Mes: diciembre 2010

Las palabras paganismo y pagano vienen del Latín «paganus», término que designa a una persona que reside en el campo. Esa es una referencia en el periodeo en que los cultos urbanos del Imperio Romano estaba siendo convertidos a la nueva religión, en cuando a la gente del campo aun continuaba los viejos caminos. El término fue utilizado originalmente por los cristianos urbanos de Roma en un sentido peyorativo quiriendo decir algo como religión Campesina. Con el tiempo adquirió el término otro nuevo significado, que sería «alguien que hace culto a las fuerzas de la naturaleza». Con el tiempo, los cristianos crecieron en número y poder político, y pervirtieron el significado en: «Hombre sin religión o sin Dios», ya que para ellos era la única religión valida… (Considerando la hipótesis de ellos fuesen realmente válido para alguien)
Neopagano: mantiene una reverencia a la Tierra y a todas sus criaturas generalmente viendo a toda la vida como algo interconectado y tendiéndose de sintonizar en sus propios de las manifestacione en la creencia según la vista de los ciclos de la naturaleza. Los Paganos suelen ser politeístas (Acreditando a más de una divinidad), y ellos usualmente le acreditan la inmanencia,o concepto de energía divina residente en todas las cosas. Muchos paganos, a pesar de ser politeísta, ven todas las cosas como parte de un Gran Misterio. La aparente contradicción de ser politeísta y monoteísta puede ser resuelta viendo a Dios/Diosa/Dioses/Diosas como máscaras vestidad del Gran Misterio. Otros paganos son simplemente monoteístas o politeístas. 

 
 

Paleo-Paganismo: El padre del paganismo, una cultura pagana que no haya sido rota por la «Civilización) y/o por otra cultura — Los aborígenes australianos modernos (que probablemente se convertirán en meso paganos), la antigua religión céltica (Druidismo), las religiones de la cultura prepatriarcal de la antigua Europa, la antigua religión Norse o nórdica, religiones nativo-americanas pre-colombinas, etc. 

 
 

Cívico-paganismo: Las religiones de las comunidades que envolvieron a las culturas paleo-paganas Religión Clásica Greco-Romana, Religión Egipcia, paganismo del Oriente Medio, Religión Azteca,etc. 

 
 

Meso-Paganismo: Un grupo, puede o no constituir una cultura separad, que fue influenciada por una cultura conquistadora, pero que puede mantener una práctica religiosa independiente– muchas naciones Nativo Americanas,etc 

 
 

Sincreto-paganismo: Similar al mesopaganismo, pero estando sumergido a si mismo en la cultura dominante, y adoptando las prácticas externas y símbolos de otra religión–Las varias tradiciones Afro-diasporicas (Vudu, Santería,etc.) Cristianismo Culdee,etc. 

 
 

Neopaganismo: Intento de las personas modernas para reconectar con la naturaleza usando imágenes y formas de otro tipo de paganos, pero ajustándolo a las necesidades de las personas modernas.

El druidismo será el primer culto pagano que tendrá consideración oficial de religión en el Reino Unido.

Así lo anunció este sábado la Comisión de Organizaciones de Beneficencia, que incluirá a los miembros y seguidores de esta práctica espiritual originada en las sociedades celtas de toda Europa en la lista oficial de cultos de «fe genuina» de este país.
Entre otras cosas, este reconocimiento supondrá importantes deducciones fiscales para la sociedades de los druidas. La citada comisión concedió a la Druid Network (Red de Druidas) el estatus de sociedad de beneficencia, al reconocer que promover el druidismo como una religión es una cuestión de interés público.
El culto de los espíritus que surgen del mundo natural es una actividad religiosa, comparable al cristianismo o el islám, destacó la comisión, que recordó además que el druidismo es una de las más antiguas prácticas espirituales que existen en el Reino Unido.
Según estimaciones oficiales, el druidismo en el Reino Unido está en su mejor momento de los últimos 2.000 años por la pérdida de influencia de las religiones tradicionales en la sociedad moderna y la creciente preocupación de la gente por el medio ambiente.
Los seguidores de esta práctica no creen en un Dios único y verdadero, sino que rinden culto al espíritu que vive en la tierra y a las fuerzas de la naturaleza, como el rayo o el fuego. También creen en los espíritus que habitan en las montañas, los ríos o los mares, y sus rituales se centran sobre todo en el cambio de las estaciones, como representación divina de la naturaleza, de que la totalidad del universo es el único Dios.

La Comisión de Organizaciones de Beneficencia tomó la decisión tras cuatro años de investigación, en los que constató que esta práctica panteísta es equiparable a otras que idolatran la existencia de un ser supremo y que, por lo tanto, es una religión.
El Druid Network expresó su satisfacción en un comunicado a través de su página web, en el que destacó que «ha sido una larga lucha, que se ha prolongado casi cinco años».

