Ásatrú

Mjolnir, El Martillo de Thor, es uno de los símbolos más representativos de Ásatrú.
Asatru
Fundador de Ásatrú Sveinbjörn Beinteinsson (en realidad no tiene fundador, pero Beinteinsson fue su principal promotor)
Fundador del Odinismo Alexander Rud Mills y Else Christensen
Deidad Máxima Odín,Freyja,Thor
Organización Internacional International Asatru-Odinic Alliance
Tipo Neopaganismo
Nombre y número de seguidores Asatruar, número desconocido
Texto sagrado Hávamál, Völuspá y otros
Lengua Litúrgica Nórdico
Sede en Europa Reykjavik, Bandera de IslandiaIslandia en cuanto a la Asatrúarfélagið
Sede en los EEUU Nevada City, California, Bandera de los Estados UnidosEE.UU., en cuanto a la Asatru Folk Assembly
País con mayor cantidad de asatruar Bandera de IslandiaIslandia, donde es reconocida por el Estado como oficial.
Símbolo Mjolnir.
Comunidades Kindreds.
Clero Gothar (plural), Gothi (masculino), Gythia (femenino)

Ásatrú (Ása-Trú. Literalmente, Fiel o Leal a los Dioses Æssir) es la recreación y unificación moderna de la herencia pagana del centro y norte de Europa. Esta religión también es conocida como Norsk sed (tradición nórdica), Forn sed (antigua tradición), Vanatrú (el culto a dioses Vanir), Vor Sed (nuestra tradición), Teodish (fe anglosajona) u Odinismo. Los orígenes de esta religión se encuentran en la Edad de Piedra en las zonas Escandinavas, Bálticas y el Norte de Alemania. Sin embargo, en ese periodo no difiere demasiado de las otras manifestaciones del resto de Europa. No es hasta la Edad de Bronce cuando los pueblos conocidos como Escandinavos y Germanos empiezan a diferenciarse de los pueblos conlindantes. Esta religión tiene una presencia destacada durante la época de las migraciones germánicas. Historiadores romanos como Cornelio Tácito empiezan a describir las costumbres y creencias de los pueblos que seguían esta religión. Estos pueblos fueron asimilados por el Imperio romano y adoptaron el cristianismo, aunque mantuvieron algunas de sus creencias y tradiciones. Sin embargo, quedaron algunos pueblos de Escandinavia que aún conservaron la antigua religión. A finales del siglo VIII hacen acto de presencia estos pueblos en la Historia de Europa. En dicha época fueron conocidos como normandos y vikingos, los cuales trajeron sus tradiciones, costumbres y antiguas creencias a diversos países cristianos. Durante la expansión del cristianismo por el norte de Europa, los representantes de este nuevo culto calificaron a los seguidores de las religiones paganas europeas como herejes, diabolizando sus creencias y culturas, sometiendo a su religión progresivamente al continente. No ha sido hasta finales del II milenio cuando los movimientos paganos han empezado a recobrar fuerza en el continente europeo, siendo el Asatruismo uno de los máximos exponentes del neo-paganismo europeo. Si bien el término Ásatrú es un neologismo acuñado en el contexto del romanticismo nacionalista del siglo XIX, utilizado por primera vez por Edvard Grieg en su ópera Olaf Trygvason, de 1870, la práctica religiosa en sí es una reconstrucción del culto ancestral de los pueblos germánicos. Los Visigodos lo practicaban hasta entrar en el Imperio romano (su conversión al cristianismo fue un acto político, destinado a conseguir los favores del emperador romano Valente). Otros pueblos que estuvieron en la Península Ibérica, como los suevos, practicaron esta religión en Galicia y Asturias. En la Edad Media, los vikingos y varegos recorrieron toda Europa, incluso llegando a Galicia, Asturias y Andalucía. Hubo un embajador musulmán, llamado Ahmad ibn Fadlan, que estuvo en contacto directo con los varegos o rus. Su descripción de las costumbres de este pueblo, recogidas en su diario llamado Risala, es una gran fuente de información de primera mano. Esta religión tiene diferentes modelos de reconstrucción según sus diferentes tendencias. La base suele ser a partir del modelo vikingo, ya que es el que contiene más información. Algunos grupos han reconstruido a partir de antiguas tribus como visigodos, anglosajones, teutones, lombardos, burgundios, etc.

Las Mujeres Magdala. El mito de María Magdalena.

VIDA DE MARÍA MAGDALENA – SALVADOR DALÍ

MYRIAM MAGDALA DE BETANIA,
O MARIA MAGDALENA…

ARQUETIPO DE LO ERÓTICO, LO INTELECTUAL Y LO ESPIRITUAL.

ESPOSA DE LA COMPASIÓN Y DEL AMOR.
SACERDOTIZA DE LA SENSUALIDAD Y LA INTUICIÓN.
PROFETIZA DE LA INTEGRIDAD, EL CORAJE Y LA SABIDURÍA.

AQUELLA QUE UNGE AL BIENAMADO EN CUERPO Y ALMA.

HEMBRA OCULTA POR EL TEMOR DE LA IGNORANCIA.
MUJER ENSOMBRECIDA POR LA ENVIDIA Y LA NEGACIÓN.
FÉMINA ACALLADA POR LA CODICIA DE REYES Y RELIGIONES.

LA MAGDALA.

CON SU MANTO VIVIENTE ENVOLVIENDO SU SER.
FIEL A LA DANZA DE SUS SENTIDOS Y LIBERTAD.
DÓCIL A LA ORACIÓN DE SU FE, Y A LO ETERNO DE SU PODER.

MUJER DE TODOS LOS TIEMPOS Y GENERACIONES,
MAGNIFICADA Y BIENAVENTURADA ETERNAMENTE.
ÍCONO DEL BALANCE DE LAS MIL MUJERES QUE TODAS Y CADA UNA SOMOS.

ELLA…
SIEMPRE ACCESIBLE Y GOZOSA.
SIEMPRE HERMANA MAYOR,
QUIEN LLORA Y RÍE COMO CUALQUIERA,
PUES ES SAGRADA,
MAS NO SANTA.

Y NOSOTRAS…
MUJERES MAGDALA.
HIJAS DE SU FEMENEIDAD,
PEREGRINAS EN ALEGRÍA Y TEMPLANZA.
UNGIDAS IGUALMENTE EN CUERPO Y ALMA
CON EXTRACTOS DE NATURALEZA Y MILAGROS.

AMADAS TAMBIÉN,
SAGRADAS AL FIN.

(mujeresmagdala.blogspot.com)

Qué es un Ritual

Un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su valor simbólico. Son acciones que están basadas en alguna creencia, ya sea por una religión, por una ideología política, un acto deportivo, por las tradiciones, por los recuerdos, la memoria histórica de una comunidad. El término “rito” proviene del latín ritus.

los rituales se realizan por diversas razones, tales como la adoración de un dios (lo que correspondería un ritual religioso), un festejo nacional (como la independencia de un país), la muerte de un miembro de la comunidad (como un entierro). Es necesario diferenciar entre un ritual y una acción cotidiana que se repite desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de levantarse a la mañana abrir las ventanas. Los rituales son conjuntos de acciones que están relacionados a creencias, por lo tanto, son acciones especiales, diferentes a las ordinarias, aún cuando se puedan practicar a diario. Los rituales responden a una necesidad, la de realizar alguna creencia, en el caso de los religiosos para pedirle a un dios mejores cosecha, caza abundante, etc.; o responden a una costumbre como los cotidianos.

En psicología el término “ritual” en ocasiones se refiere a una acción o serie de acciones que una persona realiza en un contexto dado que no tienen otro propósito o razón aparente. El término puede referirse especialmente a comportamientos compulsivos de personas que padecen el trastorno obsesivo-compulsivo. Sigmund Freud comentó que los rituales eran actividades que permitían a los individuos que las practicaban liberar sus tensiones. Al revisar los comportamientos religiosos, Freud notó que tenían un efecto catártico y de ahí provenía su intensidad.

Los rituales que tienen múltiples objetivos, como objetivo la veneración de una deidad, rechazo a una fuerza que se considera maligna o perjudicial o como recordatorio de momentos agradables, como sucede en las fiestas de cumpleaños. Los rituales son prácticas que han acompañado al humano toda su existencia, en la época actual permanecen como sucede en las prácticas políticas, deportivas y recreativas.

Sin embargo, los rituales efectuados en Mesoamérica, en los que se involucraban sacrificios humanos, sorprendieron enormemente a los conquistadores de América, quienes extinguieron estos rituales con la evangelización. El sacrifio en la actualidad tiene otras connotaciones, tales como “sacrificar el presente por un futuro mejor”.

