Circulo Magico
MAGIA CON RUDA
Magos, sibilas, curanderos e incluso los modernos homeópatas saben que la ruda es una de las plantas más poderosas que existen tanto en la hechicería como en medicina natural. En Grecia, Hipócrates la recomendaba para aliviar dolores y combatir epidemias, mientras que las curanderas modernas creen que la ruda cura el mal de ojo y atrae el amor, entre otros beneficios.
Innumerables civilizaciones han sido adoradoras de la ruda. Los romanos, por ejemplo, eran fieles cultores de esta hierba. Era común que los jueces llevaran consigo algunas hojitas cuando debían estar en contacto con algún prisionero, pues existía la creencia de que la ruda los preservaba de las contaminaciones y del mal de ojo.
Los chinos también le adjudicaron características benéficas. La usaban para contrarrestar las fiebres palúdicas y los malos pensamientos. Para los magos celtas la ruda era una verdadera defensa contra hechizos y trabajos maléficos. Solían usarla para las bendiciones y la sanación de los enfermos. Y ese mismo carácter sagrado tuvo para los egipcios, hebreos y caldeos, quienes afirmaban que la planta de ruda era un don de los dioses.
En América, los indígenas agregaban esta hierba en sus gualichos de amor (trabajos o hechizos de amor). Aseguraban, además, a las enamoradas, que con apenas exponer unas pocas ramas a la luz de la Luna y después entregárselas a sus amados, conseguirían conquistar el corazón del ser querido.
PROPIEDADES DE LA RUDA
PROTECCIÓN:
Esta es tal vez la más conocida de sus virtudes. Protege de manera general. Preserva de accidentes, ataques psíquicos de espíritus inferiores, de la envidia, etc. Actúa como prevención, pues crea un campo protector alrededor de quien la posea.
ATRACCIÓN POSITIVA:
Permite atraer a las personas correctas, ya se trate de amigos o de parejas, siempre que se la utilice correctamente.
CURACIÓN:
La ruda beneficia el cuerpo físico. Por eso, si alguien es propenso a padecer enfermedades, será recomendante acudir a las dotes sobrenaturales que ofrece esta hierba.
EXORCISMO:
La ruda contiene propiedades que atenúan la negatividad y permiten expulsar a las entidades del bajo astral. Aleja y, a la vez, absorbe con gran facilidad las corrientes energéticas que puedan perturbar la paz del hogar.
PLANTE SU PROPIA RUDA DE PODER
Si bien se suele afirmar que la ruda más poderosa es aquella que se toma de un jardín ajeno, la que nosotros mismos plantamos también posee poderes fantásticos. Ya sea a partir de una semilla o de un gajo, lo importante es que usted y no otra persona sea quien la siembre, ya que sus manos serán las transmisoras de su energía y de su magnetismo personal, ingredientes básicos para que su planta crezca e irradie buenos fluidos.
Antes de comenzar su labor procure tener en cuenta lo siguiente:
Jamás plante ruda en un estado depresivo o en momentos en que no se siente bien (tampoco si es mujer y esta mestruando). Si lo hace con ira o por curiosidad, para verificar luego que sucede, los resultados probablemente no van a ser los esperados.
Dedíquele los cuidados necesarios pero no exagere. No esté constantemente pendiente de ella. Colóquela, de ser posible, en un jardín donde reciba mucho sol. Algunos ocultistas recomiendan ubicarla siempre del costado izquierdo del jardín o de la maceta si es ruda macho. Si es hembra, en el derecho. (La ruda es hembra cuando sus hojas son pequeñas y es macho cuando sus hojas son grandes).
En el caso de poseer felinos, trate de situarla en una zona donde ellos no se aproximen, pues la ruda espanta a ciertos animales, como los gatos y los sapos.
No se preocupe al notar que su plantita comienza a marchitarse. Es más, no haga ningún inten
to por salvarla. Esta es una clara señal de ella ha comenzado a obrar para su bienestar, absorbiendo la negatividad que se encuentra en el ambiente. Cuando esto ocurra, compre otra y repita la operación anterior.
COMO HACER UN ENCANTAMIENTO
Para aumentar la eficacia de las hierbas, se puede recurrir a un proceso simple de encantamiento que tenga como objetivo equilibrar las vibraciones de la planta hasta llevarla a la misma frecuencia de nuestra necesidad mágica. Esta práctica deberá hacerse momentos antes de comenzar cualquier hechizo.
Encante correctamente sus hierbas siguiendo estos pasos:
Tome las hierbas (hojas, tallos, ramas) que indique el ritual y viértalas en un cuenco de madera.