(Asociación Amori).

Las mujeres, desde niñas, eran conscientes de su poder y vinculo con las siembras, cosechas, el agua, el aire, el fuego, las aves y demás animales, su libertad sexual para sentir amor y placer, formar una familia o no y tener hijos sin necesidad de casarse.

Se creía que los hijos venían porque “la Naturaleza” así lo decidía dentro de cada mujer y los engendraba estando en la tierra, en el agua o bajo las estrellas.

Mujer celta

No había tabúes ni prejuicios y cuando un hombre amaba a una mujer la aceptaba a ella y a sus hijos a los cuales cuidaba y quería como propios. Este hecho era muy natural y se le llamaba Covada, es decir, amar y cuidar a las criaturas de la mujer amada.

Las antiguas leyendas hablan de mujeres sabias, médicas, legisladoras, druidesas, poetisas, lo cual implica que en aquel tiempo no había nada inusual en que las mujeres ocuparan altas posiciones dentro de la sociedad. Tampoco eran excluidas del privilegio de la educación, existen numerosos registros de esto. Hubo gobernantas y esposas de gobernantes que hicieron sentir su peso en la historia, como también guerreras. Esto se sabe debido a la cantidad de armas y armaduras encontradas en los enterramientos de mujeres. La sociedad celta era una sociedad pacifica porque sostenían el principio de vive y deja vivir y eran conscientes de que la verdad estaba repartida en cada persona y que podía cambiar en cada cultura puesto que nadie puede poseer la verdad absoluta. Amaban y respetaban a la naturaleza, a los niños, a los ancianos, a los artistas, sabían escuchar y celebrar la vida. Los celtas entendían que la vida material no podía separase de la vida espiritual y cada hombre y mujer aprendían desde pequeños a vivir en armonía con la Naturaleza.

Duidesas

Algunos enterramientos inducen a pensar en la posibilidad de que existieron. Es decir, que nos hacen pensar en unos rituales determinados propios de druidas y que han dado al difunto un trato especial. Por esto comencé a juntar información al respecto. Los Druidas eran los instructores de los nobles y del pueblo, eran magos y sabios, eran valientes y feroces guerreros que sabían defender su tierra.

Tanto los Druidas como las Druidesas, sabían trasmitir sus enseñanzas según las leyes de la naturaleza, en comunión y respeto total por la misma y es por este principal motivo por el que sus templos más sagrados eran los bosques, los árboles, las cuevas naturales… Nunca hubo rivalidad entre ellos: los Druidas vivían más hacia el exterior, masculino, material…las Druidesas vivían más hacia el interior, hacia los mundos paralelos.

La enseñanza de los antepasados se transmitía de viva voz y su escritura era muy natural y creativa; se utilizaba el alfabeto Oghamico donde cada letra era representada por la hoja de un árbol que se iban juntando para formar palabras, frases y así escribían sus poesías los Bardos (hombre sabio celta que dedicaba su vida al arte del canto, la música y la recitación).

Sus templos, sus santuarios y sus celebraciones eran llevadas a cabo en la misma naturaleza y algunos de sus rituales fueron copiados incluso por la iglesia católica, como el ritual de celebrar la misa de los domingos sobre un altar, bendiciendo el pan y el vino dando la común unión para celebrar en comunidad, la paz, la fraternidad, las buenas relaciones y la prosperidad.

En cuanto a las druidesas, muchos niegan su existencia. Aunque se sabe por antiguos historiadores que había en lrlanda mujeres sacerdotisas llamadas Bandruidh, bandruid, o banfhilid.

Diversos autores helenos o latinos, mencionan a las “dryades” o mujeres druidas, menciones que corroboran lo que se ha encontrado desde las fuentes celtas, que en general son escasas pero precisas.

He leído sobre el tema y muchos nombres de druidesas, reales o imaginarios existen en las leyendas celtas. Y aquí no es eso lo relevante, pueden ser algunos nombres de personajes imaginarios, que no existieron en el plano de lo que llamamos realidad. Pero cuando se piensa, se considera, se imagina se forma una historia y en ella se matizan los personajes, sus funciones, es sin duda, porque tal posibilidad conceptual es corriente y habitual en las mentes que las construyen. Si esto es así y surgen druidesas en dichas historias, cuentos o leyendas, es porque sin duda, las druidesas reales, de carne y hueso, también existieron en la sociedad desde la cual se contaban y transmitían la leyenda y el mito.

He tratado de resumir el trabajo que hace un año llevo realizando y aun no termino, espero que logren entender si no está perfecto… Si alguien quiere aportar sobre el tema, bienvenido…

Fuentes: «Druidas: El Espíritu del mundo celta.» de Herresford, Peter; «El libro celta de la vida y la muerte.» de Juliette Wood; «Diccionario Akal de Mitología Celta.» de Ramón Sainero.