Se ha asociado a los rituales con la brujería y las procesiones. Sin embargo, los rituales son prácticas más amplias.

Definición de Hechizo

Fórmula mágica.

El hechizo es un acto mágico que pretende producir efectos sobre la realidad mediante procedimientos sobrenatural, como el uso de conjuros, es de carácter litúrgico o ritual. Cuando el objetivo del hechizo es adivinar el futuro se denomina sortilegio y cuando busca someter la voluntad de otra persona u objeto, encantamiento. Es componente sustancial de muchas religiones paganas y también forma parte de algunas religiones monoteístas, mientras que otras como el Cristianismo prohíben explícitamente su práctica. El hechizo procede de las creencias mágicas del Neolítico y viene practicándose desde entonces, a veces de manera abierta y otras clandestina. Era común en sociedades paganas, constituyéndose en actos oficiales de masas promovidos por las autoridades; una actividad que está bien documentada en numerosas fuentes históricas e incluso sobrevive algunas zonas, como las de religión vuduista o chamánica originarias. El hechizo ha sido comúnmente perseguido bajo la acusación de brujería, sobre todo en las naciones que tenían al Cristianismo por religión de Estado. Hoy en día su práctica se considera jurídicamente bajo el amparo de la libertad de creencias protegida como derecho fundamental por la mayor parte de legislaciones democráticas, si bien ello no impide que se persigan las estafas de importancia cometidas por supuestos “brujos” o “brujas” basándose en la credulidad o deseo de creer de muchas personas.

Típicamente, el hechizo consiste en una representación simbólica del efecto que se pretende conseguir bajo la invocación de una deidad. En sus orígenes y en algunos casos de la cultura popular, es un acto instantáneo sin una forma común. Tanto es así que supuestamente puede ejecutarse incluso de manera involuntaria, como ciertas formas de mal de ojo.

No obstante, en las creencias paganas desarrolladas adquirió y mantiene una estructura general que consta de seis partes:

  • La preparación, durante la cual se disponen los lugares y materiales necesarios, y las personas que van a tomar parte en el mismo pueden realizar diversas actividades previas como el ayuno, la oración, etc.
  • La apertura, que inicia el acto litúrgico o ritual creando un “entorno mágico” apropiado y solemne, produciendo simultáneamente un efecto de comunión entre las personas participantes.
  • La invocación, en la cual se suplica o exige la cooperación de las fuerzas sobrenaturales que habrán de llevar a la realidad el hechizo.
  • La ejecución, donde se realizan los actos mágicos ritualizados que constituyen el núcleo del hechizo y que pretenden modificar el curso de la realidad bajo la advocación de las entidades sobrenaturales invocadas.
  • El sacrificio, en el que se ofrece a estas fuerzas sobrenaturales una ofrenda que puede ser simbólica o tangible para ganar su favor.
  • El cierre, que da solemnidad a la clausura del acto y disuelve el “entorno mágico” creado durante la apertura.

Puede observarse con facilidad el paralelismo existente entre esta estructura y la liturgia de las religiones monoteístas más modernas, que probablemente se deriven de la misma. Un ejemplo claro sería la Misa cristiana. Hay actos de hechicería en las partes más antiguas de libros sagrados monoteístas como el Antiguo Testamento de la Biblia. El hechizo se hallaría, pues, en los orígenes de la liturgia sagrada de numerosas creencias contemporáneas.

Cuando el objetivo del hechizo y los medios empleados son considerados inmorales, ilegales o perniciosos por la sociedad donde se realiza, se le denomina de magia negra. Si por el contrario la sociedad considera inocuos sus objetivos y medios, es calificado como de magia blanca. En la actualidad, numerosas religiones neopaganas como la Wicca han recuperado la utilización de los hechizos y los reivindican. A nivel popular, mucha gente los practica en privado aunque pertenezca nominalmente a religiones que los aborrecen, normalmente siguiendo las instrucciones de libros esotéricos o medios similares. También se realizan en consultas privadas, por lo común a cambio de un precio. Los objetivos que se pretenden alcanzar suelen englobarse en la popular trilogía salud, dinero y amor, aunque también son relativamente frecuentes los de venganza u odio.

Con toda probabilidad, el concepto de hechizo surge por la necesidad de asociación causa -> efecto propia de la mente humana milenios antes de que apareciera el método científico. Que al arrojar semillas surgiera una planta o al practicar el coito con una mujer naciera un bebé debió ser interpretado sin duda como un suceso sobrenatural durante miles de años. En ausencia del método científico, se establece una relación directa acto menor -> suceso mayor aparentemente mágico, que se va envolviendo en una liturgia hasta que pierde su sentido originario y, por asociación, surgen relaciones nuevas de carácter supersticioso que conforman nuevos hechizos.

Hechizos en la Literatura

Básicamente, la magia en la literatura puede dividirse en tres clases: magia “de varita”, hechicería “de escuela” y hechicería en la naturaleza.

La magia de varita, tal como su nombre indica, requiere de una varita mágica para ser llevada a cabo. Este tipo de magia siempre se acompaña de unas palabras mágicas (conjuros) y de unos movimientos predeterminados con la varita. Un ejemplo sería Harry Potter. En el cuento cuento árabe anónimo Ali Babá y los cuarenta ladrones, incluido en Las mil y una noches: ¡ábrete Sésamo! y ¡ciérrate Sésamo! eran los conjuros o contraseñas utilizados para abrir y cerrar el portón de la caverna del tesoro.

La hechicería de escuela se basa en la manipulación de la magia mediante una serie de fórmulas, generalmente en un idioma arcano o simplemente especial, parea conseguir unos efectos, por ejemplo, crear fuego, manipularlo, etc. Pero no siempre tiene que ver con los elementos, también puede producir efectos sobre las personas, convocar seres de otros mundos, teletransportarse, sanación, protección… Un ejemplo de este arte sería la usada en Memorias de Idhún, otra novela muy famosa, que es manipulada por el idhunaico arcano, o en la saga Dragonlance.

La hechicería en la naturaleza es una modificación de las fuerzas naturales para conseguir los efectos deseados. Los practicantes de esta clase de magia no necesitan manejar ningún idioma especial para usarla, aunque si suelen conocer profundamente la naturaleza para saber como aplicar mejor la energía, con menor trabajo y mejores efectos. La fuerza necesaria para este tipo de hechizos puede provenir de muy distintas fuentes. Una ilustración de este tipo de magia puede hallarse en la serie Crónicas de Belgarath, en la que los hechiceros manipulan la magia mediante la Voluntad, expresada por la Palabra, y en la que el aprendizaje de magia consiste, en su mayor parte, en el estudio de la naturaleza. También en Embrujadas, las 3 hermanas que tienen poderes mágicos.

