. En la brujería moderna de hoy, mientras que la escoba tradicional todavía ocupa un lugar, otras maderas se utilizan para propósitos especiales: Roble por el poder y protección adicional, Pino de la suerte y la salud, la longevidad de Redwood, Arce por amor y dinero, la nuez de la salud y la sabiduría, y Canela para la espiritualidad.
Otra versión sugiere que si queremos confeccionar una escoba para limpieza, debemos hacerlo utilizando ramas de sauce, que antiguamente se creía alejaban a los espíritus malignos. Tan arraigada estaba ésta creencia que se tenían como método seguro de exorcismo los azotes con varas de sauce.
Lo cierto es que nuestra escoba ritual debe ser del estilo antiguo, de ramas o paja, y su uso se limitará a una pasada simbólica para limpiar el lugar de energías antes de entregarnos a cualquier tipo de ritual, y como todas las herramientas nombradas hasta ahora, debe ser guardada nada más que para éste uso. Los mejores resultados los conseguiremos si la fabricamos nosotros mismos, pero debido a la dificultad de ésta tarea, podemos dejarlo en manos de otros sin problemas, teniendo el cuidado de hacer la limpieza correspondiente antes de usarla.
Obviamente, una rama de cualquier árbol o arbusto puede ser utilizada en lugar de la escoba. Se puede usar también una pequeña escoba de ramas de pino.
Muchos encantamientos antiguos envuelven la utilización de escobas.
En general, la escoba es un instrumento *purificador y de protección, utilizado para limpiar ritualmente el área de magia o para proteger un hogar al ser colocada en la entrada, bajo la cama, en ventanas o en las puertas.
La escoba utilizada en magia, como todos los instrumentos mágicos, debe ser reservada para ese único fin. Si desea comprar una escoba, intente encontrar una redondeada; las escobas horizontales aparentemente no poseen el mismo efecto.
En el ritual que se utilizan para limpiar el espacio sagrado antes de la magia se realiza de forma visual barrer las energías negativas y astrales construir hacia arriba. Antes de emitir el círculo, el sacerdote o sacerdotisa camina hacia la derecha (deosil) en todo el espacio de un círculo, y la celebración de la escoba a unos cuantos centímetros el barrido del suelo hacia el exterior del centro mientras se canta el canto escoba:
Escoba canto
«Escoba, escoba, escoba sagrada
Barred la oscuridad, barred oscuridad
Limpia este terreno sagrado sagrado
Aparta de el los demonios, duendes y otros seres allí impuestos;
A continuación envíalos a su tierra verde,
a su corriente de agua o a su lugar de origen,
Hoy solicito este poder en esta noche venerable,
Para limpiar una vez más este lugar sagrado. «
(Autor desconocido)
Barriendo el área con una escoba se puede hacer, además o en lugar de incienso, para purificar el espacio ritual, y se utiliza a menudo para tal cuando los rituales se llevan a cabo en áreas libres de humo. Cuando no se utilizan en el ritual, el lugar de su escoba mágica por la puerta para proteger el hogar de los malos espíritus y las energías negativas. Al estar de pie una escoba, siempre coloque las cerdas para arriba, con el eje en el suelo. Esto no sólo hace que las cerdas durar más tiempo, sino que también le traerá buena suerte. Otra vieja costumbre era poner una escoba en la puerta, esto como una indicación de otras brujas que los ocupantes están fuera, o de trabajo, y no desea ser molestado.
Para limpiar y consagrar su escoba tradicional que se necesita lo siguiente:
Agua y sal.
Sumerja las ramitas de abedul y sauce hilos durante la noche en agua tibia con sal (para hacerlos flexibles y de paso purificarla) y permita que se sequen un poco antes de usar. Tienen que estar húmeda y flexible antes de que las une al eje del palo. Organizar las ramas junto con el eje de unos 3-6 centímetros de la parte inferior, más ramas forman el centro del pincel con los más cortos de todo el exterior, entonces ellos se unen a las cadenas de mimbre o ratan. Asegúrese de atar muy fuerte que no se desbarate. Use tantas capas de ramas como desee en función de lo lleno que desea que el pincel sea. Dejar toda la noche para secar.
