Cómo trazar un círculo mágico (con el pentáculo) para tus rituales.
1. Determina la cantidad de espacio que vas a usar en tu ritual. Si sólo necesitas espacio para ti, una buena regla general es hacer un círculo lo suficientemente grande para que entren tus brazos extendidos. Si vas a estar de pie o moverte, o si el ritual incluye algo así como un altar o más personas, necesitarás más espacio.
2. Asegúrate de que tienes todo lo necesario para el ritual antes de trazar el círculo. Es muy útil marcar en el círculo una pequeña puerta para entrar y salir si necesitas interrumpir el ritual por algún motivo. Para salir deberás abrirla y al volver cerrarla. De esta manera, el círculo no se interrumpe.
3. Limpia tu área de ritual. En primer lugar, limpia físicamente, poniendo orden y pasando la aspiradora o barriendo (con una escoba normal, no de ritual) si es necesario. Luego limpia y purifica el campo de energías negativas. Algunos procesos purificadores incluyen rozar ligeramente el suelo con una escoba para ritual, esparcir algo de incienso en el espacio, salpicar sal o agua salada, y tocar un instrumento musical. Lo más importante, no importa qué método uses, es visualizar la dispersión y eliminación total de la energía negativa.
4. Una vez que tu espacio está limpio y listo para comenzar, traza tu círculo. Hay una gran cantidad de maneras de hacer esto, pero en general se traza un círculo con una varita mágica, daga, o incluso con la mano. Ten en cuenta que la herramienta que utilices no tiene que tocar el suelo, simplemente apunta hacia abajo. Visualiza la energía protectora que viene de dentro de ti y dirígela hacia tu brazo dominante. Concéntrate a través de tu herramienta de fundición y visualiza un rayo de energía que proviene de él y se establece en el suelo. Se puede trazar un círculo varias veces. A veces se invocan a los cuatro rumbos (este, sur, oeste, norte), sobre todo si tu ritual implica invocaciones o la presencia de lo divino. A veces el círculo se traza con velas, piedras, cuerdas, o algún otro marcador. Por lo general, el círculo se imagina como una esfera o cúpula de energía.
5. Una vez hayas trazado el círculo, traza dentro el pentáculo (estrella de 5 puntas) invocando a los elementales de cada elemento y en el pico de arriba (el que representa al 5º elemento: espíritu o éter), invoca al Dios o la Diosa (con el que te sientas más identificado.
6. Cuando hayas trazado el círculo y el pentáculo, continúa con tu ritual, pero siempre trata de ser consciente de su existencia.
© Morgana Barcelona.
El caldero de tres patas.
Es uno de los instrumento mas importante de poder de la Magia. En su interior se producen las transformaciones mas esenciales y a través de él se consigue que los trabajos mágicos adquieran la fuerza necesaria. Se considera un elemento femenino. En cada momento a través de el y cambiando las orientaciones se convocan a los elementales o guardianes de los puntos cardinales. En él. se hacen las ofrendas, se guardan los símbolos, se recogen las peticiones o se quema todo lo que queremos apartar de nuestra vida. El Caldero es el centro de todos los rituales, también de los solsticios y los equinoccios. El Caldero tradicionalmente tiene que ser de hierro y estar apoyado en tres patas, las tres patas simbolizan la trinidad de la Diosa Madre.
Consagrar el caldero mágico: Durante la Luna Nueva, un Domingo, en un lugar exterior coloca el caldero rodeado de piedras, flores, conchas y velas de color rojo encendidas que es el color de la fuerza. Dentro, pon hojas de verbena, albahaca, romero y laurel Rocía las hojas con esencia de Romero y prendelas con una cerilla de madera. Cuando el fuego este alto di las palabras del conjuro:
”Esta es la matriz de todo, deseo que la Diosa Madre bendiga este instrumento de trabajo y me bendiga a mi para que consiga utilizarlo con sabiduría, humildad y amor. En perfecta confianza pongo al servicio de mi Diosa esta arma de poder que me comprometo a que jamás sea utilizada para causar daño alguno. Confiérele, mi Señora, la fuerza necesaria para que pueda defenderme de las energías o espíritus dañinos y atraer a través de él, los dones y privilegios de las fuerzas de los cuatro elementos y el espíritu”.