El Jardín Mágico

dyn009original800600pjpeg25988846943247584510da1885768ef2f11d34a

Toda bruja digna de su oficio, posee un jardín de hierbas. Aunque es simple en su diseño, el jardín de las brujas contiene una gran cantidad de material mágico necesario para la bruja, que con su conocimiento, puede utilizar en el momento de realizar sus hechizos y rituales, inciensos, aceites aromáticos y amuletos.Es necesario seguir algunas simples reglas de jardinería para cultivarlo, estar alerta a las plagas y pestes destructivas, y tener algunos conocimientos generales acerca del suelo.Algunas de las cosas que son necesarias saber, serán desarrolladas a continuación en esta misma obra, cada una de ellas en un apartado especial.
Sea bruja o no sea bruja, cualquier persona puede cultivar sus hierbas de acuerdo a los antiguos métodos mágicos. Para aquellas personas que no cuentan con la posibilidad de cultivar un jardín exterior, también se ofrece en esta obra una guía para realizar los cultivos en el interior de la vivienda.
Selección de las plantas
Es necesario elegir cuidadosamente las hierbas que queremos plantar en nuestro jardín. Hay que decidir antes de hacerlo, cual es el interés principal y que expectativas tenemos con respecto a nuestro jardín.
¿Ha pensado cultivarlo sólo para obtener las hierbas necesarias para sus actos mágicos, o la idea es entregarse a todas las áreas que la herbología mágica comprende?
¿Se encuentra limitado en espacio o dispone de lugar para cultivar
hierbas, flores y hasta árboles?
Respondiendo a estas preguntas, ya estaremos en camino hacia lo que esperamos de nuestro jardín, y sabremos que posibilidades tenemos de realizarlo.
Si queremos cultivar jardines mágicos específicos para trabajar, aquí va una lista de las hierbas necesarias para cada fin. Estas son hierbas sugeridas, es decir, no es que haya que cultivar estrictamente estas que se proponen así como las presento. Sólo es una guía que cada uno puede varias de a cuerdo a su necesidad, conocimiento y preferencia.
Jardín del Amor
Rosas (las variedades simples y antiguas son mucho más propicias que las nuevas, es decir: roja, blanca, amarilla, y no las variedades modernas que se obtienen mediante injertos); violeta; verbena; milenrama; lavanda; romero; limón, albahaca, melissa; levisticum.
Jardín de la Sanación
Para tareas mágicas, no medicinales: Menta; cebolla; romero; ruda;
ajo; clavel; salvia; cardos; acedera.
Jardín Multipropósito
Romero; lavanda; milenrama; vervena; ruda; rosa; artemisa;
trébol de cinco hojas (pentafillo); clavel.
Utilice este listado como guía para el diseño apropiado del jardín mágico
del tipo que desea.
Algunas hechiceras prefieren una selección de plantas tradicionales,
como ser la mandrágora, beleño, vinca, dedalera (foxglose),
y dulcamara, sin pensar siquiera en poner otro tipo de hierbas. Sea lo que fuere lo que usted decida hacer, esté seguro que quedará satisfecho con el resultado final.
Escriba ahora los nombres de todas las hierbas que quiere cultivar, y tenga a mano esta lista con los agregados que quiera ponerle, mientras lee las siguientes páginas, visualizando como cada una de las semillas se ubicará en su jardín.
Situando el Jardín al Exterior
Los jardines mágicos por lo general no conservan los diseños comunes de jardines, muchos ellos se diseñan como laberintos. La mayoría de ellos están organizados sobre trazados que arrancan a partir de una figura circular, ya que el círculo simboliza la fertilidad, la reencarnación y la eternidad. Algunas brujas ambiciosas y con posibilidades de hacerlo, diseñan sus jardines dándoles forma de soles, lunas crecientes y estrellas.
El componente básico a la hora de diseñar nuestro jardín, es una vívida imaginación, y una buena provisión de piedras planas que servirán para marcar los contornos del diseño. Recordemos que en este tipo de jardines, se persigue un fin más allá de la complacencia estética para el ojo humano, ya que también se trata de invocar a las fuerzas que necesitamos que habiten en él.
Cuando usted se haya decidido acerca del modelo de diseño que empleará, consiga un buen libro de hierbas de cultivo. Tome nota del tamaño y características de cada una de las plantas que usted desea cultivar, así también como de sus necesidades específicas (sol, sombra, agua, luz, etc.). Calcule las distancias que debe haber entre una planta y otra de acuerdo a su tamaño y necesidades. Realice un bosquejo aproximado a escala del área donde piensa cultivar, y dibuje a lápiz las hierbas, teniendo en cuenta sus tamaños y distancias, integrándolas a su diseño ya elegido, en cada una de las posiciones deseadas.
A continuación les daré unos lineamientos generales acerca de las
hierbas para que tengan en cuenta a la hora de sembrar.
La albahaca es una planta que no se desarrolla bien si está en compañía de otras, así que es conveniente cultivarla en una maceta cerca de la casa.
La salvia y la ruda crecen bien si están cercanas una de la otra, así como también el coriandro y el eneldo entre sí. La menta y el perejil no se llevan bien juntos..
Si usted puede y está en sus planes plantar árboles, coloque: Ciprés al Norte; Saúco al Este; Laurel al Sur; y Sauce al Oeste del jardín. Si está en su mente o sus posibilidades plantar un árbol de Tejo, hágalo al Sudoeste, en un ángulo de su propiedad. Un Arce plantado cerca de la casa es muy beneficioso. Pero debe tener cuidado al plantar árboles, no sea cosa que éstos den demasiada sombra al jardín, ya que algunas hierbas necesitan la luz solar directa.
Cuando el plan de trazado para el jardín se encuentre bien afirmado en su mente y dibujado sobre el papel, salga a conseguir las semillas y plantas o plantines que necesite para realizarlo.
Sin embargo, antes de que las hierbas puedan ser sembradas o
plantadas, es necesario proceder a la preparación del terreno.
Preparando el Terreno
Cuide principalmente que el lugar escogido no se un sitio muy transitado, a fin de que las plantas no sean molestadas. Marque en el lugar escogido el trazado de su jardín. Lo mejor es iniciarlo en primavera, cuando ya han pasado los fríos crudos.
Ya en el lugar de creación del jardín, tomar un puñado de muérdago.
(Nota de la traductora: cuidado las personas que viven es Sudamérica y
otros sitios, ya que es común confundir el muérdago con el acebo, y no
es lo mismo). Se muele este muérdago en un mortero, tres días después de haberse iniciado la Luna Nueva. Espolvorear el polvo resultante sobre la tierra, de un lado a otro. Luego se comienza a trabajar la tierra, munidos de pala y zapa (o zapín), removiendo la superficie hasta que aparezca la tierra húmeda. Toda el área debe quedar labrada de esta manera.
Si observamos que la tierra es muy dura, hay que agregar un poco de
estiércol como abono; si fuera arenosa, hay que agregar humus.
La mayoría de las hierbas no requieren tierras en perfectas condiciones para su desarrollo, pero si logramos mejorar el terreno obtendremos especímenes mucho más saludables.
El diseño básico del jardín, como dijimos anteriormente, parte de una base circular, realizando esta circunferencia, de acuerdo al tamaño de terreno del que dispongamos.
Consiga una soga lo suficientemente larga como para marcar con ella el perímetro de la circunferencia del jardín, atando fuertemente cada uno de los extremos para que el círculo quede perfectamente sellado. Si utiliza varios trozos de soga, tenga la precaución que queden todos bien unidos.
Luego determine con ayuda de una brújula, los puntos cardinales exactos en su jardín. Marque los puntos con rocas para tomarlos como referencia, poniendo la más grande al Norte.
Cuando llegue el anochecer, preparar un fuego pequeño, o colocar
lámparas alrededor del área para iluminarla.
Comenzando por el Norte, clavar una vela en la tierra cera de la soga pero fuera del círculo. Luego, siguiendo el sentido de las agujas del reloj, colocar otras al Este, Sud y Oeste, una en cada punto.
Si la noche fuera muy ventosa, se pueden usar cuatro linternas, o ubicar las velas dentro de recipientes de vidrio. Si utiliza éste método, vierta en el fondo del recipiente un poco de cera derretida antes de poner en él la vela, a fin de que ésta se pegue al fondo. Ubique las velas en cada punto, al lado pero fuera del círculo.
Ahora, tomamos nuestro athamé y nos paramos en el centro del círculo, mirando hacia el Norte. Alzando los brazos hacia el cielo decimos (si el viento es muy fuerte y tempestuoso, debemos gritar, más que decir):
«Yo invoco a los poderes del Norte, para que bendigan y protejan este
jardín»
Repetir esto con cada punto, cambiando el nombre por el del punto
cardinal al que corresponda en la invocación.
Al terminar, volverse de nuevo hacia el Norte. Inclinarse sobre la tierra y comenzar a trazar con la punta del athamé el pentagrama sobre el terreno. La punta superior llegará hasta la vela del Norte, y las demás deben quedar equitativamente espaciadas, cada una tocando la soga que delimita el círculo.
Ahora, arrodillándose en la parte meridional del pentagrama, trazar los siguientes símbolos con la punta del athamé. La parte superior del símbolo es un círculo, y lo pondremos orientado al Norte; luego, trazar dos segmentos de círculo que representen a la Luna Creciente; uno al Este y otro al Oeste, y entre los dos, un triángulo cuyo vértice superior apunte al Sur. Espero que esto sea claro para todos.
Ahora, sentarse y ponerse muy en calma. Concéntrese y cuente nueve latidos de su propio corazón. Ahora sí, usted puede estar seguro que su jardín se encuentra protegido mágicamente. Apague las velas, comenzando desde el punto Norte, siguiendo la dirección de las agujas del reloj. Si utilizó recipientes de vidrio a causa del viento, saque la vela de su interior y deje que el propio viento se encargue de apagarla.
Con mucho cuidado y gentileza, corte con su athamé una rama de abedul, fresno silvestre o sauce, o de cualquier otro árbol cercano al lugar si no hubiera de estas especies. Si no hay árboles cercanos, se puede utilizar como último recurso una escoba común de barrer la casa, o una hecha específicamente par lo que vamos a realizar (ésto último es mejor).

Si va a cortar la rama de un árbol, siempre utilice el athamé. Acérquese al árbol y explíquele con gran cortesía y respeto, que necesita tomar una de sus ramas, y explíquele cual es el propósito y lo que usted va a hacer allí. Déjele como pago y retribución alguna cosa enterrada bajo su copa, cerca del tronco.