Después de hacer su escoba en la forma tradicional, entonces usted puede desear para ella un nombre mágico u decorar con símbolos significativos o sellos. Una vez decorada, la escoba debe entonces ser consagrado listo para su uso en los trabajos mágicos. Para ello la debe ungir con aceite aromático mientras se recita el siguiente canto:
Consagración de la escoba canto:
«Escoba de abedul y sauce atadas,
te consagro para Ser mi compañera y mi guía.
Bajo el influjo de la luz cenicienta de la pálida luna
Mi espíritu se sube y eleva lento en el viento
va a los reinos mágicos más allá de espacio y tiempo.
A las tierras fantásticas de mi alma en vela.
En compañía de la Anciana voy a montar
Esta escoba de abedul con sauce atadas
Así que yo consagro este árbol mágico.
Tal como yo lo se, por lo que debe ser. «
(Autor desconocido)
Una vez consagrada para su uso en el círculo mágico, no se debe utilizar para ningún otro propósito. A un lado del palo (de abajo arriba, hacia las cerdas) tallar las siguientes palabras, mientras que la visualización de su intención: «Yo barreré el mal y la pobreza.» En el lado opuesto del palo (de la parte superior hacia las cerdas del cepillo, talle «yo atrapo en el dinero y la suerte.» Al barrer, visualizar la misma intención, pero barrer hacia la chimenea, si usted tiene una o hacia la cocina. Si no barrer en cualquier dirección excepto hacia la puerta principal, para no barrer y perder su buena suerte.
LAUREL
El laurel es un arbol noble y protector de mucha energia que atrae suerte exito y realizacion material y espiritual. De energia masculina su astro regente es el sol y su elemento fuego.
Símbolo de gloria y honor. El laurel siempre fue simbolo de inspiracion divina y victoria. Por su agradable perfume se consagro alos dioses del olimpo,principalmente a Apolo (Dios de las artes,la poesia y los oráculos). Segun la mitologia Dafne (una ninfa) para burlar el acoso de Dios Apolo se transforma en laurel,este al descubrirla le dice: «Si no quieres ser mi amante me seras consagrada eternamente. Tus hojas serán siempre verdes y con ellas me coronaré». Segun otra tradicion Gea (madre de Dafne) transforma a su hija en laurel para esquiva r el acoso de Apolo.
El laurel segun los antiguos estimulaba los dones profeticos. Paracelso hablaba de la «Dafnomancia» o adivinacion con las hojas de laurel. Con sus ramas se hacia una corona que se ponia el adivino, despues se echaba al fuego una rama seca y pro el chiporroteo, el centelleo de las ramas y el humo estos adivinos sacaban sus presagios. Los griegos a su regreso del famoso «oráculo de delfos» se coronaban con sus hojas si el oráculo les habia sido favorable.
En Roma se coronaba con el las cabezas de los Dioses, pues creian que protegia contra el rayo.S egún Plinio «entre las cosas que crecen en la Tierra,el rayo nunca cae sobre el laurel». Quizás de esta tradicion romana deriva dela costumbre que tenian en algunas zonas de Galicia de quemar ramas de laurel para preservar la casa de los rayos los dias de tormenta. Los romanos adornaban las puntas de sus lanzas con ramas de laurel si eran portadores de un mensaje. Las naves que regresaban a casa victoriosas eran engalanadas con ramas de laure como simbolo de proteccion divina y victoria. Tambien se suponia que daba la inmortalidad,por ello se plantaban frente alos palacios de los emperadores.
En la edad media se coronaba con laurel a los poetas artistas y sabios.Tambien se les ofrecia una rama de laurel alos aprobados en las pruebas de retorica,quizas por eso se les empezo a denominar «bacca Laureatus»(Bachiller).
En la antoguedad se utilizo para conjurar el mal de ojo.
Activador de vitalidad, optimismo y fortaleza,incrementa nuestra capacidad de realizacion en la vida y nos ayuda a sobreponernos en las dificultades y limitaciones. El laurel nos conecta con las fuerzas teluricas de la tierra equilibrando nuestros centros energeticos. Lo utilizaremos en personas que necesiten incrementar su poder y seguridad personal, para conseguir una meta que nos hayamos propuesto o nuestras aspiraciones mas profundas. Nos ayuda a conectar con nuestra parte interna, intelectual o espiritual, despierta nuestro instinto y nuestra magia interior. Acudir a él en momentos de fracaso personal, baja vitalidad, desorientacion y pesimismo, para sentirnos protegidos y capaces de avanzar en la vida con seguridad y alegria. Para personas auto-anuladas, inseguras y resentidas, les hace sentirse utiles, dichosas y realizadas.
