Druidismo Irlandés (Red Druídica)

A nuestra tradición de druidismo irlandés se le dio el nombre de «Seanchas na Cáirrfhiadh Mór» que significa «La tradición de (el) Gran Ciervo». El simbolismo que contiene este nombre es poderoso. El hecho de que esté escrito en Irlandés nos recuerda que este es un sendero de druidismo irlandés; el «Gran Ciervo» representa todo lo que es real y fuerte dentro de la naturaleza, luchamos por ser como el Gran Ciervo del mundo salvaje. En cada tradición hay ciertos principios, objetivos y pautas para alcanzar nuestro destino y esto incluye el «método de viaje». Para describir el método de viaje, existe un término usado por otros grupos druida; ese término es «Revivalismo Celta». El Revivalismo Celta es la incorporación de algunas técnicas de descubrimiento que son a menudo utilizadas como disciplinas individuales.
La primera técnica es la restauración de la tradición. Esto significa instituir las prácticas, la tradición y conocimientos de los antiguos en nuestra vida cotidiana.
Obviamente entendemos dentro de la tradición irlandesa que no todas las costumbres pueden ser aceptadas tal y como se practicaban antaño y que las tradiciones no deben permanecer ancladas en el pasado y que deben actualizarse para poder encajar en los tiempos actuales.
Por otra parte, sin embargo, intentamos mantener cierto espíritu, incluir en nuestra  vida diaria tanto el espíritu celta como la ética, moral y espiritualidad que nos ha llegado a través de las Tríadas, las leyes Brehon y otros materiales que definen el paradigma mantenido por la cultura irlandesa primitiva.
Segundo: la reconstrucción de la tradición. Tenemos palabras y partes de la creencia y conocimientos de nuestros antepasados celtas: esos escritos son principalmente de inicios de la era cristiana, y tienen que ser reconstruidos para reflejar nuestras creencias.
Si bien la reconstrucción parece un tema artificial, entendemos que parte de la tradición heredada ha sido modificada por los historiadores y por la transmisión oral en un principio, y posteriormente por el cristianismo. La reconstrucción es la búsqueda del pasado intentando entender el contexto histórico-cultural de cada testimonio y de cada descripción del mundo irlandés-celta celta-irlandés que nos ha llegado. Y, a pesar de que esto pueda parecer un hecho forzado, nuestro conocimiento actual de la historia, arqueología, psicología, simbología, arquetipos, hermeneutica  y otras herramientas actuales, nos permite acercarnos de manera multidisciplinar a la realidad celta de Irlanda.
Finalmente: la creación de la nueva tradición. Una tradición no crece con los que la siguen, o cambia para reflejar la moralidad de un tiempo que morirá. La creación de la nueva tradición se inicia al vivir y practicar los primeros dos elementos (restauración y reconstrucción), y por lo tanto el tercero (creación) ocurre de forma natural.
Entendemos que una tradición debe permanecer viva, en constante movimiento y crecimiento y que las nuevas generaciones, desde nuestro punto de vista actual, podemos ayudar a crecer al druidismo, poniendo nuestras propias aportaciones, siempre desde el respeto y desde la coherencia con las enseñanzas de los Antiguos, manteniendo un espíritu celta y alejándonos del sincretismo con otras escuelas espirituales.
Aquellos que recorren el sendero del druidismo moderno han tomado el título de «Druida» en honor a aquellos que enseñaron y mantuvieron los conocimientos de nuestros antepasados irlandeses. Comprendemos que no podemos recuperar más que lo que estos hombres y mujeres antiguos creían y enseñaban, pero podemos intentar reflejar sus funciones en nuestra sociedad moderna y construir sobre los conocimientos que nos dejaron. El Druidismo necesita ser interpretado y ser útil y accesible a la gente de hoy en día. No podemos ser los druidas de la antigüedad, pero podemos tratar de ser como ellos y usar los  conocimientos y la sabiduría que nos dejaron para mejorar nuestra sociedad.
Diariamente, estudiosos celtas, traductores, arqueólogos y druidas modernos redescubren trozos perdidos de tradición antigua. Hay miles de manuscritos aguardando la traducción de gaélico a inglés. Aunque todos estos documentos provienen de la era cristiana, hay antiguos conocimientos escondidos en todos los relatos, los documentos legales y los registros genealógicos. Encontrar esos trozos de documentos y artículos acerca de los pensamientos y creencias, y buscar maneras de incorporarlos al druidismo moderno, es un trabajo que ya se está haciendo. El verdadero estudiante de druidismo será estudiante durante muchas vidas.
Los objetivos de nuestro druidismo son:
– Honrar, vivir, mantener, investigar y recrear en lo posible, las antiguas tradiciones de nuestros antepasados irlandeses / celtas.
Principalmente las creencias de la antigua clase social conocida como «druidas» Esto es, entendemos que contra más nos acerquemos a comprender el punto de vista que tenían de la cosmología, cosmogonía, teología, ética, etc… de los antiguos druidas, podremos llevar un tipo de vida más acorde con la naturaleza y con una espiritualidad basada en la Verdad y en la libertad. Para ello, observamos y estudiamos los antiguos conocimientos de las casta intelectual celta, conocida generalmente bajo el nombre de druidas, y conocidos en irlanda bajo diferentes nombres, como ollamh, fili, brehon, etc..
– Enseñar la antigua senda a quién busque este sendero en la vida
Entendemos que se debe acercar el conocimiento de los Antiguos a todos aquellos que deseen de corazón aprender esta antigua senda, este camino pagano; huimos del proselitismo y de la masificación de la espiritualidad. – Proveer de apoyo y actuar como un recurso para aquellos que quieren recorrer este sendero
Entendemos que el compromiso es parte fundamental para conocer la senda druídica. Sólo se pide compromiso a cambio del acercamiento al conocimiento y prácticas druídicas
Creencias básicas de los druidas de tradición Irlandesa:
 – Creemos en muchos Dioses o Diosas, a favor del Panteón Irlandés. Al contrario que algunas tradiciones Neo-paganas, nosotros reconocemos que hay muchos Dioses y Diosas. Cada Dios y cada Diosa tiene unas responsabilidades específicas, gustos, aversiones, hábitos… Nosotros honramos a los Dioses de la Antigua Irlanda. Estos seres son conocidos como los Tuatha De Danaan y significa «los niños de la Diosa Danu».
Si bien entendemos y respetamos a los diferentes dioses del panteón irlandés, reconocemos humildemente que desconocemos el origen y naturaleza de estas energías. Así pues, dentro del druidismo irlandés, caben dentro del reconocimiento de estos dioses el considerarlos bien arquetipos, bien emanaciones de una entidad absoluta a la que se refieren como el Innombrable, la Fuente o el Todo, bien entidades con su propia consciencia y su propia naturaleza individual.
– Creemos que tenemos que honrar a nuestros antepasados y buscar su conocimiento y sabiduría diariamente.Nuestros antepasados son aquellos que anduvieron por la tierra antes que nosotros, pueden ser nuestros parientes o cualquier persona que haya pasado a la otra vida. Podemos utilizar su sabiduría y fuerza en tiempos de necesidad. Ellos están allí para ayudarnos y enseñarnos.
Como cualquier rama del paganismo, respetamos, veneramos y pedimos la sabiduría a los antepasados que recorrieron esta senda antes que nosotros y que son quienes nos legaron su sabiduría. Tan importante es para nuestra tradición el culto a los dioses como el culto a los ancestros.
– Nos vemos a nosotros mismos como una parte vital de la naturaleza. No nos ponemos por encima de ninguna criatura y creemos que toda vida es sagrada. El druidismo irlandés entiende la afinidad que existe entre todos los seres vivos, su papel particular, único e indispensable en la Naturaleza y la importancia de cada ser en el esquema final del mundo. Respetamos y honramos a los seres vivos, sean árboles, nuestros maestros y guardianes o animales, nuestros hermanos menores
– Apoyamos y defendemos los derechos de todas las personas a creer y adorar a los Dios/es que ellos elijan No creemos en que nuestra senda sea la única verdad, entendiendo que la verdad espiritual varía dependiendo de la evolución que haya tenido, de las características culturales y de otros elementos. Creemos que hay más de un camino hacia la verdad y por lo tanto, respetamos a aquellos que recorren un camino espiritual diferente al nuestro, teniendo en cuenta el libre albedrío.
– Creemos en la inmortalidad del alma. Cada uno de nosotros a vivido incontables vidas y vivirá incontables vidas más, ganando conocimientos y experiencias. Como la mayor parte de las sendas druídicas y por extensión, la mayor parte de las tradiciones paganas, creemos en la reencarnación como verdad escatológica