Vuelva al círculo con la rama o la escoba fuertemente asida. Párese al Norte, fuera del círculo, y comience a barrer, a limpiar con la rama los símbolos que trazó en su interior,: Camine alrededor del círculo en el sentido de las agujas del reloj, y continúe barriendo hasta que en la tierra no quede nada de los dibujos.

Recoja la soga y las velas, y guárdelas en un lugar seguro. Apague
cualquier tipo de iluminación que estuviera empleando y retírese de allí

A la mañana siguiente, justo a la salida del sol, vaya a ver si encuentra alguna señal en la tierra. Es probable que aparezcan algunos diseños especiales o símbolos sobre la tierra, aún cuando usted haya borrado todo o que dibujó la noche anterior. Es frecuente encontrar plumas de aves.

Si el rocío ha cubierto el terreno con un manto de líquido bendiciendo la tierra, déjelo secar. Recoja algunas plumas si las hubiera y registre este hecho como una unión entre su jardín y el silencioso poder de la Naturaleza.

Sirva en una vasija un cuarto litro de sidra pura y párese n medio del jardín. Con mano firme, rocíe sidra por toda la superficie de la tierra, girando para llegar a cada punto como si estuviera parado sobre un eje. Cuando la sidra se acabe, abandone el jardín y deje que la tierra absorba el líquido.

La sidra simboliza la sangre, despierta y renueva las energías residentes
en la Tierra, y la prepara para la llegada del momento de plantar.

Deje a su jardín en paz durante tres días. Cuide muy bien que nadie lo moleste, ni personas ni animales deberían caminar sobre él. Los animales a menudo se sienten fuertemente atraídos, ya que son naturalmente curiosos, y además son muy sensibles a la placentera vibración que emana desde el lugar que fue bendecido.

AL cuarto día, levantarse antes que el sol salga. El tiempo de plantar ha
comenzado.

La Plantación

Como todo en la vida de la bruja, el momento de plantar debe ser guiado por la Luna. Algunas hechiceras siguen atentamente el paso de la Luna por el zodíaco, y plantan sus hierbas sólo durante los momentos que signifiquen mayor fertilidad.

Ubicar los paquetes de semillas y los plantines justo en el centro del jardín. Salga a conseguir (comprando o haciéndolo usted), algunas estacas de madera de una pulgada de ancho y 9 pulgadas de largo. Con un marcador negro indeleble, va a escribir los nombres de cada hierba en estas estacas, a ambos lados de la misma.

Luego tome las semillas y comience a sembrar de acuerdo a las indicaciones que tenga el paquete, o las que usted ya conoce, siguiendo el diseño que usted ya se trazó antes de comenzar. En cada sector sembrado con determinada semilla, coloque una estaca con el nombre de la misma, para marcarla.

Realice el trabajo por sectores, hasta poner en la tierra todas las semillas y plantines que tenga, y siempre de acuerdo al diseño previo. Busque de plantar siempre en la fase adecuada de la Luna. Rocíe con cuidado diariamente su jardín con agua limpia, si es de lluvia, mejor. Así como las rocía a diario con agua para que crezcan, hable con ellas y con las semilla que aún no germinan. Active su imaginación y visualice su hermoso jardín tal cual lo desea, y vea eso cuando lo mire, en vez de ver tan solo una porción de tierra labrada y húmeda, porque como lo imagine, será.

Con cuidados, tiempo y magia, su jardín rebosará de vida. Cuide de sus
plantas especialmente si vive en lugares de fríos o calores intensos.

Ralee si fuera necesario las plantas que van creciendo, si es que ellas no se ralean por sí mismas. Cuando sus hierbas se hayan desarrollado bien, tengan un tamaño más importante, y estén tupidas y vibrantes, entonces, y solo entonces, podrá comenzar a cosechar de ellas, siguiendo las instrucciones que encontrará en esta obra.

La Protección del Jardín

El ritual de protección inicial puede ser complementado de tanto en
tanto, utilizando algunos de los siguientes métodos.

Una antigua tradición, dice que se deben plantar tres tipos de flores rojas para proteger al jardín, tales como pueden ser: geranio, rosa y nasturcio. Sirven como guardianas, para mantener lejos de su tierra a los visitantes indeseados.

Para proteger su jardín de tormentas y granizadas, asegúrese de plantar verbena en algún lugar cercano, o dentro del mismo jardín. Un árbol de laurel también brinda protección para esto.

Los árboles son grandes protectores. Hay una antigua costumbre celta que se sigue utilizando hasta ahora, que es la de atar un listón rojo alrededor del tronco de un árbol, mientras se iba diciendo una oración de este tipo:

«Árbol de Saúco, velarás por la seguridad… Oh Sagrado
Roble! Oye mi llanto pidiendo tu protección… por eso te amarro»

Cuide de reemplazar los listones rojos regularmente, cada plenilunio. Este ritual puede efectuarse también en algunas plantas de las más robustas que tengamos en el jardín.

Los insectos destructivos son un gran y antiguo problema, tanto para las brujas, como para los jardineros. Hay un procedimiento muy efectivo para echarlos fuera del jardín..

Esperamos que la Luna Llena transite por los signos de Leo, Virgo, Acuario o Géminis. Espolvoreamos la tierra con pimienta de cayena alrededor de la base de cada planta afectada. Otra solución es rociar la planta con un spray con una solución de 1/a de taza de jugo de cebolla (pasada por la licuadora), 1 cucharada de jabón líquido, o bien detergente biodegradable. Esta solución bien mezclada, se rocía sobre la planta, con mucho cuidado de que no caiga en la tierra.

Si cayera en la tierra, debemos enjuagarla echando bastante agua. Después de unos días, enjuagar las hojas de la planta para eliminar el jabón seco y los insectos que pudiera tener adheridos, y luego vaporizarla con agua limpia y fresca.

Si el problema persiste, buscaremos un sistema muy natural. Hay sitios en los que se crían y venden vaquitas de San Antonio, o mariquitas, por lo general son muy baratas y son capaces de limpiar muy efectivamente el jardín de pequeños insectos. También la mantis religiosa, o mamboretá es muy efectiva.

Plantar caléndula y ruda en medio de otras plantas también es un buen método de control para las pestes. Muchos insectos no toleran el olor de estas hierbas.

Si no se tiene nada de esto a mano y no se lo puede conseguir, compre un repelente spray orgánico para plantas y aplique según las instrucciones.

Un viejo método para enfrentarse a los animales a los que les encanta masticarse las hierbas mágicas, es hacerse de una pequeña imagen de la ofensiva criatura, aguardar la Luna estéril y enterrar el muñequito en el jardín, y usted ya no tendrá problemas.

De todos modos, antes de usar el método anterior, tal vez sería mejor tratar de comunicarse con los animales, e invitarlos a irse del jardín, tal vez, en el momento de plantar poner más cantidad de cada hierba, para sí compartir el jardín con ellos… tu sabrás lo que quieres hacer. Esto decía un anciano al momento de sembrar:

«Uno para la roca, uno para el cuervo uno para morir, otro para crecer»

Seguramente la Bruja verde tendrá uno o dos sapos en su jardín. Ellos se alimenta de cantidades y cantidades de insectos. Pero ellos necesitan agua, así que si queremos que vivan en nuestro jardín, debemos aprovisionarlos de una fuente de agua que tenga fresca todo el tiempo, por supuesto, un lugar donde «guarecerse» en caso que sienta necesidad de ello. Esto lo podemos hacer poniéndole un una vasija de barro de manera que el sapo pueda meterse en ella y sentirse cobijado. Finalmente, durante los meses de invierno, si usted reside en zonas de temperaturas heladas, o donde nieva, cubra la tierra del jardín con una capa de paja y hojas, dejándola allí hasta que empiece definitivamente a llegar la primavera y el peligro de las fuertes heladas haya pasado.

Pero hay que cuidar de poner la paja cuando ya esté el tiempo helado, porque de hacerlo antes, algún roedor podría adoptar nuestro jardín como vivienda permanente durante el invierno, produciendo graves daños a las plantas.

Jardinería Mágica

Las brujas han cultivado hierbas durante siglos, y así has acumulado experiencias sobre muchísimos procedimientos efectivos para sus jardines mágicos. Muchas veces, la experiencia enseña muchísimo más que una pila de libros de jardinería.