EN MAGIA se utiliza para atraer la buena suerte, riqueza y amor. En rituales de purificacion y percepcion psiquica. Protege de las malas energias.
Conexion espiritual y sabiduria: Estimula y equilibra todos los chakras o centros de energia, vitalizando la salud fisica y el plano eterico. El laurel plantado cerca de la casa protege a sus moradores de la enfermedad.
Añadir el cocimiento de las hojas de laurel al baño, aportando a este propiedades antisépticas, relajantes y de proteccion.
Hierba protectora y de purificacion por excelencia en ceremonias de purificacion se usaba una ramita de laurel para esparcir el agua sacralizada. En ramilletes colocados tras la puerta proporciona proteccion de la casa y la salud de sus moradores. Se llevaba como amuleto para repeler el mal y las fuerzas negativas quemandose en el pasado durante los rituales de exorcismo.
-Hacer un sahumerio para deshacer maldiciones y malos encantamientos con las hojas de laurel mezcladas con sandalo.
-Para alejar entidades negativas y favorecer la armonia familiar, hacer un sahumerio de tres hojas de laurel. Hechar las tres hojas de laurel sobre carboncillos encendidos y exparcir el humo por el lugar elevando una oracion con el pedido y agradecer despues a la planta y fuerzas superiores correspondientes.
Hacerlo con la debida conciencia de lo que esta haciendo. Al defumar estamos invocando a fuerzas superiores para que nos brinden su ayuda,el proposito debe ser noble y verdaderamente necesario.
Escribir un deseo en las hojas de laurel, quemándolas despues para que se hagan realidad.
La Tradición de Wicca Àvalon Ⓒ
La Tradición de Wicca Àvalon Ⓒ
Esta tradición la conocí y la llevo trabajando desde hace más de 20 años, desde el año 1988. Se basa en tradiciones celtas, mezcladas con prinicipios y prácticas wiccanas y no tiene nada que ver con usar a los personajes artúricos como dioses o como panteón. Es una Wicca Druídica Celta.
Pero las raíces de la Tradición de Avalon van más allá. Dion Fortune (1890-1946), escritora y ocultista galesa contribuyó en muchos aspectos en la formación de la Wicca Gardneriana e influyó mucho a Doreen Valiente, gracias a su formación ocultista franc-masónica. No escribió nunca sobre la Tradición de Ávalon, pero la conocía.
Frederick Bligh Bond (1864-1945) también forma parte de esas raíces. Arquitecto que empezó las excavaciones en Glastonbury y tuvo revelaciones sobre compañías de monjes muertos llamados La Compañía de Avalon.
Finalmente, William Sharp (1749–1824), gran escritor que influyó mucho a W.B. Yeats (1865–1939) y que rescribió muchas leyendas celtas, también sabía de la Tradición de Àvalon.
Características de la tradición:
– Es, mayoritariamente, una tradición femenina aunque no dejamos fuera a los hombres. Tenemos Sumos Sacerdotes también.
– Se basa, sobre todo, en el uso del panteón galés (pues Gales es la tierra artúrica por excelencia) y centramos nuestros trabajos en la Diosa.
– No se trabaja la magia manipulativa sino que se trabaja sobre todo con rituales de auto-conocimiento y transformación.
– Gaia es lo superior, la Diosa Madre generadora de toda Vida y quién nos cuida y abastece. Por éso tenemos un gran respeto y adoración por Ella.
– Se usa el símbolo de la manzana, basándose en la idea de que Avalon viene de Manzana (Abal–on: isla de las manzanas)
– También se usa el símbolo de las 3 lunas, porque básicamente se adora a la Luna como a una Diosa. No a Diana.
– Se basan en creencias y prácticas wicca y, también, un poco de toque personal. Porque ante todo es una Wicca que aboga por la libertad de acción desde el respeto.
– Las brujas y brujos de la Tradición de Àvalon somos TODOS brujas y brujos VERDES. JAMÁS hacemos rituales que pueden agredir al ecosistema y a sus habitantes. Y el hecho de ser bruj@s verdes, hace que sea una tradición bastante menos ritualista que cualquier otra dentro de la Wicca.
– Nuestros templos son los bosques y montañas, no son templos de piedra como las iglesias católicas.
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