– Creemos que el Otro Mundo y el Inframundo son accesibles y que podemos andar por los Senderos del Sidhe. El Otro Mundo es una realidad palpable, presente y real para los seguidores de la tradición druídica irlandesa. Creemos que este Otro Mundo, el Sidhe, forma parte de la realidad, una realidad holística y que como druidas somos observadores, y caminantes, de esta otra realidad.
– Celebramos los 8 días sagrados de nuestros antepasados Celtas. También las celebraciones señaladas en las vidas de nuestros compañeros druidas. Las festividades sagradas nos sirven para festejar la propia vida y sobre todo, para unirnos al devenir del año, sentir sus mareas, hacernos uno con el transcurso de la Rueda del Año, honrando a las fuerzas presentes, a los dioses, de cada estación. Este calendario está basado en el calendario agrícola-ganadero y nos permite sentir el pulso de la Madre Tierra.
Por otra parte, entendemos la importancia de ciertos ritos de paso en la vida de nuestros hermanos de sendero, así como en nuestras propias vidas, festejando ritos como iniciaciones a diferentes grados de conocimiento, y otros puntos de inflexión de la Vida, como son el nacimiento, la unión de dos personas en pareja, la muerte, y otros hitos importantes, celebrando así ritos de presentación a los dioses, enlaces matrimoniales o ceremonias de tránsito a la Tierra del Verano.
Esto, siempre teniendo presente la importancia de lo celebrado, más allá del hecho mismo del ritual, entendiendo de manera profunda el significado de cada celebración y su importancia en el trancurso de nuestras vidas
– Creemos que a través del espíritu de la inspiración, la práctica y el estudio, algunos de los conocimientos y sabiduría de nuestros antepasados pueden ser recuperados. El objetivo de nuestros estudios es la iluminación de la conciencia. Por encima de cualquier reconstrucción, ritual o forma, creemos que el espíritu de Imbás (la inspiración) nos permite acceder a un estado de conciencia alterada bajo el cuál, tal cuál se inspiraban los antiguos bardos, podamos inspirarnos y acceder a esa verdad oculta tras el Velo. Imbás está presente en la vida de todos los druidas de la tradición irlandesa, a cada paso. La inspiración no permite acercarnos a la Verdad, y la Verdad forma parte de la Triada que identifica el objetivo del druidismo: Conocimiento, Verdad y Naturaleza.
– Creemos que los Dioses y Diosas pueden manifestarse de muchas maneras durante nuestras vidas No solo creemos en un acceso a los dioses mediante el ritual, o mediante invocaciones. Creemos que la esencia de los dioses está presente en todo momento en nuestras vidas, mediante señales más sutiles, pero perceptibles
– Creemos en la «magia» la cual se define como: la habilidad que a través de un apropiado entrenamiento, conocimiento e intención hace «milagros» para ayudarnos en cualquier circunstancia que suceda en nuestras vidas. No es tanto la necesidad de creer en supersticiones o hechizos, sino de entender que nosotros mismos formamos parte de la divinidad, que somos canales de la energía de Bri, la energía de la creación y por lo tanto, podemos y tenemos la facultad de que nuestra voluntad se cumpla
– Creemos que la humanidad incluye tres partes, que son: Cuerpo, Mente y Alma o Físico, Mental y Espiritual. Creemos que la persona completa es la que gobierna a los tres en su interior. Como el triskel, el símbolo celta por excelencia de tres brazos unidos, nuestras vidas están formadas de estas tres partes, cuerpo físico, actividad mental-emotiva y de una chispa divina. De manera individual, pero totalmente vinculadas, estás tres partes se desarrollan en nosotros. Quien desestima cualquiera de ellas, bien de manera materialista, rechazando las emociones y su ánima, o bien, en el otro extremo, de manera ascética, preocupandose exclusivamente por la pureza de su alma sin prestar el debido cuidado al cuerpo, o bien cayendo en intelectualismos fríos,por ejemplo, no siguen un verdadero sendero druídico. No se puede prescindir de ninguna de las partes, al entender que somos seres integrados por igual por estas tres partes y que nuestro camino es un camino holístico que no puede avanzar si no avanza de manera integral.
Creemos en el equilibrio, teniendo en mente el equilibrio interno entre estas partes que conforman al ser humano.
– Reconocemos que cada persona es individual, que somos espíritus hermanados y conectados espiritualmente, mentalmente y físicamente con la tierra, la Naturaleza y los demás. A pesar de que creemos en que todos formamos parte de una gran red de vida, de un gran telar de hilos entrecruzados, entendemos que cada ser es individual, cada hilo es único, y que dispone de su libre albedrío para encontrar su camino, único, y que cada cuál lleva su ritmo y marca el paso en su sendero.
Aún sin olvidar que nuestras acciones, al formar parte del mismo telar, repercuten en los demás seres. Por lo tanto, invitamos a la responsabilidad y la consciencia de nuestros pasos.
– Vemos la ciencia, religión y magia como sabiduría viviente, siendo consciente de y en armonía con el Universo y nuestro lugar dentro de él. Reconocemos varios niveles en estos conocimientos y logros con ritos simbólicos y grados. Entendemos que los druidas eran la casta intelectual y que acumulaban el saber de su pueblo, entendiendo pues que se ocupaban de esa triple realidad: mundo físico (a través de la sanación y el conocmiento de su entorno, como naturalistas), del mundo intelectual-emotivo (cuidando de la ética, de las leyes, de un conocimiento matémático y científico) y del alma (como consejeros espirituales, como hechiceros o como supervisores de los ritos en favor de los dioses). Al formar parte de esta realidad holística de tres niveles (físico, mental y espiritual) entendemos la importancia y la grandeza en la actualidad de la ciencia, pero sin menospreciar la magia, la poesía, el conocimiento de la mente, o el servicio a los dioses. Todo forma parte de la misma sabiduría: el conocimiento de la realidad. El conocimiento forma parte de la Triada que identifica el objetivo del druidismo: Conocimiento, Verdad y Naturaleza.
– Reconocemos otros planos existencia además del físico en el cual residimos. Estos toman la forma de los Tres Reinos de la Existencia: Mar (pasado), Tierra (presente), Cielo (futuro) Estos mundos forman parte de nuestra realidad: bien la realidad temporal, como la psicologica, la emocional, como la espiritual, o la energética. Tal y como creemos en la triple realidad del ser humano (cuerpo, mente, esopíritu), creemos en la triple realidad del tiempo (pasado, presente y futuo), en la triple realidad energética (energía oscura, energía natural y energía divina), o en la triple realidad dimensional (inframundo, mundo real y mundo divino). Toda esta triple concepción se resume en el Árbol de la Vida bajo la figura de las raíces (inframundo), el tronco (la propia tierra que nos rodea) y las ramas (el mundo de los dioses).
– Practicamos ritos simbólicos para armonizarnos con el ritmo natural de las fuerzas de la vida. Estos ritos simbólicos son los ocho días sagrados. Reconocemos la importancia de vibrar como la Rueda del Año y de festejar estos eventos, ajustándonos al pulso de la Naturaleza. Aún ásí, por encima de la importancia del hecho ritual en sí, reconocemos la importancia mistérica del rito: el ritual es el psicodrama que despierta en nosotros la percepción, la integración de las energías y tantas y tantas cosas. Sabemos que la linea,sobre todo en los rituales, que separa lo esotérico y lo exotérico,que separa lo místico de la liturgia es muy fina y hay que estar siempre pendiente de no traspasarla. No anteponemos el hacer un bonito ritual que de entender qué se está haciendo, pues la verdad última de comprensión del porqué del ritual, de vibrar con la energía del momento es lo más importante de estas celebraciones. Los rituales no son un simple acto litúrgico, sino una verdadera búsqueda interna. – Reconocemos que nuestra filosofía nos da una responsabilidad única con nuestro entorno. Y a causa de esta responsabilidad buscamos vivir en armonía con la naturaleza. La comunicación con la Madre Naturaleza, con lo primordial, vivir de manera natural (en base a la naturaleza individual de cada ser) y lo más cercano a la Madre Tierra se convierte en el objetivo del camino druídico. La Naturaleza forma parte de la Triada que identifica el objetivo del druidismo: Conocimiento, Verdad y Naturaleza.
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Druidismo Galés (Red Druídica)