A cada lado del recipiente encienda una vela. A su derecha, una blanca para la protección y la espiritualidad. A la izquierda, una amarilla para incrementar los poderes psíquicos y mentales. Hágalo en un lugar donde se encuentre a solas.
Recoja la ruda con sus manos y trate de visualizar con fuerza aquello que anhela alcanzar, por unos momentos. Concéntrese en el contacto entre las yemas de sus dedos y el vegetal.
Para culminar con el encantamiento, eleve el cuenco hacia el cielo y haga la siguiente afirmación: «Ruda, bendita ruda, te encanto para que te conviertas en mi poderosa aliada». Una vez finalizado este último paso, prosiga con el ritual elegido.
PARA HACER REALIDAD SUS DESEOS:
Escriba en un papel sus deseos más significativos. Aparte, corte la raíz de la ruda en varias partes y embébalas por un día en agua bendita. Después, envuélvalas junto con el papel en un pañuelo blanco, haciéndole nueve nudos para unir sus extremos. Póngalo debajo de su cama y sus sueños se cumplirán.
Namaste!
LA LUNA FRÍA
LA ORDEN SECRETA DE ÀVALON. EL LINAJE DE MERLÍN ©
EN WICCA. NO NECESARIAMENTE EN WICCA ÁVALON.
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Qué es un Coven ©
DEFINICIÓN DE COVEN:
La palabra COVEN viene del latín “convenire” que quiere decir ACORDAR. Grupo de brujas que trabajan juntas para esfuerzos mágicos o para realizar ceremonias religiosas.
QUÉ ES UN COVEN:
Es un grupo de wiccanas y wiccanos que trabajan en equipo y liderados por una Suma Sacedotisa y un Sumo Sacerdote. Tradicionalmente se compone por 12 miembros y un líder aunque en la actualidad, y desde hace ya un tiempo, un Coven se puede componer desde 3 miembros hasta 13. Cuando un Coven pasa de los 13 miembros, suele fundarse otro que trabaja bajo la supervisión del Coven Madre.
Las tradiciones más ortodoxas como la Gardneriana (y algunos Covens Alejandrinos, aunque no todos) sostiene que quien lidera el Coven es la Suma Sacerdotisa y su consorte: el Sumo Sacerdote. También suelen contar con una doncella, que suele ser la ayudante de la Suma Sacerdotisa y se ocupa de tareas como organizar el templo y ver que todo esté en su posición correctar además de ayudar a la Suma Sacerdotisa en el ritual.
Los Covens Alejandrinos han sufrido profundas variaciones, sobre todo después de que los Farrar (autores de libros Wicca y Neopaganos, como “La Biblia de las Brujas”) publicaran varios libros sobre esta tradición. Gracias a ellos muchas personas se iniciaron en la tradición, como también iniciaron sus propios Covens después de haberse autoiniciado.
Respecto a otras tradiciones, la verdad es que son mucho más flexibles en cuanto a estas reglas. Muchos wiccan@s se reunen simplemente como grupos, círculos, de estudio y práctica y no como Covens propiamente que es algo más formal y serio.
También se ha de destacar la formalidad de que se trabajará en “parejas mágicas” de hombre y mujer (que no matrimonios), respetando de esta manera la polaridad natural. Aunque no sé si realmente ésto es importante hoy en día, dada la interacción de las distintas displinas. Sobre todo orientales, con el Yin y el Yang. Ésto hace que el Sumo Sacerdote sea capaz de hacer la Bajada de la Luna (conectar con la Diosa) y la Suma Sacedotisa, la Bajada del Sol (conectar con el Dios).
Otro de los elementos que componen un Coven formal es el Grupo de Elders: sería como el consejo de Sabios de una orden esotérica. Ellos son los que deciden qué es lo que se hace, votan para aceptar a los nuevos miembros, etc.
Un Coven es una “famila espiritual”, donde se trabaja con AMOR y CONFIANZA y con total ARMONÍA. Es por lo que es aconsejable que no se pase de los 13 miembros. De lo contrario se tiende a despersonalizar el Coven y no es conveniente, porque en las prácticas mágicas se necesita total coordinación y sincronización dentro del grupo. Y el hecho de que sean 13, también tiene un amplio registro “mágico-histórico”: Jesús y los 12 Apóstoles, los Caballeros de la Mesa Redonda, etc.
Es totalmente lógico y lícito que los Covens sean secretos ya que lo que se pretende es TRABAJAR y NO VENDER.