Se dice tres veces “Como yo lo digo que Así Sea”.
A partir de ese momento tienes el caldero ya consagrado. Se usa para colocar las hierbas e inciensos que correspondan al hacer ofrendas. Quemar en él los símbolos de los enemigos para que se aparten de nuestra vida. Custodiar papeles, objetos, representaciones de cosas que queramos que se resuelvan o se promocionen. Por ejemplo, la fotografía de un ser querido enfermo. Un documento de un juicio, medicinas, amuletos, peticiones escritas.
© Morgana Barcelona.
Giordano Bruno…
☽✪☾ El Caldero de Morganna ☽✪☾
Giordano Bruno desarrolla varias definiciones y tipos de magia, que a continuación se resumen:
1. Magia equivale a sabio, como eran los trimegistos en Egipto, los Druidas en la Galia, los gimnosofistas en la India, los Cabalistas entre los hebreos, los magos en Persia desde Zoroastro, los Sophi en Grecia, los sapientes entre los latinos. Bruno hace una genealogía o secuencia de la prisca magia o magia de los antiguos, confundida con la prisca sapientia o sabiduría de los antiguos. Señala que el templo de la sabiduría fue primeramente construido entre los egipcios y caldeos; en segundo lugar por los magos persas; en tercer lugar por los gimnosofistas; en cuarto lugar en Tracia de Orfeo; en quinto lugar entre los griegos; en sexto lugar entre los italianos con Lucrecio; en séptimo lugar, entre los germanos por Alberto Magno, el Cusano, Copérnico y Palingenio, entre otros.
1. Magia equivale a sabio, como eran los trimegistos en Egipto, los Druidas en la Galia, los gimnosofistas en la India, los Cabalistas entre los hebreos, los magos en Persia desde Zoroastro, los Sophi en Grecia, los sapientes entre los latinos. Bruno hace una genealogía o secuencia de la prisca magia o magia de los antiguos, confundida con la prisca sapientia o sabiduría de los antiguos. Señala que el templo de la sabiduría fue primeramente construido entre los egipcios y caldeos; en segundo lugar por los magos persas; en tercer lugar por los gimnosofistas; en cuarto lugar en Tracia de Orfeo; en quinto lugar entre los griegos; en sexto lugar entre los italianos con Lucrecio; en séptimo lugar, entre los germanos por Alberto Magno, el Cusano, Copérnico y Palingenio, entre otros.
2. El mago como hacedor de maravillas mediante la sola aplicación de los activos y pasivos, es decir, elementos que ocasionaban alguna reacción física o química sensible a los cuerpos, tal como en la medicina y en la alquimia, se le denomina magia natural.
3. La magia que hace aparecer obras de una naturaleza e inteligencia superior, promoviendo la admiración mediante apariciones, a la que denomina “fantasmagórica”.
4. La magia natural: Cuando la magia obra por virtud de la antipatía o simpatía, equivale a la armoniosa disposición del universo que reposa en el alma cósmica , que todo lo penetra y todo lo iguala, expresión de la unidad inefable. Recordemos que por su participación en el alma cósmica todo el universo está recorrido por una corriente inagotable de simpatía , de tal manera que incluso la antipatía no es antitesis.
5. La magia matemática o filosofía oculta: Cuando a estas cosas se le agregan palabras, figuras, sellos, caracteres o letras, también esta es magia intermedia entre lo natural y lo extranatural.