Esta Tradición es un intento por volver a las raices autenticas del druidismo britanico, a traves de la investigación historica, cultural e iniciatica. No obstante, no se presenta como un intento de reconstrucción anacronica, sino mas bien como una recuperacion de las normas eticas y morales llevadas a cabo por los colegios druidicos en las diversas comunidades celtas, específicamente en la isla de Gran Bretaña desarrollando una vision mistica y vinculada a la naturaleza en el hombre postmoderno.

I.- El druidismo Gales, un sistema mistico iniciatico …

1.- Por sistema mistico entendemos un conjunto pautas y normas que tienden al acercamiento de cada uno de nosotros a su Yo Interior, su Espiritu, su Divinidad Interna; dicho acercamiento es llamado muchas veces «introspección». Esta vista hacia el profundo interior humano nos faculta lograr a su vez un acercamiento con lo profundo externo, el medio ambiente, la naturaleza y nuestros semejantes humanos. El misticismo es de carácter universal, entendiendo que todas y cada una de las manifestaciones naturales son igualmente validas e importantes para el plan de nuestros Dioses. Entendemos asimismo que dicho plan se refiere a la mayor manifestación de las posibilidades, infinitas por definición, de las fuerzas divinas, naturales, cosmicas… Creemos en la evolucion de dichas manifestaciones, y creemos que el motor de esa evolucion es el cambio. El druida, según nuestro punto de vista, ha de aspirar a la Maestria, entendiendose esta como la facultad adquirida y asumida de hacer lo que se hace de la mejor manera posible, sin dañarse uno mismo ni a los demas, colaborando en al ciclo. Entendemos que esta apertura a lo interior tambien es una apertura a lo exterior, a lo trascendental, por lo que entendemos que el misticismo es, de alguna manera, una actividad espiritual y en cierto modo, religiosa.
2.- Entendemos el sendero druidico como un sendero de tipo iniciatico, pautado y ordenado. Buscamos seguir la tradición de division en cuanto a cumulo de experiencias y autoridad asumidas, dividiendo nuestro trabajo en los tres grados clasicos: Beirdd ( Bardos ) – Ofydd ( Ovates ) – Derwydd ( Druidas ) diseñados para asimilar y aprehender diferentes tecnicas de trabajo y de vida, utilización responsable de las facultades mentales, espirituales o «magicas», acercamiento intimo con las Divinidades y con su medio idoneo de comunicación: las leyes de la naturaleza. No proponemos un reemplazo al mundo moderno tecnificado, sino un mejoramiento, una ampliación de sus posibilidades, revestida de la etica y moral de antaño, mas vigente y mas necesarias que nunca. Y si bien durante el trabajo e instrucción interna se pide determinada discreción, entendemos que el druidismo puede ser asumido por todos aquellos que se entreguen sensata y sinceramente a su estudio. Entendemos que la labor iniciatica no solo implica el entrenamiento de los miembros de la Orden, sino tambien la ayuda en cuanto a autoconocimiento y realización de todos aquellos que nos busquen como parámetros y referentes del sendero celta.
3.- Proponemos un druidismo de tipo Gales, entendiendo este termino como denominación etnica que supera las fronteras actuales de Gales. El druidismo es producto de la sociedad celta, britanica en este caso. Hubo un tiempo en que los galeses consideraron a toda la isla como «su» isla… la dialectologia y la genealogía muestran que es muy posible. Los celtas ingresaron a Gran Bretaña en tres oleadas, sus tierras fueron pisadas por goidelos, bretones y belgas sucesivamente. El termino «Gales» se refiere en este caso al conjunto de creencias y costumbres del segundo grupo desde el lejano siglo VI aC hasta la epoca romana. El druidismo de ODA respeta profundamente la labor de Iolo Morganwch y sus seguidores actuales en el Gorsedd de Gales y sus diferentes Eisteddfod, no obstante, prescinde de cualquier actividad politica, proselitista, nacionalista o partidista con respecto al Pais de Gales. Nuestra busqueda de autenticación radica mas que nada en lo humano, lo espiritual y lo filosofico.
II.- Cosmología del Druidismo Gales…
1.- Tradicionalmente se ha tomado a los Druidas como una cofradía, una Orden, una Fratia de tipo politeista. Entendemos que la Fuente es Una y Multiple, siendo en su esencia DIRGEL AC ANFEIDROL, o sea, incognoscible e inconmensurable. Entendemos a nuestras deidades desde la manifestación a traves de su creación, la naturaleza y sus leyes. Sabemos que es una vision limitada de algo por definición ilimitado. En el estado actual de entendimiento humano esa Fuente seguira siendo una paradoja, Una y Multiple. En cuanto a la multiplicidad de la manifestación divina, que se refleja asimismo en la multiplicidad de la creación natural, entendemos que la definición de «Dios» y/o «Diosa» es solo un intento de revestir con atributos de genero, a los comportamientos relativos de estas fuerzas cosmicas. Entendemos a estas fuerzas cosmicas desprovistas de temperamento de tipo humano, descartando actitudes como celos, enojo, venganza, etc de parte de nuestros Dioses… En este punto, podemos decir que el druidismo Gales es mas un sistema polideista que uno politeista. La manifestación es multiple pero ordenada, y solemos seguir un orden triple, de triplicidades o trinidades, siendo libre cada druida en la manera de acercarse a estas divinidades. El panteón Gales incumbe un minimo de 3 deidades y un maximo de 33 deidades. En este sentido, la Fuente, la manifestación ultima e incognoscible es representada como Y DRAIG, el Dragon.
2.- La cosmología druidica galesa ha desarrollado un esquema triple para clasificar las manifestaciones universales. Y TRIA CYLCH Y HUN… Los Tres Circulos del Ser. Concepto que reune en si mismo muchas ideas, de tipo cosmogonico ( creación del multiverso ) y de tipo cosmologico ( dinamica del multiverso ) . Entendemos que la manifestación universal esta dividida en 3 circulos concentricos. La experiencia humana se lleva a cabo en el mas interno, el primer circulo de ABRED, conjuntamente con los seres desencarnados y los seres elementales. Valoramos estas tres instancias vitales de igual manera, entendiendo que son solo diferentes en grado de experimentación, y aspiramos a cerrar el ciclo de vidas sucesivas, eventualmente, al haber asumido totalmente nuestras posibilidades invididuales de aprendizaje. Estos tres sectores muy bien podrian equipararse a los tres reinos del Mar, la Tierra y el Cielo de la rama Irlandesa del druidismo.El cierre de este ciclo implica el entrar al segundo circulo de GWYNFYDD, el llamado «Otro Mundo» por los antiguos, diferenciandolo del mundo de los muertos, que en este esquema, pertenece aun al primer circulo.
3.- Creemos que la comunicación con nuestros dioses es asidua, fluida y personal. El medio por el cual esta comunicación se realiza, pertinentemente desde la Divinidad hacia lo humano, es la AWEN, el espiritu fluido ( equiparable al Imbas irlandes ). El concepto de AWEN nos ayuda a entender de que manera llegan al ser humano todo lo que es bello, todo lo que es bueno y todo lo que es poderoso… o sea, la Gracia Divina. En una comunicación en dos sentidos… Cuando procede del mundo divino, del tercer circulo de CEWGANT se manifiesta a traves de los TRIA COLOFN, los tres rayos de luz, revistiendo a las deidades de elementos reconocibles por la mente humana, las GOGYRWEN ( manifestaciones divinas ) … Cuando procede del mundo humano y asciende al mundo ontologico, adquiere uno de tres senderos: la musica, la versificacion o la geometría… estas pautas, son convenientemente desarrolladas por los tres grados internos de la Orden. Entendemos que la calificación triple de nuestra filosofia es importante, ya que constituye una pauta mnemotécnica memoristica, generada en epocas en que poco o nada de todo esto era puesto por escrito. La vinculacion con AWEN faculta al druida a dejar de lado lo intelectual, abriendo su mente y su espiritu al entendimiento y al conocimiento ancestral, profundo y universal.
III.- Creencias del Druidismo Gales…
1.- Creemos en la existencia de los Dioses, devenidos de una Fuente Comun. Entendemos que estas divinidades son autonomas y diferenciadas, teniendo todas y cada una de ellas estas caracteristicas: CYDFAN – CYDFOD – CYDFYN – CYDFYTH – CYDFLAWN – CYDNERTH – CYDWAITH ( presentes – existentes – futuras – eternas – plenas – poderosas y armoniosas )
2.- Creemos que la materia ( MANRED ) es esencialmente buena, siendo creación de los Dioses y su medio de manifestación dentro de la experiencia humana.
3.- Creemos que el ser humano es cocreador con los Dioses, pero entendemos que esta cooperación es mas una resposabilidad que otra cosa, responsabilidad para con el medio ambiente, para con los seres vivos y para con nosotros mismos. La diferencia en los reinos naturales solo se refiere a grado de experiencia acumulada.
4.- Creemos en la inmortalidad del espiritu ( YSBRIT ), chispa divina, que transita los circulos del Ser en vias de aprendizaje y reconocimiento. Creemos en la existencia del alma ( ANADL ), como manifestación tangible de la fuerza divina-espiritual activando la materia ( BRÎGA ).
5.- Creemos en el aprendizaje y el sano uso de las facultades mentales y espirituales del ser humano, asi como en sus cualidades «magicas» para trabajar con y en el mundo natural en sus diferentes grados de manifestación.
6.- Creemos que cada uno adora según su entendimiento, por lo que respetamos las diferentes manifestaciones religiosas y espirituales. Entendemos que cada una ha tenido y tiene su finalidad según las mentes de los buscadores.
7.- Creemos que la senda druidica es un sacerdocio, un camino mistico de crecimiento y colaboración al ciclo. Entendemos que este sendero se camina en solitario, pero en paralelo con otros a los que agradecemos poder llamar «hermanos y hermanas».
8.- Creemos que la cercania con la naturaleza es vital para el desarrollo. Solemos realizar ritos estacionales para ponernos en sintonia con los ciclos terrestres y astrales. Asimismo, solemos trabajar introspectivamente en lugares que consideramos especiales, sagrados y magicos, creados por la naturaleza, por nuestros ancestros o por nosotros mismos.
9.- Tratamos de cumplir los 9 mandamientos del druidismo tradicional britanico, prestando entendimiento y sinceridad en cuanto a su interpretación y su accionar…

– Poner los ojos en los Dioses, ver su obra y no deshonrar su presencia.
– Justicia y Amor, con Paz y Verdad, son los elementos de la vida eterna.
– Evitar el adulterio y las violaciones de los contratos.
– Combatir la depravacion y el pillaje.
– No dañar a nadie, excepto para salvar la vida.
– Impartir conocimiento de los Dioses a todos y de como el hombre puede llegar a recibir su gracia.
– Comprometerse en el tiempo a aprender la ciencia y teologia.
– Buscar la maestria en todo y la extension de la razon, y ver que el Poder y la Autoridad provienen de los  Dioses.
– Aportar y organizar los servicios a los Dioses.