Personalmente, pienso que un Coven de 3 es escaso y uno de 13 quizás “demasiado” completo (¿o numeroso?). Para mí, el mínimo serían 8 y el máximo 13. Lo ideal?… Pués no lo se. Creo que éso es una cuestión personal de saber dónde nos encontramos más a gusto si en uno de 3, de 8, de 13 o de 1.000 (es un decir). Igual que existe la libertad de solicitar el ingreso, también existe la libertad de dejar el Coven.
En cuanto a los Elders (o Sabios), no tienen por qué ser físicos en mi opinión. Cada uno tenemos un Guía, Maestro, (llámese como gustemos) al que podemos consultar. Individualmente o en grupo. Determinar a 12 personas como Sabios lo encuentro un tanto arriesgado y arrogante. No se trata de nombrar a 12 EGOS. Para mí es más factible iniciar un Coven Madre que haga las veces de Elders para los siguientes.
El Coven Gardneriano posee una jerarquía algo rígida desde mi punto de vista:
– Un Coven sólo puede ser fundado por alguien que haya pertenecido a uno y posea el 3er. grado, que es lo mínimo para poder hacerse cargo de la organización.
– Se realiza un contrato en el que se comprometen a cumplir las normas del Coven.
– Hay jerarquía:
+ Aspirantes: Son los que quieren ingresar y se están a prueba o entrenamiento y no poseen el 1er. grado.
+ 1er. Grado: Se concede después de los 13 puntos o los requeridos por el Coven. Se pasa así a ser Sacerdotisa o Sacerdote y pueden participar en los rituales.
+ 2º Grado: Después de practicar como Sacerdotisa o Sacerdote durante un año, se sobtiene el 2º Grado (Suma Sacerdotisa o Sumo Sacerdote) y ya se pueden ocupar de la enseñanza de los aprendices.
+ 3er. Grado: Se obtiene después de demostrar que se puede dirigir un Coven y se encuentra en condiciones de abrir uno nuevo o de ocupar el liderazgo en el Coven en el que se encuentra. Entonces se le da el título de Elder.
Para mi el Iniciado es el Aspirante y puede participar en las ceremonias. Después de un año (o tiempo x) pasa a 1er. Grado, donde sí que se ha de ser activo en la participación de ceremonias y rituales. Después de un año más (o tiempo x), pasa al 2º Grado nombrandol@ Sacerdotisa o Sacerdote. Al ser Sacerdotisa o Sacerdote, ayuda a la Suma Sacerdotisa (o Sumo Sacerdote) en la organización de los rituales. Después de un año (o tiempo x) se pasa al 3er. Grado y se es nombrad@ Suma Sacerdotisa o Sumo Sacerdote, pudiendo así formar a nuevos Iniciados y ayudando en la organización del Coven. Y después de un año ya es automáticamente Elder, pudiendo formar un nuevo Coven dependiente del Coven Madre o formando uno nueva fuera del Coven Madre.
Así es como me formaron a mi: Sacerdotisa me nombró Mery Graham, Suma Sacerdotisa del Coven “Legendary Golden Willow” en Irlanda (1972-1999) en uno de sus viajes “personales” a Barcelona (estaba casada con un catalán). Fue desmontado (el Coven) al fallecer Mery, su fundadora, por diversos desacuerdos de EGOS. De todos modos era un Coven Gardneriano, muy lejos de Barcelona, y demasiado rígido para mi incluso en la distancia. Y más en aquella época en la que yo contaba unos 23 años… Debido a ésto, empecé a buscar en Barcelona. Sin éxito al principio. Hasta que llegué hasta una Suma Sacerdotisa independiente, una mujer excelente, que me enseñó lo “poco” que sé sobre la Wicca y que me llevó de la mano hasta el nivel de Elder en el año 1.993, dentro de la Tradición de Wicca Ávalon, aunque nunca he “actuado” como Elder. Esta persona, de nombre Wicca Vivialit, falleció en el 2002 de una grave enfermedad.
Y nunca me había planteado, hasta ahora, la posibilidad de organizar un Coven… Pero nunca se puede decir jamás.
© Morgana – Muntsa.
AUTO-INICIACIÓN WICCA
TU NOMBRE WICCA
Algunos wiccan@s toman sus nombres de la historia o de la mitología y otros se los inventan. Cualquiera que sea el nombre que elijas, o que sientas que debes elegir, revísalo para ver si es correcto a través de la numerología.
1- Encuentra tu número de nacimiento adicionando los dígitos de la fecha de nacimiento, es decir, si naciste el 7 de Enero de 1960, tu número sería 0+7+0+1+1+9+6+0 = 24 y hay que reducirlo a un solo dígito 2+4=6. Entonces tu número de nacimiento es el 6.