Cuando las plántulas estén bien establecidas en su crecimiento, es muy factible que algunas otras plantas «no invitadas al jardín», se presenten sin permiso. Déjelas en paz, ya que difícilmente harán daño a sus hierbas, y además, muchas de ellas poseen

fuerza mágica. Normalmente los jardineros – no magos, las destruyen, llamándolas «hierba mala», es porque en realidad no conocen sus poderes.
Aquí van algunas reglas específicas para la poda.

La poda se debe realizar en luna cuarto menguante. Los cercos de protección, como por ejemplo el espino que desde tiempos inmemoriales están presentes en los jardines mágicos, debe ser podado siguiendo la dirección Este – Oeste, siguiendo el curso del sol.

Recorte sus árboles girando en torno a ellos, siguiendo el sentido de las
agujas del reloj.

Los cardos pueden llegar a convertirse en una pequeña molestia en nuestro jardín mágico. Si usted los corta luego del solsticio de verano (Midsummer), se hará más fuerte que antes, y por cada uno que corte, crecerán dos. Así que a menos que usted tenga interés en tener una gran cantidad de cardos en su jardín, asegúrese de podarlos antes del 21 de junio (Nota de la traductora: Tómese en cuenta que esta fecha
está dada para el hemisferio Norte, así que si Ud. Vive en el hemisferio
Sur, la fecha sería el 21 de diciembre)

Tal vez usted quiera compartir sus plantas con algún amigo, eso está muy bien. Pero aún en esto hay que observar reglas. Nunca dé usted mismo una parte de su planta a nadie. Si un amigo le pide, por ejemplo un ramillete de romero ante su jardín, usted cambie de inmediato de tema y aléjese de allí con su amigo. Ellos deben «robarse» el ramillete por sí mismos. Siguiendo este procedimiento, la planta se mantendrá saludable. Particularmente no estoy del todo de acuerdo con esta parte, ya que disfruto mucho de dar y recibir plantas.

Una vez al mes, luego de que sus hierbas se encuentren bien fuertes, preferentemente en noche de Luna Llena, camine por fuera del jardín y dibuje un círculo alrededor de cada planta con el athamé. Asegúrese de que el círculo quede perfectamente cerrado. Dibújelo en el sentido de las agujas del reloj. Esto ayuda a conservar los poderes dentro de las hojas y raíces.

También acostúmbrese a ir a visitar a sus hierbas por la noche, cuando las baña la luz de la Luna y converse con ellas. No descuide esto, ya que logra crear un lazo especial entre el jardín y usted, una conexión entre su energía y la de las plantas. Si algún vecino llegara a oír casualmente sus conversaciones nocturnas, no se preocupe. Muchas personas aún sin ser brujas conversan con sus plantas, y muchos psicoanalistas predican que se trata de una excelente terapia. Trate de hablar con ellas no solo en la noche, sino también durante el día, mientras las riega, las poda o las contempla.

Jardinería de Interior

Para aquellas personas que por diferentes motivos no pueden cultivar un jardín externo, es muy bueno que consideren cultivar uno de interior. Asegúrese de sembrar sus semillas según sus instrucciones, y en la adecuada fase lunar, dentro de recipientes o maceteros. Puede colocar maceteros largos adelante de las ventanas. Utilice todo el espacio que pueda con ellos.

Sitúe las plantas de modo que reciban luz del sol. Los maceteros de

cerámica son muy buenos para este propósito, ya que luego de tres horas de regada, la tierra vuelve a tomar su consistencia natural. No sucede así con las macetas plásticas, que no resultan muy favorables. Lleve sus plantas afuera una vez por semana, y rocíelas con agua fresca con un pulverizador muy fino. También permítales recibir la luz solar, ya que al permanecer adentro, aunque la luz entre por los vidrios de la ventana, estos actúan como barreras yu no les llega toda la energía necesaria. Esto último siempre y cuando las plantas estén ya bien crecidas. No es bueno exponer los retoños cultivados en interior a la luz solar de golpe. Hay que hacerles «probar» el sol muy paulatinamente, y nunca el sol del medio día.

El primer día, se las puede exponer de 5 a 10 minutos, y en área donde sólo reciban luz y no sol directo, y lentamente, se puede ir aumentando la cantidad de tiempo de exposición en hasta cinco minutos más por días. Sea muy cuidadoso con esto, ya que de otra manera sus plantas podrían quemarse. Tampoco es bueno rociarlas con agua mientras el sol está alto. Esto se debe realizar a la mañana muy temprano, o bien en la noche.

El césped artificial que utilizan algunos jardineros es muy bello… ¡pero no tiene magia! Aún cuando el jardín sea cultivado bajo techo, muchos de los viejos procedimientos pueden ser utilizados.

Si no tiene buena luz solar, utilice algún otro tipo de iluminación artificial, ya que a mi me parece que de todos modos siempre será mucho mejor utilizar hierbas cultivadas por nosotros mismos, que tienen nuestra energía, a comprarlas en algún sitio, donde además nunca estaremos el todo seguros si los métodos utilizados para el cultivo son realmente orgánicos.

Un jardín mágico, es más que una colección de plantas con poderes
ocultos. Es un lugar donde la energía se comunica con la energía. Donde

la antigua Magia de la Tierra espera ser descubierta dentro de cada planta. Es un sitio al que los pájaros acuden a cantar y el rocío se reúne para formar burbujas de luna sobre las hojas y las flores perfumadas. Es el lugar donde el sabio se arrodilla sobre la Tierra para escuchar atentamente, buscando oír el latido del corazón de la Naturaleza murmurando suavemente a través de una simple hoja, un simple tallo de cualquiera de los billones de plantas alimentadas por nuestro bendito planeta. Las brujas deben respetar toda forma de vida, incluida la de las plantas.

Por suerte, las plantas son seres vivos llenos de abnegación. Han sido diseminadas por el planeta con el fin de alimentarnos, alegrarnos y ayudarnos en nuestra práctica mágica.

DESCONOZCO LA AUTORIA. ESTÁ DESCARGADO DE SCRIDB.

Provocar un placentero sueño…

 

Para tener placenteros sueños wiccanos….

– Debemos prepararnos un té de vino blanco y celidonia, con una cucharada de azúcar o miel. Y tomarlo antes de acostarnos.

– Colocar dentro de la almohada o debajo de ella, dentro de un saquito de algodón: calamento, lúpulo, muérdago, hojas de pasionaria y verbena.

– Poner fomentos de lechuga sobre la frente o comerla antes de irnos a dormir.

Todo ésto promoverá que haya dulces sueños y que tengamos una buena noche de descanso…

 

La Magia de los Inciensos

 

Utilizados para aromatizar y crear “buenas vibraciones”, estas delicadas varitas han sido elementos protagonistas de diversas religiones y culturas desde la Edad Antigua, y pueden ser de gran ayuda en la meditación y el contacto con el mundo místico.

Tipos y propiedades:

AMBAR: Afrodisíaco para ambos sexos , da energia y fuerza física. Prosperidad.
Mejora las situaciones en general. Cambia las energías positivas por negativas.
Para conseguir serenidad. Potencia la atracción de la persona que deseamos y asegura su fidelidad. Elimina obstáculos, roces, resentimientos y rencores de las personas con las que convivimos.

ALMIZCLE: Limpieza y purificación.

ALOE VERA: Para concretar proyectos. Armoniza el ambiente laboral.

BENJUI: Limpia energías negativas.

BERGAMOTA: Antidepresivo. Reanima y estimula en el proceso de auto superación.

CANELA: Ayuda a aclarar ideas, es bueno para la meditación. Afrodisíaco.
Protección. Para curar. Otorga energía al cuerpo. Da seguridad. Aumenta la capacidad para penetrar en nuestra conciencia psíquica. Para mejorar nuestra economía. Atrae el dinero y clientela para el negocio.

CANABIS: Produce buen humor, relax y una mente creativa.

CLAVEL: Refuerza el conocimiento y favorece a los iniciados, es un potente afrodisíaco, transmite felicidad.

CLAVO: Atrae el dinero y clientela para el negocio

CHANDAN: Consolida las relaciones comerciales. Atrae la suerte en el negocio.

COCO: Estimulación del placer sexual. Afrodisíaco placentero.

CEREZA: Aroma dulce que estimula el amor.

EUCALIPTO: Alivia todo tipo de alergias y estimula la fortaleza física y mental, especialmente la agudeza y el ingenio. Además, su potencial balsámico ayuda a fortalecer la salud en el aspecto mágico.

GINSENG: Sirve para potenciar la capacidad y fuerza para trabajar. Ayuda a incrementar el vigor sexual y la vitalidad.