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Egregores

Los Egregores son pensamientos fuertemente proyectados, estan regidos por la Ley del Mentalismo.
Estos egregores emanan una corriente magnética como un rayo de luz.
LA IMPORTANCIA DE VIGILAR LO QUE PENSAMOS.
Los Pensamientos son energías que se acumulan en nuestros cuerpos y otra parte de ellos se expande y sale a la atmósfera. Son cuerpo, tienen masa y al salir de nuestro cuerpo mental adquieren vida, personalidad, son una entidad que entra a funcionar segun la dirección que les hemos dado, nuestro cuerpo humano no esta capacitado para ver a simple vista estas energías, sin embargo, si las sentimos y nos afectan, ya sea de forma positiva o negativa.
Existen dos tipos de PENSAMIENTOS: NEGATIVOS Y POSITIVOS.
LOS PENSAMIENTOS NEGATIVOS son opacos, de bajas sobras tonalidades, afectan adversamente al pensador y a todos aquellos a quienes van dirigidos, rodean al individuo que los emitio en una atmósfera siniestra, pesada, que entorpece su evolución ascensorial en todo orden, lo vuelven una persona desagradable, antipática, indeseable, da a su fisionomia una expresion amarga, lo afea, aleja de si los afectos, lo hace neurasténico crónico, así crea lo que llamamos EGREGOR NEGATIVO, sembrándole cada vez nuevos pensamientos depresivos que lo van envenenado.
Por el contrario, los PENSAMIENTOS POSITIVOS, siembran en nuestro subconsciente un semillero maravilloso, con vibraciones luminosas que salen de nuestro cuerpo mental estimulandolas en sentido positivo. Nos proporciona, salud, belleza, energia, etc.
Al descargar esta energía se convierte en materia.
Muy importante es saber que con la mente gobernamos las células de nuestro cuerpo. Lo que ocurre en nuestro cuerpo mental es un espejo: «tal como piensas, así eres». Tanto el valor como el miedo son actitudes mentales.
LA MENTE CREA tiene el poder creador, vivimos en un Universo mental, creado por el Omnisciente, todo lo que el hombre va descubriendo y trayendo a realización ya existe en potencia en la Mente Divina.
La funcion de la MENTE es pensar, recibe la idea, esa mente estimula el campo emocional, nace el deseo de traerla a la manifestación, así el campo o cuerpo emocional, estimula a su vez al campo volutivo (voluntad) y lleva al cuerpo físico a la acción, para traer a realización la idea y plasmarla en algo tangible.
La mente gobierna las células de nuestro cuerpo y nada hay mas obediente que la materia.
EJEMPLO CLASICO DE UN EGREGOR NEGATIVO Y COMO AFECTA.
Alguien nos hizo, como se dice vulgarmente una CANALLADA, cuando se recibe logicamente nos indignamos y nuestra mente comenzamos a emitir pensamientos de IRA, de DESPECHO, de VENGANZA y hasta lo expresamos con palabras, en este momento sale de nuestro cuerpo mental una carga electronica (en la ciencia existe el electroencefalograma: aparato que registra en una cinta que al pensar emitimos ondas eléctricas) esa carga electrónica fue de caracter NEGATIVO y salio hacia el espacio donde se encontró con otras cargas afines, es decir, con ondas electronicas similares, pensamientos de odio, de tristeza, decepcionantes, etc. emitidos por otras personas y por simpatia se unió a ellas.
Estas fuerzas electrónicas negativas lanzadas al espacio inconscientemente, toma cuerpo y fabrica un ente de condición negativa, cargado de mala intención, de tristeza, de dolor, de odio, de todo orden negativo. Por correspondencia, este ente pertenece a quienes lo fabricaron y periodicamente regresa a ellos y les «recuerda» frecuentemente qué los hirió, acomplejo, etc., entonces se convierte en «UN RECUERDO» y se vuelve a sentir exactamente lo mismo que en un principio y hasta mas poderoso porque el EGREGOR SE FORTALECE, crece a tu costa y cada vez te domina más, haciendote tan fuerte que lleva al individuo hasta la locura o al suicidio, y este mismo mal lo esta recibiendo tambien miles de personas débiles quienes están bajo esta influencia de condiciones iguales, así se forma una CONCIENCIA COLECTIVA de tristeza, miedo, depresion y derrota.
De esta manera contribuimos con nuestra cuota mental al bien o al mal.
Por otro lado, esta influencia de Conciencia Colectiva Negativa, afecta de igual manera a Nuestra Madre Tierra, pues estas energías se concentran en su atmósfera y de alguna manera se manifiesta, en guerras, terremotos, desatres naturales, etc. Cuando pasa, no comprendemos que nosotros hemos contribuido a crear este tipo de fenómenos y luego preguntamos ¿porque? o echamos culpas a diestra y siniestra.
Otro efecto del egregor negativo es que vamos creando rencores y los vamos arrastrando en nuestro cuerpo etérico por centenares de vidas que a veces se manifiestan en enfermedades físicas y mentales.
RECOMENDACION:
Aprende a aquietarte, a comprender las situaciones, a mejorarlas y a evolucionar espiritualmente, una herramienta poderosa es la MEDITACION.
Cuando la pongas en práctica constante y conscientemente te liberará, te perdonará, así como la(s) persona(s) que te agravió, ya no creas mas estos egregores negativos, y si vuelves a caer, concientizate inmediatamente de ello y transmútalo, hasta que llegues a dominar bien tus pensamientos y emociones. Solo tu eres dueño/a de tu espacio interior.
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El Egregor