6. La teurgia: Cuando el culto o innovación de las inteligencias y los eficientes exteriores llega al punto de obrar con la finalidad de que el espíritu se contraiga a sí mismo haciéndose vasija o instrumento, de modo que aparece como sabedor de cosas. Este arte transnatural o metafísico, estudia las correspondencias mágicas entre los objetos y símbolos, con el fin de mandar y dar órdenes a los demonios inferiores, empleando para ello la autoridad de los príncipes o demonios superiores, a estos últimos ciertamente se les construye con el culto y la atracción y a aquéllos con el conjuro y la adjuración. Utiliza como medios las oraciones, consagraciones, sahumerios, sacrificios, determinadas disposiciones y ceremonias en honor de los dioses, demonios y héroes.
7. La nigromancia: Adjuración o invocación no de los demonios y héroes, sino mediante éstos de las almas de los difuntos, para por sus cadáveres y partes recibir, adivinar, conocer oráculos sobre las cosas ausentes y futuras.
8. Los magos emponzoñadores: Mago maléfico que tiende al mal, aspira a la perdición última y a la muerte.
9. La profecía: Magia dedicada a la adivinación, mediante cualquier procedimiento de cosas ausentes o futuras.
DE LA TESIS DOCTORAL DE UN LICENCIADO EN HISTORIA.
RITUAL CON ROMERO PARA TERMINAR EL ESTANCAMIENTO EN LA VIDA
Escoba mágica.
La escoba representa el elemento aire y la unión de las dos polaridades masculino (palo) y femenino (paja en redondo u ovalado) y en las épocas de presecución de brujas, era el lugar perfecto para ocultar la varita. Quedaba disfrazada como un elemento más de uso cotidiano con la varita dentro. El interior del mango tenía compartimentos ocultos, donde se escondían combinaciones de hierbas, aceites, plumas y otras cosas que eran parte de hechizos y rituales. También se usan como varas de poder, para enfocar y dirigir la energía mágica y para barrer zonas y limpiarlas de negatividad. Y sobre todo como elemento de protección de los hogares.
Las brujas solían dejar su escoba en la puerta cuando salían de casa como una señal para los visitantes haciéndoles saber que en ese momento no estaban.
Antiguamente la escoba era la encargada de recoger las cenizas de los fuegos sagrados, de los fuegos rituales, ya que estas cenizas contienen la energía alquímica del ritual y la escoba mágica no alteran la magia de los mismos. Con esta ceniza, se solían hacer sacos o se espolvoreaban en los cultivos, para una buena cosecha, para que estuvieran protegidos de plagas, sequías y demás cosas negativas. Las mujeres cogían las escobas y montadas sobre ellas las iban esparciendo estas cenizas (de ahí se sacó la imagen de las brujas volando montadas en la escoba) mientras cantaban a la tierra, danzaban y reían. Una acción de culto a la madre tierra que se deformó hasta darle un cariz demoníaco. Antiguamente, también se saltaba una escoba en las bodas para que la pareja tuviese buena suerte y ésto lo seguimos haciendo en las uniones de manos paganas…
Cuando ponemos una escoba con las cerdas hacia arriba es para alejar a los malos espíritus o las energías negativas, para proteger la casa y todos los que habitan en ella. También para no tener visitas indeseadas, sean astrales o físicas
Si la colgamos sobre la puerta con las cerdas mirando en la dirección a la apertura de la puerta, impedimos la entrada a personas no deseadas.
Dos escobas cruzadas sirven para impedir que cualquier negatividad entre en el hogar a través de la chimenea o la puerta de entrada.
Nunca hay que llevar una escoba vieja a una casa nueva, trae mala suerte.
Nunca se barre caminado hacia atrás… o hacia adelante o de lado.
Se barre de adentro hacia afuera.