INCIENSO NATURAL: Sirve prácticamente para todo y está relacionado a nivel mundano como al espiritual, por lo que puede utilizarse para todo lo que se desee.
Es el incienso del poder, el que atrae y reparte energías, el que engrandece y da triunfos y el que atrae con fuerza el amor y la fortuna. Favorece ampliamente el crecimiento personal, el don de mando, la capacidad de triunfo y el esfuerzo por llegar a la cima en todos los planos, desde el material al espiritual, ya que dentro de la esencia de este incienso se encuentra la aspiración a Dios, la aspiración a la divinidad. Depura el egoísmo, la falta de generosidad, el endiosamiento, la necedad, la falta de amplitud de miras, el abuso o exceso de autoridad, la ambición desmedida, la falta de energía y el exceso de oportunismo. El incienso natural es un gran equilibrador de pasiones y ambiciones humanas, por eso no es nada extraño su uso dentro de un amplio espectro de religiones. El incienso natural es el depurador por excelencia.

JAZMIN: Combate la depresión, da optimismo, animosidad. Su suave aroma atrae la buena suerte. Otorga concentración e inspiración. Para la unión de la pareja.

LAVANDA: Descarga, limpia, aleja el miedo. Remueve las malas vibras en el trabajo e impulsa prósperamente la actividad comercial.

LIMON: Estimulante mental, limpia y refresca. Purificación. Alivia el estrés y calma los nervios. Atrae alegría. Estimulante general. Para conservar la salud. Favorece las energías positivas. Limpieza y protección de la casa y del trabajo. Sabiduría ancestral para todo proyecto.

FLOR DE LOTO: Atrae la abundancia, favorece la realización de negocios. Libera de la depresión y da fuerzas de animo.

MADRESELVA: Especial uso mágico indicado para revertir problemas de dinero, y para fortalecer la economía hogareña. Además es útil para aquellos que necesitan bajar de peso.

MANZANA: Salud física y mental, genera bienestar y alivio a cualquier dolor físico.

MANDARINA: Atrae el amor y facilita el entendimiento de la pareja.

MAGNOLIA: Salud psíquica y la actividad mental, también ayuda al desarrollo espiritual. Supera los quiebres familiares, emocionales y laborales.

MENTA: Aleja la soledad interior, depura ambientes cargados.

MIRRA: Protector universal. Protección contra todo mal o daño que vayas a recibir. Meditación. Limpieza de personas y lugares. Potencia los rituales. Contra el mal de ojo, los hechizos y la brujería. Aleja energías negativas y malos espíritus.

MUSK: Afrodisíaco. Brinda mucha suerte en todo tipo de actividad o relación.

NIGHT QUEEN (reina de la noche): Generosidad, simpatía, atractivo para el sexo opuesto, especial para el amor. Realza la elegancia y el glamour en las mujeres. Imprescindible para una cita amorosa.

OPIUM: Atrae pareja, anti-soledad, para obtener o perdurar la unión de la pareja.

PATCHOULI (pachulí): Abundancia y prosperidad en todas las etapas de la vida. Por la mañana energiza, por la noche actúa como afrodisíaco.

PINO: Purifica y otorga frescura y limpieza. Energizante.

ROSA ROJA: Produce sensación de paz, sirve para el amor. Afrodisíaca.
Amor. Alivia los problemas sexuales de las mujeres. Resuelve los casos de impotencia psicológica de los hombres. Inspira sentimientos de paz y felicidad. Nos ayuda a sentirnos bien en nuestro cuerpo eliminando las dudas sobre nuestro aspecto y atractivo. Para calmar las disputas domésticas.

ROSA BLANCA: Estimula el amor en el hogar y la pareja. Armonía emocional

ROSA AMARILLA: Elimina las penas y los recuerdos tristes. Ayuda a superar perdidas de amor

ROMERO: Para la buena suerte. Protección y limpieza, destruye maleficios. Limpieza de personas y casas. Para potenciar las propiedades mágicas. Afianza la seguridad en uno mismo. Contra el odio y el temor. Para conseguir una relación amorosa. Aclara la mente. Aumenta la memoria (excelente para exámenes y estudios).

RUDA: Relajante. Libra del insomnio despierta poderes psíquicos y mentales.

SANDALO: Relaja el cuerpo y tranquiliza la mente, otorgando suerte y fortuna. Paz interior. Brinda éxito en todo por medio de la perseverancia. Excelente para la meditación y relajación.

SIETE PODERES: Para el amor, salud dinero, suerte en general.

TOMILLO: Garantiza un sueño tranquilo y reparador, además de estimular la mente positiva.

VAINILLA: Su aroma es especial para encantar y seducir. Afrodisíaco. Revitaliza el cuerpo. Activa los sentidos. Muy buena para los esfuerzos físicos y los rituales mágicos.

VETIVER: Especialmente para la protección, además sirve para crear estados de ánimo equilibrados, muy bueno para la meditación.

VIOLETA: Propicia la unión permanente de la pareja, sirve para la relajación profunda. Contrarrestar la envidia. Alivia el cansancio y el estrés.

YLANG-YLANG: Especial para los nervios y la tensión.

(Libro de los Inciensos)

Técnicas Mágicas (Amtaseh)