2- Encuentra el número del nombre que has elegidoa través de las letras del alfabeto con los primeros nueve números.
Ésto quiere decir que el nº final de tu fecha de nacimiento ha de coincidir con el nº final del nombre wicca que has elegido. Si tu fecha de nacimento suma 5, tu nombre wicca ha de sumar 5 también….
Puede llevar algún tiempo encontrar el nombre que guste y que sea numerológicamente correcto, pero vale la pena.
¿Porqué el nombre tiene que adaptarse al número de nacimiento? Porque la fecha de nacimiento jamás va a cambiar. Las personas pueden cambiar su nombre, dirección etc., pero la fecha de nacimiento jamás.
Al escoger un nuevo nombre que se ajuste al número de nacimiento, te estás alineando con la misma vibración: la vibración del momento que elegiste para nacer.
LA MANDRÁGORA, PLANTA DE LAS BRUJAS
Esta raíz, que adopta a veces la forma humana, fue conocida en la antigüedad y estudiada por Hipócrates. Pertenece a la familia de las solanáceas, y está emparentada con la patata, la belladona y el tomate, y parece poseer virtudes afrodisiacas y estupefacientes. Se aconsejaba preparar con esta raíz filtros y encantamientos mágicos y medicinales.
En el Antiguo Testamento se alude a sus poderes extraordinarios: la bella Raquel, que era estéril, fue madre después de tomar una infusión de mandragora, y la misma receta fue difundida en la Italia medieval y en la renacentista. Según la tradición rabínica, la mandragora crecía al pie del árbol del Edén y, en opinión de Lorenzo Catelán (1568-1674), «la raíz de mandragora no es otra cosa que esperma viril».
Durante la Edad Media se la consideró el mejor de los medicamentos. Se aplicaba en forma de cataplasma o se tomaba en caldo, o se hacía al enfermo sostenerlo con la mano derecha. Curaba la languidez, la jaqueca y los dolores de cuello. Hildegardo de Bigen detalló sus virtudes en el siglo XII: tomada con vino, la mandragora ahuyenta la melancolía del alma y reanima a quien sufre náuseas. Y Pierus Valerian, nacido en 1477, decía que esta raíz humana da un humo al arder cuya fuerza está entre el veneno y el sueño.
Se decía que sus virtudes maravillosas procedían del hecho de ser el producto vivo de donde salió Adán, el primer elemento vital de la humanidad, de los animales y de las plantas. Viejas leyendas afirman que son precisas ciertas precauciones para recoger la mandragora en la tierra: escoger el día propicio, que podía ser el viernes, o día de Venus, o el sabbat, es decir, el sábado. Unos aconsejaban la oscuridad de la noche y otros el alba. Otros más, los primeros días de septiembre.
Escogido el momento, se rodeaba la planta de un triple círculo mágico y se grababa en su corteza la triple señal de la cruz. Un perro negro entrenado para hurgar la tierra ayudaba a arrancar la raíz atándola a su cuerpo. Corría en pos de su amo llevando consigo la planta entera, que lanzaba gemidos de niño herido. A continuación era sacrificado el perro a las divinidades subterráneas y se enterraba en el mismo agujero de donde salió la raíz.
Era espantosa la semejanza que tenía la raíz de mandragora con el cuerpo humano. Una vez arrancada, era preciso bañarla, alimentarla con leche o vino, vestirla de rojo y blanco para ahuyentar a las potencias demoníacas que quisieran apoderarse de ella. Después era conservada en un armario bien protegido o en una caja en cuya tapa se hubiera dibujado una horca, un ahorcado y una planta, porque era creencia generalizada que la mandragora crecía bajo los ahorcados y su esperma la generaba.
La mandragora contenía el alma de los desesperados y quien la poseía podía escapar a los atentados y volverse invisible. Indicaba también dónde estaban ocultos los tesoros, fecundaba a las vacas y les daba doble leche. Y al cumplirse siete años de haber sido arrancada, se transformaba en un niño si habían sabido cuidarla con esmero. Por desgracia, en la actualidad es muy difícil encontrarla. (Magia Celta)
ROSA DE JERICÓ
gozo de sus poseedores, quienes familiarizados con la leyenda, son conscientes de que, sin este ritual, una Rosa de Jericó jamás podría convertirse en el único talismán vivo provisto de la fuerza mística que penetra en el mundo sobrenatural haciéndola infalible.