“Egregor” [Del griego Egregoroi] significa velar. Egrégora también proviene del mismo término y designa la fuerza generada por la sumatoria de las energías físicas, emocionales y mentales de dos o más personas cuando se reúnen con cualquier finalidad.
A los Egregores Eliphas Levi, el escritor ocultista francés, los denomina príncipes de las almas. Rizardo da Camino en su Diccionario Masónico, dice que es un “Cuerpo Místico que se forma con sus propias peculiaridades, después de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen con las mentes para el acto de crear”. Al Egregor se le supone un centro de conciencia dévico, entendiendo por dévico a las reacciones del Espacio por cualquiera de los estados de conciencia humanos.
Se le conceptúa esotéricamente como un ente primordial formado por una agrupación de almas en un todo de sustancia mental o psíquica. Los antiguos consideraban a la Egrégora un ser vivo con fuerza y voluntad propias generadas a partir de sus creadores o alimentadores pero independiente de las de cada uno de ellos.
En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas psíquicas que tienen que ver con estados de conciencia humanos. Es un ‘ser psíquico’ de carácter colectivo; un campo de influencia común, es un fluir sutil, invisible y elástico que ocupa espacios y que transmite energías creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar de los seres humanos. Es un “ente” real, sensible y actuante, aunque imponderable, que permite tener a los corazones sintonizados.
Es un alma grupal, un arquetipo que dirige el destino de la comunidad. Es innegable su poder por la consolidación de lazos entre el individuo y el grupo integrando al primero a un registro del inconciente colectivo. Si algunas personas se reúnen y emiten vibraciones fuertes e idénticas por pensamientos de la misma naturaleza, formarán uno por energía positiva o negativa, según sea el genero de los pensamientos emitidos, el Egregor creado con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionará sobre nosotros. Es decir; todo impulso vital o substancial que surge de individuos o de comunidades produce una reacción en el espacio que provoca la forma psíquica de un Egregor, que se establece alrededor de las personas, de los hogares, de templos, de instituciones, etc, y por el que se puede percibir las condiciones y carácter de los mismos.
La Egrégora se realimenta de las mismas emociones que la crearon, y a quienes la engendraron, se les induce a producir repetidamente las mismas emociones. Los hay efímeros y permanentes. Los primeros obedecen a impulsos psíquicos o estados de conciencia esporádicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la acumulación de materia psíquica realizada de manera constante y permanente por efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista producirá un tipo de energía que por ley de afinidad se fijará a su alrededor y se ligará con personas y sitios que tengan su misma vibración.
Vibración que puede ser uno de los siete principios herméticos, el que dice: «Nada está inmóvil, todo se mueve, todo vibra»
Si consideramos que hay tres planos de existencia: el plano físico o material, el plano mental o metafísico y el plano espiritual, también existen tres tipos de vibraciones, la más baja la del plano material y la más alta que corresponde al plano espiritual. Obviamente así como en el plano físico no todo lo que existe posee la misma vibración, en los demás planos también hay diferencia vibracional. En el Universo entero no hay nada que esté inmóvil y quieto sino que en realidad está todo continuamente vibrando y en movimiento. Cualquier pensamiento (positivo o negativo) es energía que sale de nosotros hacia el mundo exterior para dar forma a lo que hemos pensado. En su camino se une con pensamientos similares de otras personas y se fortifica, una vez que es lo suficientemente fuerte, regresa a quien lo creó. Una perfecta comprensión de este principio habilita al estudiante hermético a controlar sus propias vibraciones mentales, así como las de los demás.
Tres axiomas herméticos:
«Para cambiar vuestra característica o estado mental, cambiad vuestra vibración.»
«Para destruir un grado de vibración no deseable, póngase en operación el principio de polaridad y concéntrese a la atención en el polo opuesto al que se desea suprimir. Lo no deseable se elimina cambiando su polaridad.»
«La mente, así como los metales y los elementos, puede transmutarse de grado en grado, de condición en condición, de polo a polo, de vibración en vibración.»
El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litúrgicas y de meditaciones llevadas a cabo regularmente por las distintas religiones, sociedades y escuelas esotéricas de entrenamiento espiritual del mundo determinan estados psíquicos con gran influencia que afectan el ambiente particular de tales comunidades y también sobre otras conciencias generando un fenómeno psicológico vivenciado como un despertar espiritual. Así, se aprecia una elevación o dignificación de la conciencia. Estos Egregores son deseables, necesarios, y es lícito pretenderlos como cohesión iluminada. Por el contrario, existen otros negativos que son generados por actos de egoísmo, por la incapacidad de aceptación del bien y de rechazar al mal. Estos Egregores son los más numerosos y los que frecuentemente nos encontraremos cruzados en el camino hacia la máxima elevación espiritual en donde se busca la paz, la serenidad y la comprensión.
Los distintos tipos de Egregores cualifican la vida de individuos y de los grupos que los produjeron por efecto de sus ordinarios y habituales trabajos y estados de conciencia. Los hay que provenientes del pasado aun pululan en ritos y ceremonias y continúan proyectando energías. Otros, de carácter reciente generan un poder muy notorio en la vida actual determinando los aspectos sociales, políticos, culturales, de las distintas naciones.
Ente mágico y etéreo, fruto de sinergismo de personas reunidas en la práctica de un ritual, como energía psíquica se dota de una forma objetiva en el plano donde se manifiesta. Esta forma se adapta a las expresiones de la personalidad cuando se experimentan estados de conciencia como el odio, la envidia, el miedo o la desesperación o, por el contrario, la benevolencia, el afecto, la compasión, la decisión o el valor. La acumulación de las energías psíquicas exigiendo una forma haya en los distintos espacios cualificados la respuesta adecuada. La actividad en distintos niveles de expresión psíquica, produce y determina aquellas formas y una vez creadas se introducen en las mismas constituyendo lo que podríamos denominar esotéricamente un centro de conciencia grupal.
El Egregor, siendo básicamente una creación mental -ya sea en un sentido positivo o negativo- ofrece la particularidad de estar dotado de una conciencia embrionaria con capacidades de acción y de reacción, así como de un alto espíritu de supervivencia. Tiene capacidad de absorción de las energías y también de expansión de las mismas, oponiendo resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influyen muy directamente en la historia humana estructurando ambientes psíquicos que determinan el grado de civilización y cultura. Jesús formó el Egregor del cristianismo Hitler el del nazismo.
El Egregor de las ordenes esotericas aparece en las logias durante el trabajo, por ello, sería aconsejable que el lugar esté exclusivamente dedicado para el oficio del arte y que la tenida se lleve a cabo tanto en el desarrollo del Ritual como en las intervenciones personales en completa armonía. el Egregor de la orden atribuye a los trabajos un carácter místico, diferenciándolos de otros tipos de reuniones, por tanto, al ingresar en el Templo, los miembros deberían dejar todo pensamiento y actitud profana fuera. Los Aprendices, Iniciados, Adeptos y Maestros, superando el papel de simples espectadores, deberían estar dispuestos a realizar aportes de actitud y opinión constructiva que producirán una especie de vibración involucrada que constituirá un Egregor particular al que nos conectaremos mental o emocionalmente, alimentándolo, al mismo tiempo que nos alimenta a nosotros en un constante equilibrio.
Si nuestro trabajo en el Taller se limita al simple ejercicio mímico del Rito, si evidenciamos una actitud desapegada y sin sentido ceremonioso, si nuestra intervención es una simple exposición de palabras vacuas, una logomaquia sin sentido, si nuestro pensamiento se enroca perezosamente en la rutina y desprecia aspiraciones elevadas; entonces estaremos contribuyendo a la formación de un Egregor que sumado a otros con igual actitud aumentará su fuerza y provocará el fracaso de los trabajos.
Cuando un hermano realiza su honesto aporte ritualistico puede generar una vibración poderosa que se propagará libremente por el silencio de algún alma opacada estimulando su reflexión. Imaginemos a la totalidad de hermanos trabajando con similar disposición y será fácil augurar un futuro provechoso para ése templo.
Hay logias en las que sus características peculiares perduran a pesar de los individuos que entran y salen de ella, el taller tiene su alma, su Egregor, formado por todos los que participaron en las Tenidas, también por su embellecimiento y cuidado, que deben ser permanentes. Así, el Templo puede ser sencillo pero debe estar escrupulosamente limpio, decorado con buen gusto para estimular la emoción artística, porque el arte y la belleza son fundamentales para la evolución del Egregor de la Logia o del Templo. Deberían evitarse la murmuración, los gestos poco fraternales. Sería deseable por parte de todos los hermanos que sus trabajos estén regidos por los pensamientos más elevados y con las palabras más respetuosas y afectuosas. Convendría que las tenidas fueran constantes y regulares con asistentes sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia.
(2) ¿Qué son los Egrégores?
Los egrégores son Creaciones nuestras, creaciones de cada uno de nosotros, Todos Creamos Egrégores
Esta energía PENSANTE de creación Nuestra es un Egrégor, es como un HIJO creado por su Creador (nosotros).
Este Hijo existe en un plano etérico y como es Nuestro Hijo, nosotros lo debemos mantener ¿verdad?, este hijo si lo hemos polarizado con Odios, sufrimientos y rabias, esta será su esencia.
Constantemente estamos emitiendo pensamientos desde nuestro cuerpo mental, es una actividad incesante y muchas veces sin la conciencia del todo despierta.
Con el poder de la mente gobernamos las células de nuestro cuerpo, lo que ocurre en nuestra mente se refleja y manifiesta como un espejo en nuestro cuerpo físico, emocional, espiritual, etc. La función de la mente es pensar, recibir ideas y esas ideas estimulan al campo emocional y llevan al cuerpo físico a la acción para plasmarla en algo tangible.
Los pensamientos son energías que se acumulan en nuestros cuerpos y otra parte de ellos se expanden y salen a la atmósfera, es decir, tiene masa (cuerpo) , y aunque no lo crean adquieren vida, personalidad, son entidades que funcionan de acuerdo a la dirección que le hemos dado.El ojo humano no está capacitado para «ver» estas energías, sin embargo hemos podido percibirlas en algunas oportunidades y nos afectan positiva o negativamente, muchas veces nos ha pasado que «sentimos» antipático a alguien que recién conocemos, aún sin saber casi nada de el, sin embargo hay personas que nos atraen y buscamos su compañía sin tener una razón muy clara. Lo mismo nos pasa en los lugares que visitamos.
Tipos de pensamiento
Existen dos tipos de pensamientos; los positivos y los negativos. Los pensamientos negativos son opacos, oscuros, de baja vibración, afectan a quienes van dirigidos y rodean al individuo que los emitió en una atmósfera pesada, oscura, como algunos llaman con «malas vibraciones». Así el individuo crea lo que se llama Egrégor negativo.
Por el contrario, los pensamientos altruistas, positivos, siembran en nuestro subconsciente un semillero maravilloso con vibraciones luminosas, estimulándolas en lo positivo, en lo luminoso, nos proporcionan salud, belleza, energía, etc. Estos son los Egrégores positivos.
Descargar los pensamientos es decargar energías, éstas se convierten en materia.
Cuando sentimos que alguien nos ha hecho daño, empezamos a emitir pensamientos de ira, venganza y hasta lo expresamos con palabras, en ese momento nuestro cuerpo emite ondas electromagnéticas que salen al espacio donde se encuentran con otras cargas afines, es decir, ondas similares de pensamiento de odio, tristeza, abandono, despecho de otras personas, y se una a ellas como si fueran imanes.
Estas fuerzas electrónicas lanzadas al espacio toman cuerpo y fabrican un ente de condición negativa, por correspondencia este ente pertenece a quienes lo fabricaron y periódicamente regresa a ellos y les recuerda que o quien les hizo daño, entonces se convierte en un «recuerdo» y cuando se evoca se siente mas daño aún, porque el Egrégor está fortalecido y aumenta a costa de quienes domina, así se forma una conciencia colectiva de derrota, tristeza, odio, resentimiento, violencia, etc. Creando un plasma egregórico que nos cubre con su atmósfera densa y oscura.
Es por esto que debemos tomar conciencia de nuestros pensamientos, cada vez que los emitimos estamos creando un Egrégor.
Así formamos la «conciencia colectiva» con nuestros pensamientos, así mismo afectamos a nuestro entorno, familia, hogar, ciudad, país, planeta. Todos tenemos cada vez mas la certeza de que somos habitantes de una misma tierra, y que todo lo que ocurre en ella nos afecta en mayor o menor grado, debemos en conciencia despierta, emitir pensamientos positivos y de esperanza, para crear un Egrégor colectivo luminoso que nos ayude en la manifestación de nuestro positivismo y en la evolución de cada ser y del planeta que habitamos emitiendo mas armonía desde nuestro cuerpo mental.
¿Qué hacer?
En una sola palabra, combatirlos restándoles fuerzas hasta debilitarlos por completo hasta que desaparezca. Todo lo que piensas se manifestará. Pensemos y sintamos en positivo.
Pero, ¿cómo hacerlo?
1.- La primera práctica es quemar la representación del egregor en su símbolo – por ejemplo: quemar una imagen de una pistola- el fuego todo lo purifica, pensando y sintiendo la desconexión con él y experimentando la liberación personal con pensamientos de gratitud por haber sido liberados. Le quitas poder sobre ti, siéntete libre de la inseguridad, pero mantente prudente y precavido.
2.- Cuidar nuestros pensamientos, palabras, emociones y sentimientos al pensar en ellos. No darles más fuerzas. De esa manera cambias tu vibración y ya no lo alimentas. Si sientes rabia con una noticia, razona… puedes decir. “Anulo y cancelo su poder sobre mi y los míos”. “bendigo el bien en está situación y que se manifieste de inmediato”. Pregúntate que enseñanza te está dando… al tener conciencia de tu aprendizaje y dar las gracias de corazón, te liberas. Recuerda que en primaria al aprender a sumar ya la maestra no te mandaba más tareas sobre la suma… solo la aplicas cuando la necesitas, las enseñanzas de alma son iguales.
3.- Cambiad tu vibración, para destruir un grado de ella en lo no deseable, aplica la ley del principio de polaridad y concéntrese a la atención en el polo opuesto al que se desea suprimir. Lo no deseable se elimina cambiando su polaridad.
Cuando pienses con odio, suplántalo de inmediato por amor, el recurso es pensar de inmediato en alguien agradable para ti, en la travesura de un niño, en tu mascota, un paisaje o una flor que de paz a tu ser interior.
4.- Bendice mucho durante el día lo que veas, escuches, sientas que es bueno para ti. Bendice lo más que puedas y antes de acostarte, repasa tu día y bendice por lo menos a alguien a algo, bendícete a ti mismo. Llénate de energía positiva.
Palabras colmadas de sinceridad, convicción, fe e intuición, actúan como bombas vibratorias altamente explosivas, cuyo estallido desintegra las energías condensadas de las dificultades, operando la transformación deseada, evita pronunciar palabras desagradables, aun cuando se refieran a hechos verídicos.
Cuando, ante un conflicto, repetimos afirmaciones sinceras, con plena comprensión, sentimiento y determinación, éstas atraen infaliblemente la ayuda de la energía positiva, hazlo con confianza infinita, desechando toda duda, si crees en el poder de la oración, entrégate a ello con paz y fe, “pide y se te dará”, déjalas volar al Universo sin presión para que colmen tu petición, dales a las Fuerzas Divinas la oportunidad de operar ininterrumpidamente.
Integrados podemos, no aceptemos que en nuestra presencia se les de fuerzas., realizar meditaciones en grupo sería una gran solución pero ante estos egregores debemos atacarlos a cada instante, cuando lo sintamos cerca de nosotros.
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Oración de la Bruja Verde

Señor y Señora,
Espíritus de la naturaleza,
Elementos que me rodean,
Bendecidme cuando yo me mueva através del mundo hoy.
Qué pueda traer alegría y tranquilidad a cada vida que toque.
Qué puedan mis acciones traer solo armonía al mundo.
Qué pueda calmar el dolor y curar la ira,
Qué cree alegría y equilibrio cuando ande mi camino.
Apoyadme y guiadme, espíritus de la Naturaleza,
En este día y todos los días por delante de mi.
Esto os pido, como Bruja Verde,
Os agradezco por vuestras bendiciones.