Si éste es su primer viaje por el mundo de la magia, el camino puede parecerle extraño. Se enfrentará atérminos e ideas poco familiares. Este capítulo es el mapa de ese poderoso territorio. Aquí se proveeráde los instrumentos necesarios para un trabajo …mágico efectivo.Para más información concerniente a palabras poco habituales, consulte el Glosario al final del libro.   Energía   Muchos creen que  la  magia conlleva dibujar  signos secretos, pronunciar  palabras  incomprensibles,caminar de espaldas alrededor de piedras agrietadas y muchos otros actos  inusuales. Creen que talescosas son el principio y el fin de la magia.De hecho, dichos actos son la parte menos importante de la magia. No tienen significado a menos queayuden al mago a conectar con la energía en cualquiera de sus múltiples formas. En realidad la magiapuede realizarse sin ningún tipo de movimiento, sin tocar objetos físicos e incluso sin pronunciar unasola palabra de poder. Para algunos, ésta es la forma más potente de la magia, porque utiliza solamenteel poder de nuestras mentes y nuestros cuerpos. Pero eso no es magia natural.Aunque la energía utilizada en la magia deriva de una fuente universal, hay varias manifestaciones de ella.    Adicionalmente,  la  energía  mágica también  existe  en  formas  no  físicas (por  ejemplo,  el pode rusado en los rituales religiosos).En la magia natural hay dos tipos de energía:   Poder personal Empecemos por el principio: usted. Usted ya está familiarizado con esta fuente de poder mágico. Lo hasentido cuando ha subido varios escalones, cuando ha visto una impactante película de terror, cuandose ha enfadado o cuando se ha visto inmerso en el amor. Es el poder personal, la energía que emana denuestro cuerpo físico. Cuando gozamos de buena salud, nuestro cuerpo es capaz de producir grandescantidades de energía, corno  sabe  más de un  atleta que haya sido empujado  a  límites que parecensobrehumanos. Esta energía deriva de la tierra, porque nuestros cuerpos transforman la comida, la luz del sol, el aire  fresco  y el agua en poder a nuestra disposición. Normalmente utilizamos esta energíapara mantenernos en buen estado de salud y para actividades cotidianas, como hacer ejercicio, trabajar,dormir, estudiar, pensar y el sexo, entre otras.En  magia,  transferimos  parte  de  esta  energía  hacia  otros  fines.  El  poder  personal  es  despertado(apretando los músculos), enfocado hacia una meta (a través de la visualización) y liberado para llevara la realidad dicha meta. Es un proceso simple, y no es muy diferente a concentrarte para estudiar todauna  noche, correr una maratón, acabar una obra de arte o escribir un poema. La intención, que no elproceso, es el mismo: dirigimos energía para completar un proyecto.En   magia   liberamos   conscientemente  esta  energía  para  que  pueda  provocar  los   cambios   quenecesitamos. El método para conseguirlo se expone seguidamente.Generalmente liberamos el poder personal de nuestro cuerpo mediante la mano de proyección. Es la mano que utilizamos para escribir; la derecha en la mayoría de nosotros. Si es ambidiestro puede usarcualquiera de las dos.   NOTA: la cantidad de energía descargada por el cuerpo durante la magia no es tan grande como paracausar daños a la salud del mago.   El poder de la Tierra   La segunda fuente de energía mágica emana de la Tierra. Aquellos de nosotros que hemos admirado ungrupo de árboles, un campo  de flores, un lago  tranquilo  o  una cueva  hemos sentido  ya algo  de estaenergía que reside en la Tierra.Los magos sienten incluso cantidades mayores de energía en los objetos naturales y los eligen (segúnsu naturaleza) para que actúen como  pilas  mágicas en los rituales. Plantas, piedras,  lagos, océanos,tormentas, vientos, fuego y muchos otros están incluidos dentro de estos objetos naturales. Cada unoposee tipos de energía distintos y característicos, adecuados para cambios mágicos específicos.En la magia natural unimos el poder personal con el poder de la Tierra. Esto se hace mediante ciertosrituales encaminados a crear los cambios que necesitamos. El tipo de cambio determina la naturalezadel poder de la Tierra que debemos utilizar.Absorbemos el poder de la Tierra (y todos los tipos de energía que no se originan en nuestro cuerpo) através de la mano de recepción (la contraria de la mano de proyección descrita anteriormente). Para lamayoría de nosotros es la mano izquierda.El poder de la  Tierra se divide en cuatro  grandes  grupos: tierra, aire,  fuego  y  agua. Estos son losElementos (véase el Cáp. 4).   La necesidad o meta No podemos hacer  magia sin  una necesidad. Ésta puede  ser cualquier cosa, desde  perder peso oenamorarse a aprobar un examen o pagar antiguas deudas. La necesidad debe ser una verdadera pasióny no un deseo caprichoso.La necesidad no debe ser imposible de conseguir. Llevar a cabo rituales encaminados a hacerle volar(sin  ningún  tipo  de  avión),  a  casarse  con  alguna  famosa  estrella  cinematográfica  (que  nunca  haconocido) o a que le toque la lotería (cuando hay millones de personas intentando lo mismo) solamentele traerá decepciones.Si sus necesidades son simples y alcanzables, se verá premiado con el éxito. Visualización Es una de las partes más importantes de cada hechizo. La visualización es un proceso natural por el quecreamos imágenes en nuestras mentes. En magia, creamos las imágenes de la necesidad y ahuyentamostodas  las  imágenes  del  problema.  Es  decir,  debemos  vernos  con  muy  buena  salud,  prósperos  oconduciendo un coche, pero nunca vemos enfermos, pobres o caminando hacia la parada del autobús.Nuestra habilidad para  visualizar es una de  las  más  importantes  herramientas de  la  magia. Somoscapaces de crear (de ver) el futuro en nuestras mentes. Crear imágenes en la mente durante la magia dauna dirección y un objetivo al poder que hemos convocado.Para practicar  la  visualización,  imagine que su mente es una pantalla de televisión. Sintonice en ellauna  imagen  de usted (mírese en un  espejo  o  vea  una fotografía  para refrescar  su  memoria; despuésvéase en su mente). Una vez que ya se haya visto en esa pantalla interior, imagine (vea) la cara de sumejor amigo, la de su gato, perro o pájaro; la de su político preferido o una manzana roja perfecta. Vearealmente esas cosas. Hágalas verdaderas, en color y en tres dimensiones.   El siguiente paso es una expansión del anterior: vuelva a verse, pero imagínese conduciendo un coche;viviendo en un apartamento nuevo; aprobando un examen o consiguiendo un empleo satisfactorio. Esoes lo que estará haciendo durante los rituales y hechizos: visualizar el cambio que necesita como si yahubiera ocurrido.La visualización es el timón de la magia.  Se encarga  de que la  energía vaya al lugar correcto. Peromuchos de nosotros tenemos dificultades en  este proceso, por eso en la  magia natural  se  utilizan amenudo símbolos,  fotografías, dibujos  y otros objetos, como  focos para nuestra concentración. Estosobjetos, por sí mismos, tienen poco poder, pero usados como focos puntuales de nuestra concentración,nos permiten  imprimirle  la energía  con una  necesidad  y,  eventualmente,  dirigir el poder hacia  su destino.   El hechizo Un hechizo es un ritual mágico. Normalmente es de naturaleza no-religiosa y conlleva, a menudo, lautilización de  símbolos o  de acciones  y palabras  simbólicas.  Consiste en una serie de  movimientosespec
íficos,  el  uso  de  objetos  y  de  procesos  internos  (como   la  visualización),  para  crear  unamanifestación específica.Los antiguos hechizos no son más efectivos que los nuevos (véase el Cáp. 19). Pero para manifestar sunecesidad, el hechizo debe estar diseñado para realizar tres cosas:a) Despertar el poder personal (y. en magia natural, unirlo con el poder de la Tierra).b) Programar esta energía (a través de la visualización).c) Liberar la energía.Este libro  contiene  todo tipo  de  hechizos. Cada  uno  de ellos está diseñado  para cumplir estas trespremisas, pero necesitan la ayuda del mago. Un hechizo es verdaderamente mágico solamente en lasmanos de un mago. Una vez haya empezado a practicar la magia será un mago.   Cargar Es un aspecto  de la  magia natural. Cargar es un proceso  consistente en enviar poder personal a  unobjeto o  a un lugar específico  (tales como  un recipiente de agua, una  vela, una  hoja…). Para cargaralgo, téngalo en su mano de proyección, visualice la necesidad, despierte el poder personal (apriete losmúsculos hasta que se estremezca)  y  proyecte  la  energía fuera de  su cuerpo, mediante  la  mano deproyección, hacia el objeto.   La voz mágica Al  recitar  cantos  mágicos  y  palabras  de  poder,  utilice  su  voz  más  firme,  más  poderosa.  Hablarsuavemente aminora los efectos de las palabras. Las palabras están ahí para afectarle a usted, no a unaextraña entidad o deidad. Dígalas con tanta fuerza como pueda.Naturalmente, habrá veces en las que tendrá que susurrar las palabras. Cuando eso suceda, ponga tantosentimiento en ellas como le sea posible. El efecto será el mismo.No se preocupe por la exactitud de las palabras. Aunque se salte una de ellas no mermará la efectividaddel hechizo. Pero si después de tropezar en una o dos sílabas, nota que está perdiendo la concentracióny que su visualización se debilita, lo mejor es detenerse, volver un poco hacia atrás y repetir otra vezlas palabras. . De hecho, en la magia natural, la visualización es mucho más importante que las palabras. Las palabras se pronuncian para fortalecer el poder personal, excitar  las emociones  y afinar  la  visualización. Las palabras son los  vehículos  que  le  llevan a su destino,  no  el mismo destino.

Seis pasos para que no falle un hechizo

Antes que nada he de decirte que debes estar conciente que ningún ritual es un juego y que hay que tomarlo muy respetablemente ya que estamos usando los elementos de nuestra madre tierra.

Por otro lado antes de hacer ningún ritual, debes quitarte cualquier prenda metalica que tengas encima como collares, anillos o cadenas, ya que estas mismas tienden a absorber o a atraer nuestra energía y no dejando que el ritual se lleve a cabo de una manera optima dejandonos cansados después del mismo.

Ahora los pasos a saber para la magia son:

 

1-Deseo y necesidad

2-Implicación emocional

3-Conocimiento y expectativas realistas

4-Creencia

5-La capacidad de guardar silencio

6-Disposición a respaldar la magia en el mundo físico

**********

DESEO Y NECESIDAD:

El deseo y la necesidad impulsan al brujo a construir un hechizo plausible. Esto crea vínculos con el resultado deseado, tanto en el plano físico como en el ultraterrenal. Es en este plano ultraterreno, o astral, donde los hechizos deben cobrar forma en primer lugar antes de que puedan descender hacia la manifestación física. ¿Le parece difícil? No lo será cuando verdaderamente necesite y desee aquello por lo que trabaja. Una vez identificado esto, sus formas de pensamiento son lo bastante poderosas para inscribirse en lo astral, haciendo que le resulte más fácil confiar en ellas. Para decidirlo en términos muy simples, se vuelven tan «reales» que llegan a ser demasiado densas para el mundo astral, por lo que no tienen otra opción que la de manifestarse en lo físico.

IMPLICACIÓN EMOCIONAL:

La implicación emocional alimenta el deseo y la necesidad, estrechando esos vínculos físico /astral. También crea una inversión personal en el resultado lo bastante intensa como para permitirle ver el hechizo hasta el final. Piénselo. Es muy difícil desprenderse de todo aquello con lo que se tiene un vínculo emocional. Todos los días numerosas personas buscan la ayuda de profesionales de la salud mental para liberarse de situaciones a las que han llegado a estar vinculadas emocionalmente.