La escoba mágica literalmente limpia las energías etéricas y es un objeto sagrado, por lo que no se debe usar para barrer el suelo. Se utiliza al empezar el ritual para limpiar las energías de la zona donde vamos a realizar el ritual, barriendo de forma simbólica para alejar las energías impuras o cargadas de negatividad
También podemos utilizada en rituales de alejamiento o destierro y para «llevar» a un espíritu o energía molesta a otro lugar, lejos muy lejos, utilizándola a modo de varita.
Las brujas solían dejar su escoba en la puerta cuando salían de casa como una señal para los visitantes haciéndoles saber que en ese momento no estaban.
Antiguamente la escoba era la encargada de recoger las cenizas de los fuegos sagrados, de los fuegos rituales, ya que estas cenizas contienen la energía alquímica del ritual y la escoba mágica no alteran la magia de los mismos. Con esta ceniza, se solían hacer sacos o se espolvoreaban en los cultivos, para una buena cosecha, para que estuvieran protegidos de plagas, sequías y demás cosas negativas. Las mujeres cogían las escobas y montadas sobre ellas las iban esparciendo estas cenizas (de ahí se sacó la imagen de las brujas volando montadas en la escoba) mientras cantaban a la tierra, danzaban y reían. Una acción de culto a la madre tierra que se deformó hasta darle un cariz demoníaco. Antiguamente, también se saltaba una escoba en las bodas para que la pareja tuviese buena suerte y ésto lo seguimos haciendo en las uniones de manos paganas…
Cuando ponemos una escoba con las cerdas hacia arriba es para alejar a los malos espíritus o las energías negativas, para proteger la casa y todos los que habitan en ella. También para no tener visitas indeseadas, sean astrales o físicas
Si la colgamos sobre la puerta con las cerdas mirando en la dirección a la apertura de la puerta, impedimos la entrada a personas no deseadas.
Dos escobas cruzadas sirven para impedir que cualquier negatividad entre en el hogar a través de la chimenea o la puerta de entrada.
Nunca hay que llevar una escoba vieja a una casa nueva, trae mala suerte.
Nunca se barre caminado hacia atrás… o hacia adelante o de lado.
Se barre de adentro hacia afuera.
La escoba mágica literalmente limpia las energías etéricas y es un objeto sagrado, por lo que no se debe usar para barrer el suelo. Se utiliza al empezar el ritual para limpiar las energías de la zona donde vamos a realizar el ritual, barriendo de forma simbólica para alejar las energías impuras o cargadas de negatividad
También podemos utilizada en rituales de alejamiento o destierro y para «llevar» a un espíritu o energía molesta a otro lugar, lejos muy lejos, utilizándola a modo de varita.
© Morgana Barcelona.
Bolas de Bruja.
Las bolas de bruja son globos de cristal que se cuelgan en las puertas.
Son unas bolas que nos recuerdan a las que colgamos del árbol en navidad, que tradicionalmente se han hecho en tonos plateados, pero las encontramos también en rojo, azul y verde. Su superficie reflectante es altamente protectora.
La bola de bruja suele colgarse de una árbol del jardín para que se mueva con el viento y refleje las cambiantes imágenes de la vegetación y las flores. En sus giros, desvían las maldiciones y la negatividad que penetrarían en nuestro entorno. Hay que procurar que le de una suave brisa. Debemos cargarlas y purificarlas.
Durante el siglo 18, estos globos de vidrio se colgaban en la ventana para resguardar las casas del mal. Supuestamente atraían a los espíritus negativos y luego quedaban guardados en el interior de la esfera. También se rellenaban con hierbas (parecido a las botellas de bruja) creyendo que así atraerían buena fortuna. Se metían hierbas como la nuez moscada, clavos de olor, ajo y lo que creían que podría atraer la buena suerte y protección.
La razón de que se parezcan tanto a las decoraciones de navidad es porque en realidad están relacionadas. Los globos de vidrio se han utilizado durante siglos y las bolas del árbol de Navidad son sus descendientes. Se dice que en Yule (Navidad) se ponen brillantes porque reflejan la alegría de las fiestas. Las bolas de bruja se colocaban en árboles, para alejar la envidia.