(Oración de la Bruja Verde, del libro The way of the Green Witch, de Arin Murphy-Hiscock).

El camino de la Bruja

 

Ser bruja no es sencillo, nunca lo ha sido.

 

Antiguamente fuimos perseguidas, torturadas, ahorcadas, quemadas. Aniquiladas.

 

Éramos temidas, despreciadas y convertidas en parias. Los tiempos cambian, pero los antiguos estereotipos siguen vigentes en la mente del Hombre. La palabra bruja aún es considerada un insulto, pero nosotras reclamamos ese título como sinónimo de sabiduría, comprensión, poder y amor, ya que estos son los atributos reales de una verdadera bruja. Una buena bruja.

 

La bruja, la verdadera bruja, lleva la magia en su interior, la siente en la brisa de la mañana, en la música del viento acariciando los árboles, en la canción de la lluvia al caer. Y también en cada latido de su corazón, en la risa de los niños y en la mirada sincera de los amantes. Sabe que esa energía que rodea todo, se encuentra en todas partes, desde la más humilde hormiga hasta en la más recóndita neurona del cerebro humano. Y tiene su máximo poder en la sabiduría antigua de los ancianos y el cálido latir del corazón de la Madre Tierra. Y sobre todo en la mente de la bruja, capaz de canalizar y dirigir esa energía, esa magia, y producir cambios, a veces minúsculos, a veces asombrosos, en el mundo que la rodea.

 

Ser bruja no es sencillo, requiere esfuerzo, trabajo, sacrificios y muchísima autocrítica, pero, como todo lo que resulta arduo de conseguir, es hermoso y trae consigo recompensas.

 

Cada día es un paso más hacia una meta que nunca llegará, porque la meta es el camino en sí: El camino de la bruja. El camino de todas las hermanas que vinieron antes que nosotras y todas las que vendrán después.

 

Nosotras, en un tiempo que no es tiempo
En un sitio que no es un sitio
En un día que no es un día
En el umbral entre los mundos,
Ante el velo de los misterios….

 

Honramos el recuerdo de las que fueron
Y celebramos nuevos “nacimientos”.

 

Lo que demuestra que el Arte aún vive y resurge con fuerza en nuestros tiempos.

 

Bendito sea el Arte!!!!

Las 9 reglas ocultas

Estas 9 reglas ocultas fueron dichas por las 9 Musas o Sacerdotisas que calentaban y custodiaban el Caldero Sagrado de Ávalon. 
1.- La Ley del ReboteIndica que una fuerza superior siempre rebotará un poder inferior. En otras palabras, si tú, el aspirante, tiene que subir contra otro practicante, o contra una energía incorpórea, que es más fuerte que tú, cualquier cosa que proyectes en su dirección volverá a ti mas la fuerza del rebotador.
2.- La Ley de las Tres Demandas
Todas las demanadas procedentes de las dimensiones sutiles están repetidas por triplicado. En la primera emisión, la mente consciente queda alertada, la repetición compromete las facultades de la razón, mientras que la tercera manifestación entra en contacto directo con la psique o fuerza del alma. (Como en la historia bíblica de la negación de Pedro). Esta ley particular se observa de manera muy estricta en la magia celta, ya que representa un aspecto de la mística del número sagrado, el 3.3.- La Ley del Desafío
Todas las visiones, los sueños, las fuentes de inspiración, los indicios, en suma todo aquello que parece salir desde el más allá de los límites del pensamiento racional y lógico, es un desafío. Aquí hay que tener una honradez absoluta, ya que el aspirante ha de percibir la línea sutil que separa la realidad presente de las interferencias y la inspiración del engaño.
4.- La Ley de las Igualdades
Cuando dos fuerzas iguales se encuentran, con el tiempo una dejará paso a la otra, que, en consecuencia, subirá de categoría. Esta ley está confirmada por las leyes naturales de la ciencia y queda claramente demostrada en la física de la partícula.
5.- La Ley del Equilibrio o Contrapeso
Según la Ley del Equilibrio, todas las cosas deberían funcionar según su propia frecuencia o su nivel correcto. Por ejemplo, sentarse durante horas concentrándose para buscar la suficiente energía psicocinética como para mover una mesa de 6 pulgadas, cuando se puede conseguir el mismo efecto dándole un ligero empuje, es una tarea baldía y un gasto de poder que se podría emplear mejor en modos de expresión más constructivos. La Ley del Equilibrio tiene que ver también con el estado de contrapeso necesario para el funcionamiento satisfactorio y la expresión correcta de la energía a todos los niveles, lo cual la relaciona en especial con la enfermedad y la curación. Denuncia los excesos de toda clase y exige, por ejemplo, que el cuerpo físico sea tratado con cortesía porque es habitado por muchas otras formas de vida, incluidos los 4 elementos, sin cuyos amables servicios no habría estructura molecular y por tanto no habría cuerpo físico.
6.- La Ley de Peticiones
Esta Ley indica de qué modo las cosas trabajan o no trabajan para nosotros, lo cual, por supuesto, dependerá del grado de iniciación de cada uno. Si, al hacer unas peticiones ocultas, el estudiante encuentra que la respuesta no es correcta, quiere decir que aún no se la ha ganado. Esto ocurrirá a menudo con los aspirantes que trabajan de forma estéril o que «mandan» a las inteligencias procedentes de los reinos elementales sólo para descubrir que están siendo manipulados como marionetas por las que ellos pretendían controlar. Si este es el caso, se trata de volver al «tablero de dibujo».
7.- La Ley de las Polaridades
Lo positivo y lo negativo, el ánimo y la animosidad, lo masculino y lo femenino, el proceso de individuación tanto espiritual como racional: todas éstas son expresiones de esta ley. El iniciado tiene que estar bien polarizado en sí mismo antes de poder dar un paso determinado a lo largo del recorrido. Esta ley, a pesar de ser rechazada por algunas personas, es estrictamente observada por los reinos elementales que no mostrarán el debido respeto a aquellos que se nieguen a observarla. Si uno de los planos es más elevado o si una de las frecuencias es más sutil, la diferencia entre las dos polaridades se hace borrosa y allí está el peligro. El estado ideal, según dicen, es el ánimo y la animosidad en perfecto equilibrio dentro del individuo, sin invadir ni quebrantar la ley cósmica.
8.- La Ley de Causa y Efecto
También es llamada la Ley del Karma, aunque «Karma» es un término estrictamente oriental que muchos utilizan, con poca exactitud, para expresar el principio de «lo que siembras recogerás». Un aspecto que se suele descuidar de esta ley se refiere al intercambio de energías, lo cual quiere decir que nunca deberíamos esperar nada de nadie, aunque el intercambio no siempre sea en «especie». Por ejemplo, si una persona pobre recibe un donativo de dinero no tiene por qué corresponder en efectivo, sino que podría hacer un servicio al donador que fuera apropiado a sus medios y talentos. Lo mismo tiene que hacer una persona rica que hereda un dinero que no le ha costado trabajo conseguir. Una simple plegaria dicha de corazón equivale muchas veces, en energía emitida, al donativo de mil libras de un hombre rico.9.- La ley de la Abundancia (o Ley de la Opulencia)
Esta ley expresa la atracción del querer por querer. Dinero llama a dinero, un temor es un deseo insatisfecho, etc. Al ocultista al que le queda su última libra se le aconseja que vaya a gastársela porque una energía gastada atrae una energía similar.
Blessed be.

Neo – Druidismo

Que es el Druidismo?