CONOCIMIENTO Y EXPECTATIVAS REALISTAS:

Un brujo debe tener el conocimiento mágico suficiente para ser capaz de construir un hechizo apropiado. Esto incluye elegir las palabras de poder apropiadas, tener la capacidad de visualizar correctamente, y poseer el conocimiento para escoger las herramientas y los catalizadores que sean más compatibles con las energías del hechizo. Por ejemplo, la elección de una hierba que tiene la propiedad de atraer amor no sería útil en un hechizo de expulsión. La habilidad de escoger el momento mágico oportuno también es importante. Si la sincronización astrológica no va a surtir efecto, un brujo tiene que saber cómo adaptar el hechizo en consonancia para aprovechar las condiciones astrológicas existentes. Conocimiento significa sabiduría. Esto quiere decir que cada uno debe saber cuándo se necesita realmente la magia y cuándo es mejor abordar un problema de acuerdo con los medios convencionales. Si se une al club del Hechizo-del-Día y se viste con el equipo ritual ante cada problemita que se le presente sólo conseguirá la dispersión de sus energías y se encontrará con que nunca puede centrarse en un problema el tiempo suficiente para resolverlo. La magia constituye un excelente apoyo de refuerzo para nuestros problemas, pero no es una panacea para todos nuestros infortunios. La brujería y Civil Lek piensan que esta tendencia a irrumpir en la magia sin reflexión previa impone la necesidad de que un brujo debe «limpiar la casa» primero, es decir que tiene que poner en orden otros aspectos de la vida antes de abordar algo tan exigente como la magia. Funciona mejor con la mente despejada, con un centro definido y cuando la vida está al menos bajo cierta apariencia de control, aunque no sea perfecta. Conocimiento también quiere decir saber cuándo solicitar ayuda externa. En el caso de una enfermedad grave quizá necesite la ayuda de un método cualificado, preferiblemente alguien que se muestre favorable a la inclusión de las técnicas curativas naturales en el tratamiento. Recuerde que la magia no es un «curalotodo». Los hechizos esperan que usemos todos los recursos a nuestra disposición para lograr un resultado con éxito, y a veces esto podría significar combinar nuestros esfuerzos con la sabiduría convencional. Asimismo, un brujo debe ser lo bastante racional como para saber qué objetivos mágicos son alcanzables en términos realistas y cuáles no lo son. Todo hechizo cuyo objetivo viole las leyes naturales del universo está condenado a fracasar desde el inicio. Ningún hechizo mágico hará que le crezcan alas y pueda volar o que su cuerpo se vuelva invisible. Sin embargo, un hechizo puede permitirle hacer ambas cosas en el estado mágico conocido como proyección astral.

CREENCIA:

Los brujos con éxito deben creer en el resultado de sus hechizos y tener confianza en su capacidad para hacer que cobren vida. La magia implica un cambio de la conciencia; es una operación que se lleva a cabo en gran medida en la mente. Esto no hace que el resultado sea menos real, pero pone un montón de obstáculos en nuestro camino, todos ellos generados por nosotros mismos. Puesto que estamos ocupándonos de una operación mental, toda duda persistente que flote en esa misma mente sólo obstaculizará nuestro trabajo. La popular frase gitana para poner fin a hechizos y rituales, «así sea», es otra afirmación de creencia en nuestros esfuerzos. Esta frase ha sido utilizada durante muchos siglos al final de los hechizos para afirmar su realidad en el aquí y ahora. Esta coletilla también tiene otras encarnaciones, pero la variación importa menos que la intención que hay detrás de ella: que su magia debe suceder y debe ser un hecho de ahora, porque usted así lo desea. La confianza de uno mismo se desarrolla con la práctica.

LA CAPACIDAD DE GUARDAR SILENCIO:

Guardar silencio es una costumbre mágica tradicional que ayuda a proteger la energía que hemos puesto en nuestros hechizos. Hay un viejo proverbio esotérico que enseña que el «poder compartido es poder perdido». Guardarnos nuestros objetivos mágicos para nosotros mismos nos permite centrar nuestra energía y atención en ellos y no en hacer alarde de los éxitos que esperamos tener. El hecho de hablar de su magia, incluso de manera informal, a la persona equivocada puede dificultar su trabajo si esa persona tiene interés en su fracaso. No suponga que automáticamente que su mejor amigo desde hace veinte años se mostrará encantado de saber que usted está en el cuadragésimo día de un hechizo de sesenta días para atraer un romance a su vida. No suponga que sólo porque esa persona ha sido su compañero de confianza durante mucho tiempo querrá ver que usted logra el deseo de su corazón. Aún cuando esta persona quiera verdaderamente la felicidad para usted, los celos siguen siendo una parte impredecible, pero siempre presente, de la condición humana. Tal vez su amigo sienta la amenaza de que si usted encuentra una pareja amorosa ya no tendrá tiempo para la amistad que compartían. O tal vez ese amigo o esa amiga teman que usted cifre sus esperanzas en la misma persona que él o ella estaban tratando de atraer. La energía negativa fortuita puede hacer tanto daño a su hechizo como podría hacerlo un brujo experimentado que dirigiese hacia usted deliberadamente la influencia maligna de un contra hechizo.

DISPOSICIÓN A RESPALDAR LA MAGIA EN EL MUNDO FÍSICO:

La magia no es un proceso instantáneo. El lenguaje que se ha desarrollado en torno a ella a lo largo de los siglos subraya que es un proceso gradual. Para describir nuestro trabajo de hechicería hablamos de hilado, tejido, moldeado, obra, arte y creación. Igual que muchas de nuestras Diosas que son representadas hilando y tejiendo para crear las cosas, nosotros, como brujos, también trabajamos nuestra magia de esa manera minuciosa, a destajo. Por ejemplo, si quiere una casa nueva, no piense que basta con hacer un hechizo para verla aterrizando encima de usted como si fuese la Bruja Perversa del Este en El mago de Oz. Tendrá que crear y trabajar su hechizo y luego salir a la calle y comenzar su búsqueda, confiando en que su magia le lleve en la dirección correcta. En suma, la magia funciona por una sola razón: porque es la voluntad del brujo que se cumpla. Los brujos con éxito: · Tienen una necesidad con la que están emocionalmente involucrados. · Poseen el conocimiento para realizar el hechizo y la creencia en sí mismos para llevarlo a buen término. · Saben cómo visualizar el hechizo, creando formas de pensamiento en el mundo invisible, o astral, con el conocimiento de que sólo ellos pueden integrarlo en el mundo físico a través de la voluntad y de la dedicación continua de energía en el esfuerzo. · Respaldan sus esfuerzos mágicos en el plano físico. · Guardan silencio acerca de sus objetivos. · Buscan ayuda externa cuando es necesario. · Siguen estudiando su Arte y viviendo su fe, sabiendo que la educación de un brujo es un proceso interminable.

El camino de la Bruja

 
Ser bruja no es sencillo, nunca lo ha sido.
Antiguamente fuimos perseguidas, torturadas, ahorcadas, quemadas. Aniquiladas.
Éramos temidas, despreciadas y convertidas en parias. Los tiempos cambian, pero los antiguos estereotipos siguen vigentes en la mente del Hombre. La palabra bruja aún es considerada un insulto, pero nosotras reclamamos ese título como sinónimo de sabiduría, comprensión, poder y amor, ya que estos son los atributos reales de una verdadera bruja. Una buena bruja.
La bruja, la verdadera bruja, lleva la magia en su interior, la siente en la brisa de la mañana, en la música del viento acariciando los árboles, en la canción de la lluvia al caer. Y también en cada latido de su corazón, en la risa de los niños y en la mirada sincera de los amantes. Sabe que esa energía que rodea todo, se encuentra en todas partes, desde la más humilde hormiga hasta en la más recóndita neurona del cerebro humano. Y tiene su máximo poder en la sabiduría antigua de los ancianos y el cálido latir del corazón de la Madre Tierra. Y sobre todo en la mente de la bruja, capaz de canalizar y dirigir esa energía, esa magia, y producir cambios, a veces minúsculos, a veces asombrosos, en el mundo que la rodea.
Ser bruja no es sencillo, requiere esfuerzo, trabajo, sacrificios y muchísima autocrítica, pero, como todo lo que resulta arduo de conseguir, es hermoso y trae consigo recompensas.
Cada día es un paso más hacia una meta que nunca llegará, porque la meta es el camino en sí: El camino de la bruja. El camino de todas las hermanas que vinieron antes que nosotras y todas las que vendrán después.
Nosotras, en un tiempo que no es tiempo
En un sitio que no es un sitio
En un día que no es un día
En el umbral entre los mundos,
Ante el velo de los misterios….
Honramos el recuerdo de las que fueron
Y celebramos nuevos «nacimientos».
Lo que demuestra que el Arte aún vive y resurge con fuerza en nuestros tiempos.
Bendito sea el Arte!!!!