Hay varios tipos y todas tienen la misma función principal: son para protegerse de la mala voluntad o pensamientos negativos hacia el dueño de la casa.
En su reflejo vemos al malhechor o la captura de los pensamientos negativos en los hilos de vidrio que se forman al soplar dentro del globo. Lo que hacemos es algo similar al tejido de los atrapasueños.
Las bolas de bruja se ponen brillantes cuando reflejan la belleza de su entorno.
Las podemos colgar en y alrededor de las ventanas y funcionan de la misma manera que los atrpasueños: atrapan los espíritus malignos enredándolos en sus hilos.
Colgar una bola de bruja o una cruz de Brigit en las ventanas o puertas para pedir su protecciónsiempre es favorable.
Como con todos los talismanes, el propietario debe tener fe en su capacidad de proteger, de lo contrario, es inútil.
© Morgana Barcelona.
Pócima para atraer el dinero.
Hervir, a fuego lento, los siguientes ingredientes:
Medio litro de agua
8 cucharadas de jengibre
3 cucharadas de mejorana
Los pétalos de una rosa roja
7 nueces peladas y trituradas
Una cucharita de café
1 taza de semillas de cardamomo
150 mililitros de aceite de hierbabuena
Mientras todo ésto hierve, ve repiendo: “Por la energía de este aroma, que la riqueza llegue a mi hogar, y aleje para siempre la pobreza.”
Luego, pasar el líquido humeante por toda la casa o negocio y guardarlo en una botella con vaporizador. Podemos ir vaporizando el lugar hasta que se nos acabe el líquido, todas las veces que queramos.
© Morgana Barcelona.
El Paganismo en la historia.
A partir de la oficialización del cristianismo, y tras la caída del Imperio Romano, todas las provincias, incluso los estados bárbaros, habían sido cristianizados. El problema fue que las antiguas religiones pervivieron en el seno íntimo. Para la Iglesia fue sumamente arduo convertir a los pueblos bárbaros dotados de otras creencias, ya que se bautizaban, prometían fidelidad a Cristo y luego volvían a sus antiguas prácticas paganas, como fue el caso de los sajones.
El paganismo tuvo sus diferentes maneras de subsistir: en tanto que los mesopotámicos leían los hígados como modo de adivinación del futuro, existían quienes se comunicaban con los muertos, quienes daban significados mágicos a hechos cotidianos como un pájaro que pasa a izquierda, mala suerte, o a la derecha, buenos augurios. A modo de ejemplo, la palabra actual “siniestra” deriva del latín sinister –tri , cuyo significado era izquierda.
Los germanos usaban amuletos para la suerte. La razón por la cual no tenían santuarios ni edificios es que estas tribus eran nómadas. Por lo tanto, su arte y sus objetos de adoración estaban constituidos por elementos portables, que pudieran ser trasladados con ellos. La Res-Publica o cosa pública no existe para este pueblo.
De la misma manera, perduraron las creencias en las fuerzas de la naturaleza, la tierra, las hierbas sanadoras, las lluvias, y las antiguas creencias greco-romanas. Tal hecho no debe resulte extraño si se tienen en cuenta las motivaciones políticas que llevaron a la cristianización del imperio.
En una comunidad en que la vida pende de un hilo, no sólo por el quiebre social y político , sino por pestes y enfermedades, las adivinanzas, amuletos, adivinaciones, las brujas, a menudo eran fuente de esperanza y credibilidad. Así, la Iglesia, a través de la noción de pecado, introdujo también al diablo e identificó en él todas las prácticas paganas. Se crean los correctivos para los cristianos, los sacramentos, el casamiento, las oraciones, etc.
Asimismo, existió una división social en el campo de la religión. A menudo, los campesinos, alejados de la ciudad y desprotegidos, fueron los que más se aferraron a las antiguas creencias, en tanto que la nobleza feudal, adscribió al cristianismo.