El druidismo o el paganismo celta es una corriente que tiene su origen en las practicas y creencias de las antiguas tribus celtas que datan de fechas prehistoricas, lo cual lo convierte en una de las espiritualidades mas antiguas. Actualmente el druidismo se encuentra dentro de las tres tradiciones neo-paganas mas importantes, teniendo un trasfondo y bases culturales muy ricos. La labor reconstruccionista que se lleva acabo no es facil, ya que los druidas eran celosos de sus conocimientos y estos solo eran transmitidos oralmente a los iniciados. La escritura de estos conocimientos y practicas no era comun. Mucho de lo que se sabe sobre los druidas y la cultura celta fue escrito por historiadores romanos que sin embargo, presentan sus escritos desde la perspectiva romana. No obstante, la tradicion sigue viva gracias a las personas que han registrado y rescatado esta sabiduria. En el druidismo, como su nombre lo indica los antiguos sacerdotes del mundo celta, los «druidas» son la piedra angular. Los druidas son personajes por completo misticos que inspiran respeto y sabiduria, asi que revisemos mas a fondo a quienes fueron.
Quienes fueron los druidas en la antiguedad?
El significado del termino druida no esta del todo claro y comunmente se encuentra en debate, pero uno de los terminos mas repetidos y aceptados es «El sabio del roble» ya que los arboles son un elemento primordial en la filosofia druidica, lo cual refleja su respeto y adoracion hacia la naturaleza. El rol de sacerdote es probablemente el mas conocido de los druidas, pero su papel en la sociedad celta va mucho mas alla e incluye mas funciones. Los druidas eran considerados toda una clase social altamente respetada por las multiples funciones que desempeñaban, entre ellas se encuentran el ser medico, juez, maestro, dirigente militar, protector del legado legado cultural y espiritual, intermediario entre hombres y dioses e incluso gobernante. Muchas veces al escuchar la palabra druida se nos viene a la mente la imagen de un hombre de edad avanzada con largas barbas y cabello blanco. Probablemente el ejemplo mas celebre del estereotipo druida es el famoso mago Merlin consejero del rey arturo, ambos procedentes de leyendas celtas. Pero dentro de las filas de esta respetada clase social desde luego que tambien se encontraban mujeres druidas o druidesas, respetadas por igual y delegadas con las mismas responsabilidades que un druida varon. Ese es quiza el ejemplo mas sincero de la igualdad en la que se vivia en la sociedad celta, donde las mujeres podian ser madres, esposas, druidesas y guerreras. Queda claro que ser druida te colocaba en una posicion de respeto y renombre politico y social de la que a cualquiera le gustaria gozar. Pero llegar a ser druida no era facil en lo absoluto, no era un camino para todos, era de hecho una senda que pocos podian seguir. Llegar a ser druida era un proceso que llevaba muchos años de entrenamiento y aprendizaje. Un proceso que podria ser iniciado en la juventud para completarse en la vejez. Un driuda tenia que pasar por muchas pruebas para conseguir que los secretos de la naturaleza le fueran revelados, el ayuno, la vida como hermitaño, la memorizacion de un gran numero de poemas que ocultaban en su belleza, enseñanzas de incalculable valor, en otras palabras se entregaban por completo para algun dia poder convertirse en un druida. Lo cual explica porque en las peliculas, cuentos y obras que retratan el foklore celta, los druidas siempre son ancianos y nunca son representados por jovenes. Otro aspecto a destacar sobre la preparacion de los druidas, es el hecho de que no poseian ningun libro o texto sagrado y de hecho algunos autores afirman que no tenian permitido registrar por escrito sus conocimientos. Esto dificultaba aun mas el aprendizaje de los iniciados ya que la forma de enseñanza y aprendijaze era basicamente oral, como poemas y canciones que debian ser memorizados fielmente al ser esta la unica forma de poder transmitir las lecciones a generaciones futuras. Algunas de las razones por las que se cree que los druidas no registraban de forma escrita su sabiduria, son porque eran celosos y hermaticos con sus conocimientos y consideraban que no deberian ser revelador a cualquier persona, lo cual es logico considerando el arduo entrenamiento que recibia un druida. Otra razon es que no deseaban grabar en piedra sus conceptos porque las personas solemos entonces, grabar estos conceptos en nuestras mentes a manera de dogma y la folosifia druida enseña que al igual que sucede en el cosmos, los conocimientos pueden y deben evolucionar, cambiar con el paso del tiempo y no ser un dogma estatico incapaz de moverse, cambiar o mejorar con el tiempo. Asi que las enseñanzas del druidismo no fueron registradas por escrito hasta la edad media, cuando la invasion romana a las tribus celtas era una realidad y se habia perdido y destruido mucho de el legado cultural y espiritual.
Los tres grados del druidismo
Dentro de la preparacion al druidismo, se cree que existian tres grados de iniciacion (algunos autores mencionan que podrian ser tambien funciones o papeles independientes al ser druida) los cuales eran Bardo, ovate y finalmente el mismo druida. La labor de cada uno de estos personajes corresponde curiosamente a cada uno de los «dones del caldero de la diosa Cerridwen» que describe el bardo Taliesin en uno de sus poemas. Los tres dones eran, la inspiracion poetica, el conocimiento futuro o don de profetizar y por ultimo la capacidad de cambiar de forma, principalmente adoptar formas animales.
Bardos
Asi entonces, los bardos eran artistas, musicos, cantantes y desde luego poetas. Dentro del floklore celta se cuenta que los bardos recorrian las aldeas cantando sus poemas. Puede parecer una funcion no tan util ni espectacular comparada con el resto, pero era en realidad la base del aprendizaje, del conocimiento, los bardos eran quienes conservaban viva la tradicion oral de las tribus celtas y las llevaban de boca en boca. Por otra parte, la sensibilidad artistica era de suma importancia en el druidismo, pues era la clave y la base para poder realizar actos Magicos, para comunicarse con los dioses y comprender los misterios de la naturaleza. Pues se cree que la inspiracion era recibida de otro plano, de los dioses y es por eso que un bardo, un buen poeta era una persona con un alma sensible y el espiritu adecuado para avanzar a los siguientes grados. El arte de las palabras, la poesia era un elemento primordial en el druidismo y de ahi es que siempre en las obras que retratan la Magia o brujeria, los hechizos, encantamientos o palabras Magicas siempre son pronunciados en rimas.
Ovate
Los ovates o vates, que podrian ser considerados el segundo grado de la escuela druida, luego de haber pasado por su entrenamiento como bardos, comenzaban a tener nuevas funciones y habilidades. Los ovates tenian la capacidad de realizar actos Magicos mas formalmente y realizar rituales, lo que puede llamarse Magia menor, sin embargo tambien participaban en rituales de mayor importancia como el sacrificio, pero siempre en la presencia de un druida. Su funcion principal y mas destacable eran las artes adivinatorias, la capacidad de la poesia profetica. Asi que podian preever sucesos futuros y vislumbrar las posibilidades que toman forma en la distancia. Se desconocen los metodos exactos que los ovates usaban para la adivinacion, aunque se tiene conocimiento de un «tarot celta» o una especie de oraculo que funciona a base de simbolismos. Sus conocimientos sobre herbolaria y sus usos tanto en la Magia como en la medicina eran abundantes tambien.
Druidas
Bien, sobre los druidas y sus funciones ya hemos repasado un poco. Enfocandonos en sus capacidades rituales, un druida era el maximo sacerdote, quien tenia acceso, luego de un arduo entrenamiento, a los secretos y misterios de la naturaleza, de los dioses y del cosmos. Los druidad estaban capacitados para ejecutar los actos Magicos mayores como sacrificios, invocaciones a los dioses, Magia de guerra, etc. El aspecto destacable en esta parte es el tercer don de la diosa, la transformacion, el poder de adoptar diversas formas, animales o materiales. Es bien sabido que las artes Magicas druidas estan llenas de componentes chamanicos, como el acceso a otros planos, comunicacion con seres no fisicos y desde luego, adoptar formas animales. Aunque poco se sabe sobre esto ultimo, una de las teorias mas aceptadas es que un druida no transformaba literalmente su cuerpo en algun animal u objeto, sino que podria «transferir» su conciencia.

El druidismo en la actualidad

La practica actual del druidismo o neo-druidismo, no puede definirse como una sola corriente o un movimiento homogeneo, ya que existe una gran cantidad de variaciones en las escuelas, ordenes y corrientes druidicas asi como el paganismo celta. Incluso la definicion del druidismo varia segun sus mismos practicantes, mientras que a algunos les gusta definirlo como una religion, a otros les gusta mas el termino de movimiento filosofico, senda espiritual, etc. Desde la conquista romana a las tribus celtas, han existido muchos autores que se han dado a la tarea de revivir el paganismo celta y las enseñzas druidas de multiples maneras. No existe ni es reconocido algun «padre del druidismo» moderno por las mismas razones. Desde entonces han habido movimientos que buscan retomar el sendero druida de una manera eclectica, con una vision moderna y retomando conceptos celtas para acoplarlo a otros, es decir, redefiniendo el druidismo. Mientras que otros grupos optan por realizar un reconstruccionismo de la manera mas fiel posible y apegado a las practicas de la antiguedad. No obstante esto no es nada nuevo, ya que la cultura celta era muy variada, eran muchas tribus con diversos lenguajes, panteones y creencias. Tampoco es un problema porque en las diversas formas del druidismo moderno se valora la libertad de creer y pensar, se valora tambien ampliamente la individualidad y se buscan evitar cualquier forma de dogma o pensamiento homogeneo entre sus practicantes. Las organizaciones actualmente existentes para la enseñaza/aprendizaje y practica del druidismo son llamadas usualmente «ordenes» «grove» cuyo significado en ingles es arboleda y en los grupos mas hermeticos o estrictos que buscan no solo rescatar la espiritualidad sino la cultura celtica en general son llamados «Gorsedd». Muchas de estas siguen manejado el sistema de tres grados, donde los inciados son nombrados bardos, avanzados a ovates y finalmente druidas. El druidismo moderno no posee ningun lider, ni autoridad maxima. Aunque en algunas organizaciones existen «Archidruidas» o «Arzodruidas» son simplemente lideres de grupo con funciones mas bien administrativas. En cuanto a la adoracion de deidades, la mayoria de las ordenes druidas actuales mantienen el politeismo y la adoracion de los multiples panteones celtas. Los grupos mas eclecticos pueden incluso mantener una postura de simple panteismo. Aunque en general las enseñanzas druidas reconocen que la energia divina fluye en todo y en todos en lo absoluto. A pesar de que El druidismo y el paganismo celta tienen sus origenes en las islas britanicas, el neo-druidismo abre sus puertas a practicantes de cualquier lugar de el planeta. No se hacen distinciones de raza, color, idioma, condicion social ni preferencia sexual. Actualmente se siguen celebrando las cuatro grandes festividades celtas, Shamain, Beltaine, Imbolc y Lugnassad. El punto en el que seguramente todas las corrientes druidas que puedan existir, coinciden o tienen en comun, es un fuerte lazo con la naturaleza, su respeto, admiracion y adoracion como algo sumamente divino, los lleva a tener una participacion activa en labores ecologicas como la reforestacion, limpieza de areas verdes, movimientos en favor de los derechos animales y actividades por el estilo. En conclusion, en camino del druidismo en la actualidad sigue vivo, es un camino con multiples divisiones, un camino de pluralidad y libertad. Un camino que merece ser explorado y disfrutado.
Cancion de los viejos arboles:
«Hace miles de años, los caminantes se reunian al rededor de nosotros y bailaban haciendo circulos. Nos adornaban con guirnaldas y nos traian agua. Recogian a nuestros muertos y construian casas con ellos. Honrandonos a veces nos cortaban, pero por cada uno de nosotros que botaban, se preocupaban por sembrar diez o mas… En respuesta, nos preocupabamos por ellos: Les dabamos nuestros frutos, nuestra sombra, nuestras ramas para fuego… Sin embargo, un dia llegaron otros caminantes. Traian otras ideas. Creian que los caminantes eran el centro del mundo. Creian que todo estaba a su disposicion, para ser sometido por derecho… Y en menos de un año, nuestros caminantes lo olvidaron todo. Comenzaron talando bosques. Usaban nuestras ramas como flechas, como lanzas, como mazas para atacarse entre ellos… Nos vimos incrustados una y mil veces en sus debiles cuerpos sin desearlo y sufriendo en silencio por ellos… Aun asi, nos retirabamos en silencio, dejandoles una tierra fertil con nuestros huesos… A pesar de ello, hemos vuelto a cantar. Nuestro canto suena como las olas del mar… Cantamos porque sabemos que todo termina y todo empieza. Sabemos que los otros caminantes ya se marchan, fustrados. Sabemos que estan volviendo los nuestros. Los que caminan pero piensan como arboles. Los druidas, las machis, los chamanes, los brujos, los lamas, los paganos, los ecologistas. Ya caminan entre nosotros; lo sabemos porque nos tocan, nos cuidan, nos siembran, nos defienden, nos escuchan.» (Fragmento del libro «Los druidas» del autor Luis Rutiaga.)
Escucha mi voz.
Porque tres veces llamo a tus puertas.
Te llamo, desde las profundidades de esta tierra.
Sabiendo que tu no duermes, sino que aguardas,
En tranquila vigilancia, a que el señor del tiempo,
Vuelva a la hora señalada en que la cola de la serpiente,
Se encuentra con su cabeza.
(Fragmento de un poema celta)