A partir del 829, el Concilio de Paris condenó duramente el paganismo en tanto que atentaba en contra del poder y la autoridad. Lo que realmente perseguía dicho concilio era subordinar bajo su ala el poder temporal e implantar duras represalias en contra de todo súbdito que fuera infiel a la autoridad, y por extensión, a Dios.
Cabe mencionar que la Alta Edad Media que comienza en el siglo V es un mundo fragmentado, sin protección y en consecuencia, cargado de violencia. En tal sentido, las creencias y la religión juegan un papel sumamente importante.
Fuente: laguiadehistoria.com/edad-media/el-paganismo
Ritual para la última luna negra del año.
Incienso de ciprés o pino.
Una turmalina (o mineral de color negro).
Caliz (o copa) con agua.
Caldero (o recipiente de barro) con tierra o/y sal.
Una vela verde oscuro.
Papel.
Boli negro.
Un frasco de cristal vacío.
Tela negra para cubrir el altar.
Flores, frutos secos o semillas como ofrenda.
Antes de empezar el ritual, nos purificarenos física y energéticamente e imaginaremos que todo lo que no nos sirve se va con el agua.
Colocamos todo en el altar y levantamos el círculo de protección.
Invocamos a la Diosa y a los Elementales: con la vela a los de Fuego y con el incienso a los de Aire. A los de Agua tomando el caliz en nuestras manos y a los de Tierra, tomando el caldero también en nuestras manos.
Cogemos el papel y lo pasamos por el humo del incienso. Lo cortamos en varios trozos y en cada uno escribimos nuestros objetivos para el nuevo año, todo lo que deseemos conseguir.
Metemos todos los papelitos en el bote muientras visualizamos nuestros deseos ya conseguidos y pasamos el frasco también por el incienso.
Agradece a la Diosa y a los Elementales su asistencia al ritual y les ofrecemos las flores, frutos secos o semillas.
Nos despedimos de la Diosa y de los elementales y cerramos el círculo para que no entre nada.
El tarro hemos de guardarlo hasta la última Luna Llena del próximo año. Lo abrimos y vemos cuántas de las cosas que hemos pedido se han cumplido. Lo que se ha cumplido lo enterramos en una maceta con una planta para regarlo siempre que reguemos la planta y así mantenerlo en el tiempo. Lo que no se ha cumplido lo quemamos para darle energía y enterramos las cenizas en la misma maceta. Al regarla, daremos vida a esos deseos aún por cumplir.
© Morgana Barcelona.
Colocamos todo en el altar y levantamos el círculo de protección.
Invocamos a la Diosa y a los Elementales: con la vela a los de Fuego y con el incienso a los de Aire. A los de Agua tomando el caliz en nuestras manos y a los de Tierra, tomando el caldero también en nuestras manos.
Cogemos el papel y lo pasamos por el humo del incienso. Lo cortamos en varios trozos y en cada uno escribimos nuestros objetivos para el nuevo año, todo lo que deseemos conseguir.
Metemos todos los papelitos en el bote muientras visualizamos nuestros deseos ya conseguidos y pasamos el frasco también por el incienso.
Agradece a la Diosa y a los Elementales su asistencia al ritual y les ofrecemos las flores, frutos secos o semillas.
Nos despedimos de la Diosa y de los elementales y cerramos el círculo para que no entre nada.
El tarro hemos de guardarlo hasta la última Luna Llena del próximo año. Lo abrimos y vemos cuántas de las cosas que hemos pedido se han cumplido. Lo que se ha cumplido lo enterramos en una maceta con una planta para regarlo siempre que reguemos la planta y así mantenerlo en el tiempo. Lo que no se ha cumplido lo quemamos para darle energía y enterramos las cenizas en la misma maceta. Al regarla, daremos vida a esos deseos aún por cumplir.
© Morgana Barcelona.