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Utensilios Caseros para Rituales

 

ACEITE
Después de purificar se pueden encender mezclas que contengan aceite o untar las velas.
AGUA
Para energizar un elemento lavarlo con agua salada y después exponerlo alternativamente a la luz. El agua es el elemento purificador por excelencia, el más simple y vital de todos. Por eso, constituye el principal componente de las fórmulas para la limpieza energética de personas o ambientes.
Si sabemos que en nuestra vivienda hay vibraciones perjudicales, podemos probar este ritual: comprar una copa nueva transparente. Enjuagarla y poner partes iguales de agua, sal fina y vinagre blanco.
Una fórmula más simplificada es hacerlo sólo con agua y sal.
Después poner el vaso en un ricón (o vasos) y observar al cabo de una semana. Si el preparado ha oscurecido o parece como si hubiese hervido y se hubiese salido hacia afuera, es señal de que la casa necesita una “limpieza”.
Continuar con la fórmula hasta que la mezcla quede tan limpia como cuando se colocó.
BAÑOS
Existe un baño de descarga muy eficaz que las buenas brujas siempre recomiendamos:
Consiste en poner hervir en un jarro con agua 1 limón, 1 ajo y una taza de ruda (seca o fresca, es indiferente).
Dejamos enfriar y después de bañarnos como de costumbre, nos “aclaramos” con la mezcla (con los ojos bien cerrados, que es una mezcla ácida) desde la cabeza.
Si de enamorarse o de amigarse con alguien se trata, agregar tres cucharadas de miel a un vaso de agua caliente, dejar enfriar y “enjuagarnos” después del baño.
CARBONES
Los carboncitos que se compran en tiendas esotéricas.  Se cojen uno por uno con pinzas o con la punta de la tijera y se colocan sobre una llama. Una vez que han comenzado a chispear, se vuelcan a un recipiente resistente al calor y, preferentemente, con asa.  Luego se espolvorean con el elemento seco que indique la receta (sándalo, incienso, romero, sangre de drago, etc.) y se pasa por toda la casa, haciendo con él una cruz en el aire en cada ambiente. Ésto es lo que se denomina Sahumerio.
COLORES
Los elementos de color blanco representan la pureza, si son rosa se relacionan con el amor.
El celeste y el azul indican protección divina.
El verde preserva la salud física.
El anaranjado, la salud astral y también se emplea en rituales para atraer dinero.
El rojo revitaliza.
El amarillo y el dorado inspiran inteligencia e iluminación.
El violeta el color de la espiritualidad, es excelente para armonizar cuerpo y alma, porque transmuta las vibraciones negativas en positivas.
El marrón y el gris son muy poco empleados, ya que ambos sugieren sentimientos depresivos y poco felices.
El negro es símbolo de resolución y firmeza. Llevar una gema negra (por ejemplo, azabache) puede resultar favorable, pero en prácticas mágicas, encender una vela negra o vestirse de negro para un ritual se interpreta como una llama a las fuerzas del mal con intención de atraerlas.
CONGELAR
Si deseamos mantener a una persona alejada de nuestra vida a causa de una mala relación, escribir el nombre de quien se trate en un papel blanco, colocarlo dentro de un vaso con agua y congelar. Después vaciarlo en el  W.C. y hacer correr agua limpia por el desagüe.
CRUZ
Disponer los ingredientes de una fórmula en forma de cruz o hacer la señal de la cruz con o sobre un elemento (por ejemplo: pasar el sahumador por la casa o bendecir el agua) se hace con la intención de marcar la diferencia entre un gesto común y el ritual. Por ejemplo, se puede colocar sal al agua en que se va a cocinar, pero si se vierte sal en forma de cruz sobre el agua se interpreta que implícitamente, estamos procendiendo para proteger a los comensales.
DIAS
Los mejores días para hacer rituales hogareños son los martes, jueves y sábados. Si vamos a realizar una limpieza energética de casa o quieremos prender velas para guiar a nuestros seres queridos desencarnados o pedir algo personal, comenzaremos en uno de los días recomendados. Nunca realizar prácticas mágicas los domingos, porque ése es el día consagrado para el descanso, pero si por ejemplo estamos realizando una novena no se debe cortar porque sea domingo.
CERILLAS
Las velas y sahumerios se encienden con cerillas de madera o directamente de otra llama que haya sido prendida con madera. Evitar encendedores y mecheros.
MIEL
La función de la miel es atraer. Por lo tanto no se debe colocar miel en una fórmula que tiene por fin limpiar, purificar o descargar la negatividad de una persona o un lugar. El ritual más común con miel consiste en poner en un vaso con agua tres cucharadas de miel y sumergir un papel blanco con el nombre escrito –en tinta indeleble azul o rosa- de la o las personas que se quiere acercar. También se puede hacer para volver más “dulce” el carácter de una persona.  El vaso se esconde en un lugar apartado de la vista y a la semana se arroja el contenido a una cloaca.
RUDA
– Poner 2-3 litros de agua a hervir, con 1 limón y 3 cucharadas de ruda seca. Retirar del fuego, trasvasarlo a un cubo de fregar y agregar 1 litro de vinagre blanco. Cuando el líquido haya enfriado, mojar en él unos trapos y pasarlos por marcos, zócalos y suelo. Antes de hacer esta limpieza, la casa debe estar como poco barrida;
– Pasar el trapo una sola vez no los mojarlo de nuevo en el líquido;
– No retroceda a medida que se avance con el trapo;
– Cuando terminemos la limpieza, levantar los trapos con un cepillo de madera o un palo, ponerlos en la fregadera, tirar el agua de ruda con vinagre sobrante y dejar correr el agua un buen rato.
VELAS
Siempre que dudemos acerca de qué color de vela encender, optar por las blancas comunes que se emplean cuando se corta la electricidad (si son de parafina mejor). Son las más económicas y las más usadas para magia blanca.
Las de colores se utilizan en trabajos concretos, pero lo que en realidad importa en todas las situaciones es la intensidad con la que se hace el pedido.
Mejor no encender velas negras y las rojas si es una fórmula revitalizadora o energizante. De lo contrario podríamos estar convocando a entidades no deseadas como las del bajo astral.
Cuando se enciende una vela se deja consumir hasta el final, pero si por algún motivo no se puede esperar hasta que esto suceda, se apagan con un apagavelas o mojando los dedos pulgar e índice con saliva y, luego, apretándolos contra la llama.
El ungido de las velas (unción con aceite) se hace para consagrarlas a un fin determinado.
VINAGRE
Es un elemento purificador muy empleado para realizar limpiezas. Agregar tres chorritos de vinagre al enjuague de azulejos, suelos y ropa cuando hagamos una limpieza energética en casa. ¡Es un eficaz remedio contra la mala “onda”!

Baño Protector con Clavo Molido

 

Este tipo de ritual es muy sencillo y económico y permite crear una barrera de energía positiva que impide la entrada de la energía negativa que nos rodea. La duración es de 24 horas, así que generalmente se usa cuando sabemos que vamos a entrar en contacto con la negatividad de algún modo.
Se necesita:
  • una jarra de agua hirviendo
  • un pellizco de sal
  • la especia clavo molido
Preparación:
A ser posible realizarlo en la hora mágica que nos corresponda sgún el signo astrológico, pero no es imprescindible.
Horas antes de entrar en contacto con las energía negativas (ya sea una conferencia, un familiar muy negativo, un entierro, etc.) bañarse en clavo de la siguiente manera:
El día anterior habremos realizado la mezcla como se indica.
Verter en un recipiente el agua hirviendo de la jarra y el clavo molido.
Revolver durante un rato hasta que la mezcla parezca uniforme.
Al día siguiente verter en la mezcla la sal y revolver hasta que se disuelva.
Después llenar la bañera de agua y verter la mezcla.
Mantener el baño durante siete minutos y después secarse al aire para no retirar la capa protectora.
Si lo deseas puedes realizar una oración de protección para reforzar la barrera.

No realizarlo las personas con problemas de piel.